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Desarrollo de proyectos en medios digitales, 4ª edición | Knight Center for Journalism in the Americas

2011-06-14T15:40:00.000-07:00

Desarrollo de proyectos en medios digitales, 4ª edición | Knight Center for Journalism in the Americas

Hiram Enriquez (Twitter: @enriquezh) es un experimentado líder en la industria de los medios digitales, con una carrera en la cual combina una sólida experiencia en productos editoriales y de manejo de audiencias con una extraordinaria pasión por las nuevas tecnologías y la innovación en este sector. Enriquez se especializa en el mercado hispanohablante de América Latina y Estados Unidos. Trabaja en la gerencia de desarrollo de producto de Univision Interactive Media. También se ha desempeñado como consultor asociado del Webbmedia Group. Previamente, como Director de Programación de Yahoo! Hispanoamérica, administró las operaciones editoriales de los sitios en español de Yahoo! en el continente americano.

Antes de unirse a Yahoo!, Enriquez fue creador y presentador del programa “Zona Digital” en la cadena CNN en Español, un espacio dedicado a temas de Internet y tecnología personal. Además fue productor y corresponsal para los programas de noticias, negocios y finanzas de la cadena, incluyendo “Economía y Finanzas” y “En Efectivo”. Hiram Enriquez nació en Cuba y obtuvo la Licenciatura en Periodismo en la Universidad de La Habana. Posee una Maestría en Estudios de Comunicación de Georgia State University y ha desarrollado estudios de postgrado en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill. Enriquez escribe el blog Digital Stucco, que trata temas de los medios digitales y la comunicación en el mundo conectado a las redes informáticas.

COLOMBIA: Ley de Víctimas, la movilización social continúa - IPS ipsnoticias.net

2011-06-10T16:45:00.000-07:00

COLOMBIA: Ley de Víctimas, la movilización social continúa - IPS ipsnoticias.net

BitacoraGénero.GG: Coordinación TIC 2.0: Identidad digital y redes sociales

2011-04-02T03:35:00.000-07:00

BitacoraGénero.GG: Coordinación TIC 2.0: Identidad digital y redes sociales

La Comunidad » periodista_sin_medio_no_es_periodista » Desde IPS - noticias Género y Desarrollo, nuevas informaciones y servicios

2010-08-08T11:42:00.000-07:00

La Comunidad » periodista_sin_medio_no_es_periodista » Desde IPS - noticias Género y Desarrollo, nuevas informaciones y servicios: "Una revolución con rostro de mujer

Vea todos los documentales sobre género de IPS
Caso de discriminación: defensoría del Pueblo Ecuador emitió resolución a favor del Club Femenino
El pasado 27 de julio, la Defensoría del Pueblo de Ecuador, emitió una resolución a favor del Club Femenino Cultural y Deportivo 'Guipuzcoa', por haberse comprobado a lo largo de la investigación defensorial la afectación y vulneración a la igualdad formal y discriminación lesbofóbica en contra de las integrantes.
Cladem

Brazos extendidos para aborto seguro
Fue en abril de 2007 cuando la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, asiento de buena parte del área metropolitana de la Ciudad de México, aprobó una ley que permite el aborto libre antes de las 12 semanas de gestación.
Semillas

Mesa de Diálogo Multisectorial de Género y Violencia Familiar
Con la participación de los miembros del comité directivo y representantes de la Mesa de Diálogo Multisectorial de Género y Violencia Familiar de Tayacaja, el pasado 12 de julio se aprobó el primer plan de trabajo de la Mesa para el presente año.
Calandria

Campanha de rádio mobiliza mulheres para as eleições deste ano
O Centro Feminista de Estudos e Assessoria está em campanha para mobilizar a participação política das mulheres nestas eleições. E nesta terça-feira, dia 3 de agosto, lança os spots temáticos que trarão à tona temas como a violência contra as mulheres, saúde, educação, trabalho e discriminação racial até a população.
CFEMEA

É perfeitamente possível alcançar o cumprimento de 30% das cotas
Foram 15 anos desde a primeira iniciativa para alterar o quadro de subrepresentação feminina até a sua exigibilidade no atual pleito eleitoral.
CFEMEA

Guía de Abortos No Punibles - La marcha atrás del Ministerio de Salud
ELA, junto al grupo de organizaciones que asistieron al 46 Período de Sesiones del Comité de la CEDAW en Nueva York, presentaron una carta ante el Comité de Expertas informando sobre la marcha atrás del Ministerio de Salud en otorgar el rango de resolución ministerial a la Guía de Abortos No Punibles en Argentina.
ELA

El Senado convirtió en Ley el proyecto que permite el casamiento civil a parejas del mismo sexo
En una votación histórica, el Senado aprobó proyecto de ley que establece la posibilidad de que las parejas del mismo sexo puedan casarse en igualdad de condiciones con las parejas heterosexuales. Con ello, Argentina se convirtió en el primer país de Sudamérica en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo.
ELA

O CFEMEA e seus 21 anos
O CFEMEA completa neste 14 de julho, 21 anos. Uma jovem experiente ONG na luta pelos direitos das mulheres. Foram anos de muitos desafios, mas também de muitas vitórias. A determinação de seis militantes feministas - que compunham a equipe técnica do Conselho Nacional dos Direitos da Mulher (CNDM) de fundar uma instituição, em 1989, que olhasse pelas mulheres e seus direitos.
CFEMEA

Reglamentan el procedimiento médico para los abortos no punibles en Argentina
Se firmó la resolución que aprueba el protocolo de atención de los abortos no punibles de todos los hospitales públicos del país. El documento titulado 'Guía Técnica para la Atención Integral de los Abortos No Punibles', define los procedimientos que se deben respetar para garantizar el acceso a los abortos permitidos y prohíbe expresamente la exigencia de una autorización judicial.
ELA

Declaración del Foro de Organizaciones Feministas- 11ª Conferencia Regional sobre mujer - CEPAL
Estamos aquí, convocadas por el sugerente desafío de responder Que estado para que igualdad, mujeres de movimientos y organizaciones de diferentes países, culturas, razas, etnias, clases sociales, edades, sexualidades, para expresar a los gobiernos los problemas, las visiones críticas, los dolores, esperanzas y exigencias que se encarnan en las luchas por la construcción de un mundo donde todas y todos podamos vivir con igualdad, dignidad y placer.
CLADEM

IPS no se responsabiliza por sus contenidos
Nueva Constitución de Kenia hace justicia a las mujeres
Por Susan Anyangu-Amu
NAIROBI - Las keniatas tienen esperanzas y expectativas de futuro tras la aprobación de la reforma constitucional en su país esta semana.
Ver más >>
SALUD-KENIA
Contra la reputación abortiva del misoprostol
Por Susan Anyangu-Amu
NAIROBI - Precious Nabwire casi muere al dar a luz a su cuarto hijo. Ginecólogos keniatas apuestan a un fármaco que controle las hemorragias post-parto y ofrezca una mayor protección a las mujeres que corren un peligro similar. Ya existe, se llama misoprostol y es común que se lo use con fines abortivos.
Ver más >>

- Enviado mediante la barra Google"

La Comunidad » periodista_sin_medio_no_es_periodista »

2010-06-21T11:39:00.000-07:00

La Comunidad » periodista_sin_medio_no_es_periodista »

casadelamujerdenortesantander: GuerrasOlvidadasconflictoArmado: La Comunidad » periodista_sin_medio_no_es_periodista » DENUNCIA INTERNACIONAL DE MUJERES POR HOSTIGAMIENTO-AMENZAS CIASE- SOLIDARIDAD Y PRONUNCIAM

2010-06-20T13:45:00.000-07:00

casadelamujerdenortesantander: GuerrasOlvidadasconflictoArmado: La Comunidad » periodista_sin_medio_no_es_periodista » DENUNCIA INTERNACIONAL DE MUJERES POR HOSTIGAMIENTO-AMENZAS CIASE- SOLIDARIDAD Y PRONUNCIAM

BitacoraGénero.GG: Facebook | Gilma Gamez

2010-06-19T16:42:00.000-07:00

BitacoraGénero.GG: Facebook | Gilma Gamez

periodista sin medio no es periodista

2010-06-18T14:07:00.001-07:00

info Género y Desarrollo

con referencia a: La Comunidad » periodista_sin_medio_no_es_periodista » Cursos y Formación e-learning a través de PNUD, programa naciones unidas para desarrollo (ver en Google Sidewiki)

Si dios fuera mujer - Mario Benedetti

2010-05-28T15:41:00.000-07:00

23-04-2010. Mujeres de Papel.

2010-05-28T15:38:00.000-07:00

Surviving Domestic Violence: A Personal Story from European Parliament M...

2010-05-28T15:31:00.000-07:00

Beneplácito de UNIFEM por Apoyo del Consejo de Seguridad de la ONU a la Lista comprensiva de Indicadores sobre la Aplicación de la Resolución 1325 | Di NO - UNiTE

2010-05-28T15:07:00.000-07:00

Beneplácito de UNIFEM por Apoyo del Consejo de Seguridad de la ONU a la Lista comprensiva de Indicadores sobre la Aplicación de la Resolución 1325 | Di NO - UNiTE

Reflexiones. Desarrollo Local con Equidad de Género

2010-05-27T19:45:00.000-07:00

ANTANAS MOCKUS PRESIDENTE ELECCIONES COLOMBIA 2010 - 2014

2010-05-27T19:42:00.000-07:00

2010-05-27T19:40:00.000-07:00

http://lacomunidad.elpais.com/gilma-gamez/2010/5/28/a-menos-48-horas-las-elecciones-presidenciales-colombianas

Se cumple con Beijing + 15

2010-03-08T13:08:00.000-08:00

08-mar-2010
Día Internacional de la Mujer

En el Día Internacional de la Mujer celebramos los avances de las mujeres de América Latina y el Caribe. Las mujeres continúan incrementado su participación en actividades remuneradas y mejorando su independencia económica. La tasa de participación laboral de las mujeres ha aumentado del 35% en 1980 al 53% en 2007. Un estudio reciente del BID documenta que el aumento en el empleo femenino ha sido una fuente importante del crecimiento económico registrado en la región. A nivel de los hogares, el porcentaje de ingresos contribuidos por mujeres ha aumentado en más de 10 puntos porcentuales en la gran mayoría de los países, que alcanza el 30% en Costa Rica, casi el 45% en El Salvador y más del 60% en Jamaica.

También, ha habido progreso en el ámbito político. Actualmente existen presidentas en Argentina y Chile, y se inaugura el año con la elección de una nueva presidenta en Costa Rica.

Al mismo tiempo que celebramos los avances, debemos reconocer que quedan retos importantes por delante. La pobreza afecta 1.15 veces más a mujeres que a hombres y esta brecha tiende a profundizarse en la mayoría de países de la región. La inserción laboral de la mujer es aún menor que los hombres y se desarrolla en condiciones asimétricas. La participación de las mujeres en los parlamentos de la región es apenas el 22.4%.

Existe evidencia empírica contundente que demuestra que la promoción de la equidad de género es una de las inversiones más costo-eficientes para reducir la pobreza y promover el bienestar de generaciones futuras. Por tanto, el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) está comprometido con el tema, y está tomando acciones concretas para fomentar la equidad de género en América Latina y el Caribe.

En el 2009, se creó el Fondo de Género y Diversidad que compromete $10 millones del capital del Banco en contribuciones no-reembolsables y alienta contribuciones similares de países donantes para los próximos tres años. Además, se espera aprobar este año una nueva política de género que propondrá la atención sistemática y transversal de los temas de género como un estándar para la acción del Banco.

Queremos asimismo involucrar en estos esfuerzos al sector privado. El Fondo Multilateral de Inversiones del BID en colaboración con Goldman Sachs, a través de su iniciativa 10,000 Women, Thunderbird School y MiBanco, proveerá asistencia a 700 pequeñas empresas y 100,000 microemprendimientos dirigidos por mujeres peruanas. Esta operación ampliará el acceso a entrenamiento y financiamiento y probará métodos para la capacitación de mujeres empresarias que se esperan diseminar en la región.

Recientemente, dos países de la región han sufrido terremotos devastadores. En el caso de Chile, el BID está a disposición de las autoridades para ayudar al país a superar la catástrofe. En el caso de Haití, nos hemos comprometido con el surgimiento de un nuevo Haití que ofrezca condiciones para el progreso de todos, hombres y mujeres por igual. Para lograrlo, pondremos especial prioridad, durante las etapas de emergencia y reconstrucción, para visibilizar y apoyar la contribución de las mujeres, así como para remover las barreras que limitan su participación.

ACTORE/AS EN LAS GUERRAS ,,,,,,,,,,O VICTIMAS DE LAS GUERRAS

2010-01-10T14:44:00.000-08:00

TERRORISTAS???

Y/
O
EL NEGOCIO
DE LOS PERROS DE
LA GUERRA.

Foto Mujer en defensa de la propiedad de su tierra.

3millones 800mil y tantos desplazados internos en la guerra
por el poder de la tierra

Inicio | Dí NO - ÚNETE

2010-01-10T14:17:00.001-08:00

Inicio | Dí NO - ÚNETE

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2010-01-10T14:10:00.001-08:00

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Dí nó: A LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES

2010-01-10T13:39:00.001-08:00

Dear Friends,
The Say NO Team would like to wish you a Happy New Year with our new Say NO desktop calendar that we will issue every month from now. We hope you like it and find it useful. Download it here: http://saynotoviolence.us1.list-manage.com/track/click?u=3d29e44d120dbaa8d14163032&id=339fc00962&e=6e12fedf7a.
Thank you once more for adding your voices to make ending violence a top priority for decision makers worldwide. We welcomed 2010 with more than 29,000 actions recorded on Say NO; actions that range from petitions for new laws to protect women and girls, to raising awareness through music and arts, engaging men, women and youth in community mobilization, Parliaments and International Trade Unions committing to take actions, and more. Check out the news and actions coming in on http://saynotoviolence.us1.list-manage.com/track/click?u=3d29e44d120dbaa8d14163032&id=32e5552815&e=6e12fedf7a.Today we need your voices more than ever. We still have a challenge to meet — the watchmaker Omega has pledged US$50,000 for the first 50,000 actions raised on Say NO. The money will go towards women’s organizations working on the ground to address the issue. We are asking for your help — spread the word, share the Say NO desktop calendar with people you know and ask them to join our global Say NO network. They can add their names to the global call for action or start an action page to showcase their activism on the issue.
Best wishes from the Say NO Team,Nanette BraunHead of Communications, United Nations Development Fund for Women (UNIFEM)PS: You can also follow us on Twitter, become a fan on Facebook and watch our videos on YouTube!

FORUM EUROPEO FEMINISTA INF@

2009-12-13T06:02:00.000-08:00

13 December 2009

Over the past several years, feminist women and men throughout Europe came together to meet as part of the European Feminist Forum. In the European Feminist Forum, they exchanged ideas about issues that face women in Europe today, with the goal of creating a new European feminist agenda. The discussions are now collected in the book “A Herstory (2004-208)”. Download the book (PDF)The new EuropeWomen in Europe still often do not enjoy the same opportunities as men. And the newly expanded Europe brings with it entirely new challenges – a new dynamic in the area of economic migration, for example, and also an increase in the trafficking of women from Eastern Europe.Time for a new feminist agendaIn 2004, a group of large European women’s organizations, including Aletta, decided that it was time for a new European feminist agenda. Aletta took a leading role in organizing the European Feminist Forum and also functioned as its Secretariat.WebsiteFrom 2006 to 2008, women from all over Europe met on the website European Feminist Forum to exchange ideas in discussion groups and forums. They shared reports, inspiring articles, videos, podcasts and photographs and, from time to time, took part in live online meetings.ResultsAletta now publishes “A Herstory (2004-2008)”, a book of information gathered through the European Feminist Forum. The book is a compilation of articles on the most important issues facing feminists in the new Europe, including: migration, employment, new organizing and fundraising strategies, the dialogue between different generations of women, and the politics surrounding sexuality and women’s bodily integrity.Project partners Aletta (Institute for women’s history)ASTRA (The Central and Eastern European Women’s Network for Sexual Reproductive Health and Rights)Babaylan (The Philippine Women’s Network in Europe)Bayanihan (Philippine Women’s Center in the Netherlands)Federa (The Polish Federation for Women and Family Planning)JRWI (Joint Roma Women’s Initiatives)Karat Coalition (a network of Women’s NGOs from Central and Eastern Europe (CEE) and the Commonwealth of Independent States (CIS))NEWW (The Network of East-West Women)WIDE (Women In Development Europe)WPP (The Women Peacemakers Program of IFOR)

LA CARTA EUROPEA PARA LA IGUALDAD

2009-05-07T18:51:00.000-07:00

LA CARTA EUROPEA PARA LA IGUALDAD
DE MUJERES Y HOMBRES
EN LA VIDA LOCAL
Un Carta para que los gobiernos locales y regionales se comprometan a utilizar sus facultades y las de sus asociados
en favor de una mayor igualdad
Elaborada y promovida por
el Consejo de Municipios y Regiones de Europa y sus socios
2
INTRODUCCIÓN
La Carta Europea para la igualdad de mujeres y hombres en la vida local va destinada a los gobiernos locales y regionales de Europa, invitándoles a firmarla y a adoptar una postura pública sobre el principio de igualdad de mujeres y hombres, y a aplicar en su territorio los compromisos definidos en la Carta.
Para garantizar la aplicación de estos compromisos, cada gobierno signatario debe redactar un plan de acción para la igualdad, que fije las prioridades, las acciones y los recursos necesarios para su realización.
Además, cada autoridad signataria se compromete a colaborar con todas las instituciones y organizaciones de su territorio, a fin de promover la instauración de manera real de una verdadera igualdad.
La Carta ha sido redactada en el marco de un proyecto (2005-2006) llevado a la cabo por el Consejo de Municipios y Regiones de Europa, en colaboración con numerosos socios, cuya lista figura más abajo. El proyecto tuvo el apoyo de la Comisión Europea, en el marco del 5º programa de acción comunitaria para la igualdad de mujeres y de hombres.
* * * * * * * *
La igualdad de mujeres y hombres es un derecho fundamental para todas las personas y constituye un valor capital para la democracia. A fin de que se cumpla plenamente, este derecho no solamente ha de ser reconocido legalmente, sino que además se ha de ejercer efectivamente e implicar todos los aspectos de la vida: políticos, económicos, sociales y culturales.
A pesar de los numerosos ejemplos de un reconocimiento formal y de los progresos realizados, la igualdad de mujeres y hombres en la vida cotidiana aún no es una realidad. En la práctica, mujeres y hombres no disfrutan de los mismos derechos. Persisten desigualdades políticas, económicas y culturales - por ejemplo diferencias salariales y una menor representación en la política.
Estas desigualdades son el resultado de estructuras sociales que se fundamentan en numerosos estereotipos presentes en la familia, la educación, la cultura, los medios de comunicación, el mundo laboral, la organización social, etc. Tantos campos en los que es posible actuar, adoptando una nueva aproximación y llevando a cabo cambios estructurales.
Las autoridades locales y regionales, que son las esferas de gobierno más próximas a la población, representan los niveles de intervención más adecuados para combatir la persistencia y la reproducción de las desigualdades y para promover una sociedad verdaderamente igualitaria. En su ámbito de competencia y colaborando con el conjunto de actores locales, pueden emprender acciones concretas en favor de la igualdad de mujeres y hombres.
Además, el principio de subsidiaridad desempeña un papel particularmente importante en lo que se refiere a la aplicación del derecho de la igualdad de mujeres y hombres. Este principio se
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aplica a todos los niveles de gobierno - europeo, nacional y local. Dado que los gobiernos locales y regionales de Europa ejercen responsabilidades de diverso ámbito, todas pueden y deben desempeñar un papel positivo en la promoción de la igualdad por medio de acciones que produzcan un impacto sobre la vida cotidiana de las personas.
Los principios de la autonomía local y regional están estrechamente vinculados al principio de subsidiaridad. La Carta de la Autonomía Local del Consejo de Europa de 1985, firmada y ratificada por una gran mayoría de Estados europeos, subraya "el derecho y la capacidad efectiva de las colectividades locales para regular y administrar, en el marco de la ley, bajo su propia responsabilidad y en beneficio de sus poblaciones, una parte importante de asuntos públicos." La aplicación y la promoción del derecho a la igualdad debe estar en el corazón de este concepto de autonomía local.
La democracia local y regional han de permitir que se hagan las elecciones más apropiadas en relación con el los aspectos más concretos de la vida cotidiana, tales como la vivienda, la seguridad, los transportes públicos, el mundo laboral o la sanidad.
Igualmente, la plena implicación de las mujeres en el desarrollo y la aplicación de políticas locales y regionales permite que se tenga en cuenta, por las experiencias vividas, sus conocimientos y su creatividad.
Para llegar a la instauración de una sociedad basada en la igualdad, es de capital importancia que los gobiernos locales y regionales integren plenamente la dimensión del género en sus políticas, en su organización y en sus prácticas. En el mundo de hoy en día y del mañana, una auténtica igualdad de mujeres y de hombres constituye además la clave de nuestro éxito económico y social - no solamente a nivel europeo o nacional, sino igualmente en nuestras regiones, nuestras ciudades y nuestros municipios.
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El Consejo de Municipios y Regiones de Europa y su Comité de Electas Locales y Regionales ha trabajado activamente desde hace muchos años en la promoción de la igualdad de mujeres y hombres a nivel local y regional. En 2005, el CMRE creó un instrumento destinado a ser utilizado concretamente por las autoridades locales y regionales europeas: la ciudad por la igualdad. Identificando las buenas prácticas de un cierto número de ciudades y municipios europeos, "la ciudad por la igualdad" propone una metodología para la aplicación de políticas de igualdad de mujeres y hombres a nivel local y a nivel regional. La Carta que sigue se basa en este trabajo.
El papel de los gobiernos locales y regionales en la promoción de la igualdad quedó afirmada en la Declaración Mundial de la IULA (Unión Internacional de Ciudades y de Autoridades Locales) sobre "las mujeres en el gobierno local, adoptada en 1998. La nueva organización mundial, Ciudades y Gobiernos Locales Unidos, ha hecho igualmente de la igualdad de mujeres y hombres uno de sus principales objetivos.
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PREÁMBULO
El Consejo de Municipios y Regiones de Europa, en representación de los gobiernos europeos locales y regionales, colaborando con los siguientes socios:
La Asociación Nacional de Municipalidades de la República de Bulgaria
La unión de Municipalidades Chipriotas
La Unión de las Ciudades y de los Municipios de la República Checa (SMO CR)
La Asociación Finlandesa de Poderes Locales y Regionales
La Asociación Francesa del CCRE (AFCCRE)
La sección alemana del CCCRE (RGRE)
La Unión Central de Ciudades y Municipios de Grecia (KEDKE)
La Asociación Nacional Húngara de Autoridades Locales (TÖOSZ)
La Asociación Italiana del CCRE (AICCRE)
La Federación Toscana del AICCRE
El Sindicato de Ciudades y Ayuntamientos Luxemburgueses (SYVICOL)
La Asociación de Ciudades Polacas (ZMP)
La Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP)
La Asociación de Municipios Vascos (EUDEL)
El Ayuntamiento de Cartagena (España)
El Ayuntamiento de Valencia (España)
El Ayuntamiento de Francfort del Meno (Alemania)
El Ayuntamiento de Saint Jean de la Ruelle (Francia)
El Ayuntamiento de Viena (Austria)
La Agencia de Tiempo y de Movilidad de Belfort-Montbéliard (Francia)
El Comité Permanente para el Partenariado Euro-mediterráneo de Organismos Locales y Regionales (COPPEM)
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Recordando que la Comunidad Europea y la Unión están fundadas en el respeto de las libertades y de los derechos fundamentales, lo que incluye la promoción de la igualdad de mujeres y hombres y que la legislación europea ha constituido la base de los progresos obtenidos en este campo en Europa.
Recordando el marco jurídico internacional de los derechos humanos de Naciones Unidas y, en particular, la Declaración Universal de los Derechos Humanos y el Acuerdo sobre la Eliminación de cualquier forma de Discriminación contra las Mujeres adoptado en 1979.
Subrayando la importante contribución del Consejo de Europa a la promoción de la igualdad de las mujeres y de los hombres y a la autonomía local.
Considerando que la igualdad de las mujeres y de los hombres implica la voluntad de actuar sobre los tres aspectos complementarios de su realización, a saber, sobre la eliminación de las desigualdades directas, la erradicación de las desigualdades indirectas y la elaboración de un entorno político, jurídico y social favorable al desarrollo proactivo de una democracia igualitaria.
Deplorando el desajuste persistente entre el reconocimiento "de jure" del derecho a la igualdad y su aplicación real y efectiva.
Considerando que en Europa los gobiernos locales y regionales desempeñan y deben desempeñar un papel crucial para los habitantes y los ciudadanos en la aplicación del derecho a la igualdad, en particular en el de las mujeres y los hombres, en todos los ámbitos que recaigan en su responsabilidad.
Considerando que una participación y una representación equilibradas de las mujeres y los hombres en la toma de decisiones y en los puestos de dirección es fundamental para la democracia.
Teniendo en cuenta para nuestras acciones la Convención para la Eliminación de cualquier forma de discriminación contra las mujeres de 1979, la declaración de Pekín y la plataforma para la acción de Naciones Unidas de 1995, las resoluciones de la 23ª sesión especial de la Asamblea General de 2000 (Pekín+5), la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea, la recomendación del Consejo de diciembre de 1996 relativa a la participación equilibrada de mujeres y de hombres en la toma de decisiones, la Declaración Mundial de la Unión Internacional de Ayuntamientos y Autoridades Locales de 1998, referida a las mujeres en el gobierno local.
Deseando poner en evidencia el 25º aniversario de la entrada en vigor, en septiembre de 1981, de la Convención sobre la Eliminación de cualquier forma de Discriminación contra las Mujeres de Naciones Unidas.
Han redactado esta Carta Europea para la igualdad de mujeres y hombres en la vida local, e invita a los gobiernos locales y regionales de Europa a firmarla y a llevarla a la práctica.
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PRIMERA PARTE
PRINCIPIOS
Quienes ratificamos esta Carta para la igualdad de las mujeres y de los hombres en la vida local, reconocemos en lo que sigue los principios fundamentales de nuestras acciones.
1. La igualdad de mujeres y hombres constituye un derecho fundamental
Este derecho ha de ser aplicado por los gobiernos locales y regionales en todos los campos donde se ejerzan sus responsabilidades, lo que incluye su obligación de eliminar cualquier forma de discriminación, sea ésta directa o indirecta.
2. A fin de asegurar la igualdad de mujeres y hombres, se debe tener en cuenta la discriminación múltiple y la desventaja
La discriminación múltiple y la desventaja, aparte de la relativa al género, basada en la raza, el color, los orígenes étnicos y sociales, las características genéticas, la lengua, la religión o las convicciones, las opiniones políticas o cualquier otra opinión, la pertenencia a una minoría nacional, la propiedad, el nacimiento, la discapacidad, la edad, la orientación sexual o el nivel económico, se han de tener en cuenta para tratar de la igualdad de mujeres y hombres.
3.La participación equilibrada de mujeres y hombres en la toma de decisiones es un requisito para la sociedad democrática
El derecho a la igualdad de mujeres y hombres requiere que las autoridades locales y regionales tomen las medidas necesarias y adopten todas las estrategias apropiadas para promover una representación y una participación equilibradas de mujeres y hombres en todos los ámbitos de la toma de decisiones.
4.La eliminación de los estereotipos de género es indispensable para la instauración de la igualdad de mujeres y hombres
Las autoridades locales y regionales han de promover la eliminación de los estereotipos y de los obstáculos en los que se fundan las desigualdades de condición y posición de las mujeres y que conducen a la desigual valoración de los roles que desempeñan mujeres y hombres en materia política, económica, social y cultural.
5. Integrar la dimensión del género en todas las actividades de los gobiernos locales y regionales es necesario para que avance la igualdad de mujeres y hombres
La dimensión del género ha de ser tenida en cuenta en la elaboración de las políticas, en los métodos e instrumentos que afectan la vida cotidiana de la población local - por ejemplo por medio de técnicas de incorporación de la perspectiva de género en todas las políticas 1 y en la toma en consideración del género en la elaboración y el análisis de los
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presupuestos 2. A este fin, la experiencia de la vida local de las mujeres, incluidas sus condiciones de vida y de trabajo, se han de analizar y tomar en consideración.
6. Planes de acción y programas con los recursos apropiados son herramientas necesarias para hacer avanzar la igualdad de s mujeres y hombres
Los gobiernos locales y regionales deben elaborar planes de acción y programas con los medios y recursos, tanto financieros como humanos, necesarios para su aplicación.
Estos principios son el fundamento sobre el que se basan los artículos expuestos en la siguiente Parte Tercera.
_______________________________
1 Mainstreaming: En julio de 1997, el Consejo Económico y Social de Naciones Unidas (ECOSOC) definió el concepto de mainstreaming como sigue: "La transversalización de género consiste en evaluar las implicaciones de las mujeres y de los hombres en todas las acciones planificadas, comprendiendo la legislación, los procedimientos o los programas, en todos los ámbitos y a todos los niveles. Esta estrategia permite integrar las preocupaciones y las experiencias de las mujeres y de los hombres en la aplicación, la aplicación, el control y la evaluación de procedimientos y de programas en todos los ámbitos políticos, económicos y sociales, para que se beneficien de manera igualitaria y que no se perpetúe la desigualdad.
2 Gender budgeting: La integración de una perspectiva de género en el proceso presupuestario es una aplicación de la aproximación integrada de la igualdad entre las mujeres y los hombres en el proceso presupuestario. Esto implica una evaluación con una perspectiva de género de los presupuestos existentes a todos los niveles del proceso presupuestario, así como una reestructuración de los ingresos y de los gastos, a fin de promover la igualdad de mujeres y hombres.
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SEGUNDA PARTE
LA APLICACIÓN DE LA CARTA Y SUS COMPROMISOS
Quien firma se compromete a tomar las siguientes medidas específicas para aplicar las disposiciones de esta Carta:
1. En un plazo razonable (que no puede exceder de dos años) después de la firma, el gobierno local o regional que firma esta Carta se encarga de elaborar y de adoptar su plan de acción para la igualdad y después de su aplicación.
2. El plan de acción para la igualdad presentará los objetivos y las prioridades del gobierno signatario, las medidas que pretende adoptar y los recursos afectados a fin de que sea efectiva la Carta y sus compromisos. El plan presentará igualmente el calendario propuesto para su aplicación. Si el signatario ya dispone de un plan de acción para la igualdad, revisará el mismo, a fin de asegurar que se traten todos los temas pertinentes contenidos en esta Carta.
3. Cada gobierno signatario realizará amplias consultas antes de adoptar su plan de acción para la igualdad y difundirá el mismo tras su adopción. También deberá rendir cuentas públicamente con regularidad de los progresos realizados en la aplicación del plan.
4. Cada signatario revisará su plan de acción para la igualdad, si lo exigieran las circunstancias, y elaborará un plan suplementario para cada período siguiente.
5. Cada signatario se compromete, por principio, a participar en el sistema de evaluación apropiado, que se redactará a fin de seguir los progresos de la aplicación de esta Carta y a ayudar a los organismos ejecutivos locales y regionales europeos a intercambiar entre ellos sus conocimientos sobre los medios eficaces para conseguir una mayor igualdad de mujeres y hombres. Con este objetivo, deberán ser accesibles los planes de acción para la igualdad y otros documentos públicos pertinentes.
6. Cada signatario informará por escrito al Consejo de Municipios y Regiones de Europa del hecho de la adopción de la Carta, de la fecha de la ratificación y del punto de contacto designado para asegurar toda la futura colaboración relativa a la Carta.
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TERCERA PARTE
RESPONSABILIDAD DEMOCRÁTICA
Artículo 1
1. El gobierno signatario reconoce que el derecho a la igualdad es una condición previa fundamental de la democracia y que la sociedad democrática no se puede permitir ignorar la capacidad, los conocimientos, la experiencia y la creatividad de las mujeres. A estos efectos, debe asegurar, sobre la base de la igualdad, la inclusión, la representación y la participación de las mujeres procedentes de otros lugares y pertenecientes a grupos de edad diferentes en toda la esfera de la toma de decisiones políticas y públicas.
2. El signatario, en su calidad de responsable elegido democráticamente para promover el bienestar de su población y de su territorio, se compromete en consecuencia a promover y a favorecer la aplicación concreta de este derecho en todas las esferas de actividad - en tanto que representante democrático de la comunidad local, proveedor y comanditario de servicios, planificador y regulador, y empleador.
EL PAPEL POLÍTICO
Artículo 2 - La representación política
1. El gobierno signatario reconoce la igualdad del derecho de mujeres y hombres a votar, a ser candidatos y candidatas, a ser elegidos y elegidas.
2. El signatario reconoce la igualdad del derecho de mujeres y hombres a participar en la formulación y en la aplicación de políticas, a ejercer los mandatos públicos y a cumplir todas las funciones a todos los niveles del ejecutivo.
3. El signatario reconoce el principio de la representación equilibrada en todas las instituciones elegidas que participen en la toma de decisiones públicas.
4. El signatario se compromete a tomar todas las medidas apropiadas para defender y apoyar los derechos y principios más arriba enunciados, incluyendo:
o Animar a las mujeres a inscribirse en las listas electorales, a ejercer su derecho de sufragio universal y a ser candidatas a los mandatos y funciones electivos.
o Animar a los partidos y grupos políticos a adoptar y a aplicar el principio de la representación equilibrada de mujeres y de hombres.
o A este fin, animar a los partidos y grupos políticos a tomar todas las medidas legales, incluida la adopción de cuotas cuando se consideren adecuadas, a fin de aumentar el número de mujeres elegidas para ser candidatas y posteriormente elegidas.
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o Fijar las reglas de sus propios procedimientos y reglas de conducta, a fin de que las candidatas y representantes elegidas no se vean afectadas por formas estereotipadas de comportamiento o de lenguaje, o por cualquier otra forma de acoso.
o Adoptar las medidas que permitan a las personas representantes elegidas conciliar vida privada, vida profesional y vida pública, por ejemplo asegurando que los horarios y los métodos de trabajo, así como el acceso a guarderías para sus hijos y personas a su cargo, permitan a todos y a todas una plena participación en sus funciones.
5. El signatario se compromete a promover y a aplicar el principio de la representación equilibrada en sus propios organismos de toma de decisiones o consultivos y en sus nombramientos para cualquier órgano externo.
6. Sin embargo, allí donde la autoridad no haya alcanzado hasta entonces una representación equilibrada de mujeres y de hombres, se compromete a aplicar el principio arriba mencionado, de manera que no pueda ser menos favorable al sexo con representación minoritaria que en la situación presente.
7. El signatario se compromete también a asegurar que ningún puesto público o político para el que nombre o elija un representante esté por principio reservado a un sexo en razón de actitudes estereotipadas.
Artículo 3 - Participación en la vida política y cívica
1. El gobierno signatario reconoce que el derecho de los ciudadanos a participar en asuntos públicos es un principio democrático fundamental y que las mujeres y los hombres tienen el derecho a participar en igualdad en el gobierno y en la vida pública de su región, municipio y comunidad local.
2. En lo que se refiere a las diferentes formas de participación pública en sus propios asuntos, por ejemplo por medio de comités consultivos, de consejos de barrio, de participación virtual o procesos de planificación participativa, el signatario se compromete ha de actuar de forma que mujeres y hombres tengan la posibilidad de participar en los mismos con igualdad en la práctica. Allí donde los medios no consigan que esta participación contribuya a la igualdad, se encargará de desarrollar y de probar nuevos métodos para lograrlo.
3. El signatario se ocupará de promover una participación activa en la vida política y cívica de mujeres y hombres pertenecientes a todos los grupos de la comunidad, en particular de las mujeres y de los hombres miembros de grupos minoritarios que de otra forma podrían verse excluidos.
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Artículo 4 - El compromiso público para la igualdad
1. El signatario deberá, como representante democrático de su municipio o de su territorio, aceptar el compromiso público y formal de aplicar el principio de la igualdad de mujeres y hombres en la vida pública, incluyendo:
o el anuncio de la firma de esta Carta, previo debate y ratificación por la institución representativa más elevada;
o el compromiso de aplicar las obligaciones contenidas en esta Carta y de rendir cuentas pública y regularmente de los progresos realizados en el transcurso del período de aplicación del plan de acción para la igualdad;
o la promesa de que el signatario y las personas electas de la autoridad se adherirán y tendrán una buena conducta en materia de igualdad de género.
2. El signatario utilizará su mandato democrático para incitar a las demás instituciones públicas y políticas, así como a organizaciones privadas y las de la sociedad civil, a tomar medidas que aseguren el ejercicio, en la práctica, del derecho a la igualdad de mujeres y hombres.
Artículo 5 - Trabajar con sus entidades socias para promover la igualdad
1. El signatario se encargará de colaborar con todas sus entidades socias del sector público y del sector privado, así como de las procedentes de la sociedad civil, a fin de promover una mayor igualdad de mujeres y hombres en todos los aspectos de la vida en su territorio. A este fin, buscará en particular la cooperación con sus entidades sociales socias.
2. El signatario consultará con las instituciones y organismos asociados, incluidas sus entidades sociales socias, para la preparación y la revisión de su plan para la igualdad y sobre otros temas importantes relativos a la igualdad.
Artículo 6 - Evitar los estereotipos
1. El gobierno signatario se compromete a evitar y a prevenir, en la medida de lo posible, los prejuicios, prácticas, utilización de expresiones verbales y de imágenes fundadas sobre la idea de la superioridad o de la inferioridad de uno u otro sexo, o sobre los roles femeninos y masculinos estereotipados.
2. A este fin, el signatario garantizará que su propia comunicación, pública e interna, cumpla plenamente este compromiso y que promueva imágenes positivas de ambos sexos, así como ejemplos igualmente positivos.
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3. El signatario ayudará a sus colaboradores, por medio de formación o por otros medios, a identificar y a eliminar las actitudes y los comportamientos estereotipados y orientará su comportamiento a este respecto.
4. El signatario realizará actividades y campañas destinadas a favorecer la concienciación en relación con el papel contraproducente de los estereotipos de género en la lucha por la igualdad de mujeres y hombres.
Artículo 7 - Buena administración y consulta
1. El signatario reconoce el derecho de mujeres y hombres a que sus asuntos sean tratados con igualdad, imparcialidad y justicia, así como en un plazo de tiempo apropiado, incluidos:
o el derecho de ser escuchados y escuchadas antes de que se adopte cualquier decisión individual que les concierna y que pudiera tener una incidencia negativa;
o el deber para la autoridad de dar razones sobre sus decisiones;
o el derecho de tener información sobre los temas que les conciernan.
2. El signatario reconoce que en todo lo que recaiga en sus competencias, la calidad de sus políticas y su toma de decisiones se vería seguramente mejorada si las personas afectadas por las mismas tuvieran la ocasión de ser consultadas, y que es de capital importancia que las mujeres y los hombres tengan, en la práctica, un igual acceso a la información pertinente y una idéntica posibilidad de actuar.
3. El signatario se compromete por tanto a considerar como apropiadas las siguientes medidas:
o Asegurarse de que las modalidades de comunicación y de información tengan en cuenta las necesidades de mujeres y hombres, incluyendo su acceso personal a las tecnologías de la información y comunicación.
o Asegurarse, cuando haya consultas, de que los puntos de vista que tengan menos oportunidades de ser oídos puedan ser tomados en cuenta plenamente en el proceso de consulta y que se realicen acciones positivas legales para asegurar esta participación.
o Cuando sea conveniente, llevar a cabo consultas separadas para las mujeres.
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MARCO GENERAL PARA LA IGUALDAD
Artículo 8 - Compromiso general
1. En el ámbito de sus competencias, el gobierno signatario reconocerá, respetará y promoverá los derechos y los principios pertinentes de la igualdad de mujeres y hombres y combatirá los obstáculos y la discriminación vinculados al género.
2. Los compromisos definidos en esta Carta se aplican al signatario, allí donde, total o parcialmente, procedan respecto a su poder legal.
Artículo 9 – Valoración de Género
1. El signatario se encargará de efectuar, en el ámbito de sus competencias, una valoración de género, como queda definido en este artículo.
2. A este fin, el signatario se encargará de establecer un programa para la aplicación de sus valoraciones de género, de acuerdo con sus propias prioridades, recursos y calendarios, que se incluirá o tomará en cuenta en su plan de acción para la igualdad.
3. Las valoraciones de género tendrán en cuenta las siguientes medidas:
o La revisión de políticas, procedimientos, prácticas, modelos en uso actualmente, de manera que se aprecie si en los mismos existen discriminaciones, si están fundados en estereotipos de género y si tienen en cuenta, de manera adecuada, las necesidades específicas de mujeres y hombres.
o La revisión de la concesión de recursos, financieros u otros, con los objetivos enunciados más arriba.
o La identificación de las prioridades y de los objetivos, de manera que traten las cuestiones pertinentes surgidas por estas revisiones y se aporten mejoras identificables en el suministro de servicios.
o La aplicación, desde el comienzo del proceso, de un análisis de cualquier propuesta significativa para las políticas nuevas o modificadas para los procedimientos y los cambios en la concesión de recursos, a fin de identificar su impacto potencial sobre las mujeres y sobre los hombres, y de tomar las decisiones finales a la luz de este análisis.
o Tener en consideración las necesidades o los intereses de aquéllos que sufren discriminaciones o dificultades múltiples.
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Artículo 10 - Discriminaciones múltiples u obstáculos
1. El gobierno signatario reconoce que está prohibida la discriminación por motivo de sexo, raza, origen social o étnico, caracteres genéticos, lengua, religión o creencias, opiniones políticas u otras, pertenencia a una minoría nacional, propiedad, nacimiento, incapacidad, edad u orientación sexual.
2. Además, el signatario reconoce que, a pesar de esta prohibición, numerosas mujeres y hombres sufren discriminaciones múltiples y encuentran obstáculos, lo que incluye desventajas socio-económicas que tienen un impacto directo sobre su capacidad para ejercer los demás derechos definidos y precisados en esta Carta.
3. El signatario se compromete, dentro del ámbito de sus competencias, a llevar a cabo medidas apropiadas para combatir los efectos de las discriminaciones y obstáculos, incluyendo:
o asegurar que las discriminaciones múltiples y obstáculos, así como sus valoraciones de género se tratarán en su plan de acción para la igualdad;
o asegurar que las cuestiones planteadas por las discriminaciones múltiples y obstáculos se tomarán en cuenta en la aplicación de acciones o de medidas que figuran en los demás artículos de esta Carta;
o tomar medidas específicas para tratar las necesidades particulares de las mujeres y hombres inmigrantes.
EL ROL DE EMPLEADOR
Artículo 11
1. En sus funciones de empleador, el gobierno signatario reconoce el derecho a la igualdad de mujeres y hombres en todos los aspectos del empleo, incluidas la organización del trabajo y las condiciones laborales.
2. El signatario reconoce el derecho a la conciliación de la vida profesional, social y privada, así como el derecho a la dignidad y a la seguridad en el trabajo.
3. El signatario se compromete a tomar todas las medidas oportunas, incluidas acciones positivas en el límite de sus poderes legales, para concretar los derechos arriba enunciados.
Las medidas citadas en el punto 3 comprenden lo siguiente:
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(a) La revisión de políticas y procedimientos relativos al empleo en el seno de su organización, así como el desarrollo del área de "empleo" de su plan para la igualdad, a fin de tratar las desigualdades en un plazo apropiado, cubriendo, entre otros aspectos:
o la igualdad de salarios, incluyendo un salario igual para un trabajo de valor equivalente;
o disposiciones que permitan la revisión de los salarios y las remuneraciones, modalidades de pago y de jubilación;
o medidas para garantizar de manera equitativa y transparente la promoción y las oportunidades de desarrollo de carrera;
o medidas para asegurar una representación equilibrada de mujeres y hombres en todos los niveles, en especial para corregir cualquier desequilibrio en los niveles superiores y de dirección;
o medidas para suprimir la segregación profesional basada en el género y para animar al personal a solicitar y ocupar puestos no tradicionales;
o medidas para asegurar una contratación equitativa;
o medidas para asegurar condiciones de trabajo apropiadas, sin peligro para la salud y con toda la seguridad;
o procedimientos de consulta de las personas empleadas y de sus sindicatos, asegurando una participación equilibrada de mujeres y hombres en los organismos consultivos o de negociación.
(b) La prohibición del acoso sexual en los lugares de trabajo por medio de una declaración pública sobre el carácter inaceptable de tal comportamiento, a la que se añadirá el apoyo aportado a las víctimas, la introducción y la aplicación de políticas transparentes sobre la forma de tratar a los culpables y de los esfuerzos destinados a concienciar sobre esta cuestión.
(c) La búsqueda de una composición personal, a todos los niveles, conforme a la diversidad social, económica y cultural de la población local.
(d) La ayuda para la conciliación de la vida profesional, social y privada por medio de:
o la introducción de políticas que permitan, cuando sea conveniente, adaptaciones del horario de trabajo y disposiciones de ayuda frente a personas dependientes de empleados y empleadas;
o animar a los hombres para que hagan uso de sus derechos en cuanto a ausencias por causa de ayudas a personas a su cargo.
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CONCURSOS Y CONTRATOS PÚBLICOS
Artículo 12
1. El gobierno signatario reconoce que en la ejecución de sus tareas y de sus obligaciones relativas a los suministros de bienes y de servicios, incluidos los contratos de compra de productos, el recurso a servicios y la realización de trabajos, es de su responsabilidad el promover la igualdad de mujeres y hombres.
2. El signatario reconoce que esta responsabilidad adquiere un especial significado cuando propone conceder a otra entidad jurídica el suministro de un importante servicio público, del que el signatario es responsable por ley. En tales casos, el signatario garantizará que la entidad jurídica que reciba el contrato (cualquiera que fuera su estatus jurídico) está obligada a asegurar la promoción de la igualdad de mujeres y hombres exactamente como lo hubiera hecho el signatario si hubiera facilitado el servicio.
3. Además, el signatario se encargará de aplicar, cada vez que las juzgue apropiadas, las siguientes medidas:
(a)Para cada contrato significativo que vaya a firmar, tomar en consideración las implicaciones de género y las oportunidades que ofrece este contrato para la promoción de la igualdad legal.
(b)Garantizar que las disposiciones del contrato tienen en cuenta los objetivos de igualdad de mujeres y hombres
(c)Asegurar que los demás términos y condiciones del contrato en cuestión tengan en cuenta y reflejen estos objetivos.
(d)Utilizar los poderes otorgados por la legislación europea sobre las licitaciones públicas para precisar las condiciones de rendimiento referentes a las consideraciones sociales.
(e)Sensibilizar al personal laboral o asesor que tiene la responsabilidad de tratar las licitaciones públicas y los contratos de alquiler en cuanto a las exigencias de sus funciones en relación la igualdad de género, incluyendo asegurar su formación en la materia.
(f)Garantizar que los términos del contrato principal contengan la exigencia de que todos los subcontratistas cumplan las obligaciones pertinentes para promover la igualdad de mujeres y hombres.
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EL PAPEL DEL PRESTATARIO DE SERVICIOS
Artículo 13 - La educación y la formación continua
1. El gobierno signatario reconoce el derecho a la educación para todos y todas y reconoce además el derecho a acceder a una formación profesional y continua. El signatario reconoce que el derecho a la educación cumple una función vital en todas las etapas de la existencia, para que quede garantizada una auténtica igualdad de oportunidades, se formen las aptitudes esenciales para la vida y para el trabajo y se abran nuevas oportunidades para el desarrollo profesional.
2. El signatario se encargará, en el ámbito de sus competencias, de asegurar o promover el acceso igualitario a la formación profesional y continua para mujeres y hombres, chicas y chicos.
3. El signatario reconoce la necesidad de eliminar cualquier concepto estereotipado de los roles de mujeres y hombres en todas las formas de educación. Para conseguir esto, se encargará de tomar o de promover, como convenga, las siguientes medidas:
o La revisión del material educativo, de los programas escolares y otros, de los métodos de enseñanza, a fin de garantizar que los mismos luchen contra actitudes y prácticas estereotipadas.
o La aplicación de acciones específicas para promover la elección de carreras no convencionales.
o La inclusión específica, en los cursos de educación cívica y de educación ciudadana, de elementos que destaquen la importancia de una participación igualitaria de mujeres y hombres en el proceso democrático.
4. El signatario reconoce que la manera en que las escuelas y otros centros educativos estén dirigidos representa un modelo importante para la niñez y la juventud. Se encargará por tanto de promover una representación equilibrada de mujeres y hombres a todos los niveles de la dirección y del gobierno de los centros escolares.
Artículo 14 - La salud
1. El signatario reconoce el derecho de todos y todas a beneficiarse de un elevado nivel de salud física y mental y afirma que el acceso de las mujeres y los hombres a prestaciones médicas y a tratamientos de calidad, así como a la prevención, es de vital importancia para la concreción de ese derecho.
2. El signatario reconoce que para asegurar la igualdad de oportunidades de mujeres y hombres para disfrutar de una buena salud, los servicios médicos y de salud han de tomar en consideración sus diferentes necesidades. Reconoce además que estas necesidades no provienen solamente de diferencias biológicas, sino igualmente de diferentes condiciones de vida y de trabajo, así como de actitudes y supuestos estereotipados.
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3. El signatario se compromete a llevar a cabo, allí donde se ejerzan sus responsabilidades, todas las acciones necesarios para promover y asegurar a sus ciudadanos y ciudadanas el mejor nivel sanitario posible. A este fin, el signatario se compromete a llevar a buen fin o a promover las siguientes medidas:
o La incorporación de la perspectiva de género en la planificación, aporte de recursos y suministro de servicios médicos y de salud.
o La garantía de que las actividades destinadas a promover la salud, incluidas las destinadas a tener una buena alimentación y la importancia del ejercicio físico, conllevan el reconocimiento de las diferentes actitudes y necesidades de mujeres y hombres.
o La garantía de que las personas que trabajan en el ámbito sanitario, incluidas las que trabajan para la promoción de la salud, reconozcan las formas en las que el género afecta a los cuidados médicos y sanitarios y tengan en cuenta la diferente experiencia que las mujeres y los hombres tienen de estos cuidados.
o La garantía de que mujeres y hombres tengan acceso a una información adecuada sobre cuestiones de salud.
Artículo 15 - Cuidados y servicios sociales
1. El gobierno signatario reconoce el derecho de disponer de los servicios sociales necesarios y de beneficiarse de la asistencia de un servicio social en caso de necesidad.
2. El signatario reconoce que mujeres y hombres tienen necesidades diferentes que pueden provenir de diversas condiciones económicas y sociales, así como de otros factores. En consecuencia, a fin de asegurar a las mujeres y a los hombres un igual acceso a la ayuda social y a los servicios sociales, la organización firmante tomará todas las medidas razonables para asegurar:
o la incorporación de la perspectiva de género en la planificación, el financiamiento y la prestación de ayudas sociales y de los servicios sociales;
o la garantía de que las personas implicadas en la prestación ayudas sociales y servicios sociales reconozcan las formas en que el género afecta a estos servicios y que tengan en cuenta la diferentes experiencias que mujeres y hombres tienen de estos servicios.
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Artículo 16 – El cuidado de menores
1. El gobierno signatario reconoce el papel esencial que desempeñan los sistemas de buena calidad de cuidado de menores, económicamente abordables, accesibles a los padres y madres y a las demás personas que se ocupan de la niñez, cualquiera que fuera su situación financiera, en la promoción de una igualdad real de mujeres y hombres y en su aptitud para conciliar su vida profesional, pública y privada. El signatario reconoce además la contribución que aporta el cuidado de menores a la vida económica y social, así como a la confección del vínculo social en el seno de la comunidad local y en todo el conjunto de la sociedad.
2. El signatario se compromete a hacer del suministro y de la promoción de tales sistemas de cuidado, directamente o a través de otros prestatarios, una de sus prioridades. Igualmente se compromete a promover la prestación de estos sistemas por otros agentes, incluida la prestación o la ayuda aportada a los sistemas de cuidado por empleadores locales.
3. El signatario reconoce también que la educación de los y las menores requiere que se comparta la responsabilidad entre mujeres y hombres, y la sociedad en su conjunto, y se encargará de enfrentarse a los estereotipos de género, según los cuales la guarda de niños se considera una responsabilidad principal de las mujeres.
Artículo 17 - Cuidados a otras personas
1. El signatario reconoce que las mujeres y los hombres tienen la responsabilidad de ocuparse de las personas a su cargo además de los y las menores y que esta responsabilidad puede afectar su capacidad para desempeñar plenamente su papel en la sociedad.
2. El signatario reconoce que, además que esta responsabilidad recae de manera desproporcionada en las mujeres, y de este modo constituye un obstáculo para la igualdad de mujeres y hombres.
3. El signatario se encargará de enfrentarse a esta desigualdad de manera conveniente:
o incluyendo entre sus prioridades la ejecución y la promoción de sistemas de cuidado, directamente o a través de otros prestatarios, que sean de gran calidad y económicamente asumibles;
o facilitando apoyo y promoviendo las oportunidades necesarias a quienes padecen aislamiento social en razón de sus responsabilidades en la materia;
o realizando campañas contra los estereotipos que presuponen que los cuidados a las personas a su cargo son en primer lugar responsabilidad de las mujeres.
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Artículo 18 - La inclusión social
1. El gobierno signatario reconoce que todos tienen el derecho de ser protegidos contra la pobreza y la exclusión social y que, en general, las mujeres están más inclinadas a sufrir la exclusión social, porque acceden en menor medida que los hombres a los recursos, a los bienes, a los servicios y a las oportunidades.
2. El signatario se compromete por tanto, en toda la gama de sus servicios y de sus responsabilidades, y trabajando con sus socios a tomar medidas en el marco de una aproximación globalmente coordinada para:
o Promover, para quienes viven o pueden llegar a vivir en situación de exclusión social o de pobreza, el acceso efectivo al empleo, a la vivienda, a la formación, a la educación, a la cultura, a la información y a las tecnologías de la comunicación, a la asistencia social y médica.
o Reconocer las necesidades específicas y la situación de mujeres que sufren exclusión social.
o Promover la integración de las mujeres y los hombres inmigrantes, teniendo en cuenta sus necesidades específicas.
Artículo 19 - La vivienda
1. El signatario reconoce el derecho a la vivienda y afirma que el acceso a una vivienda de buena calidad es una de las necesidades fundamentales para el bienestar del individuo y de su familia.
2. El signatario reconoce igualmente que la mujeres y los hombres tienen a menudo necesidades específicas y distintas en materia de vivienda, que se han de tener en cuenta plenamente, ya que:
(a) por término medio, las mujeres disponen de menores ingresos y de más bajos recursos financieros que los hombres y por ello necesitan viviendas correspondientes a sus medios;
(b) las mujeres están a la cabeza de la mayoría de las familias monoparentales, con la necesidad, en consecuencia, de acceder a viviendas sociales;
(c) los hombres en estado de vulnerabilidad están a menudo sobrerepresentados entre las personas sin domicilio fijo (SDF).
3. El signatario se compromete a:
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(a) facilitar o promover el acceso a una vivienda de nivel y de dimensiones adecuadas, en un medio adecuado, allí donde los servicios indispensables sean accesibles;
(b) tomar medidas para prevenir la carencia de vivencia, en particular facilitando asistencia las personas que carecen de la misma, basándose en criterios de necesidad vulnerabilidad y no discriminación;
(c) intervenir, según sus facultades, sobre el precio de las viviendas, para hacer que las mismas sean accesibles a quienes no disponen de recursos suficientes.
4. El signatario se encargará igualmente de asegurar o de promover la igualdad del derecho de las mujeres y de los hombres a convertirse en arrendador, propietario o titular de propiedad, o otra forma de tenencia de la propiedad, y se compromete a utilizar su facultad o su influencia para asegurar a las mujeres el mismo acceso al préstamo y a otras formas de ayuda financiera y de crédito con el fin de adquirir una vivienda.
Artículo 20 - Cultura, deporte y tiempo libre
1. El signatario reconoce el derecho de mujeres y hombres a tomar parte de la vida cultural y a disfrutar de la vida artística.
2. El signatario reconoce además el papel que desempeña el deporte en el enriquecimiento de la vida de la comunidad y la garantía del derecho a la salud, tal como se ha definido en el artículo 14. Reconoce que las mujeres y los hombres tienen derecho a un igual acceso a las actividades y a las instalaciones culturales, deportivas y de tiempo libre.
3. Reconoce que las mujeres y los hombres tienen experiencias e intereses diferentes en materia de cultura, de deporte y de tiempo libre y que éstos puede resultar de actitudes estereotipadas y de acciones sexuadas. Se compromete en consecuencia a implementar o promover, cuando sea conveniente, medidas que permitan:
o asegurar a mujeres, hombres, chicos y chicas el beneficio de un igual acceso a las instalaciones y a actividades deportivas, culturales y de tiempo libre;
o animar a mujeres, hombres, chicos y chicas a participar en igualdad en deportes y en actividades culturales, incluidas aquéllas que tradicionalmente han sido consideradas principalmente como "femeninas" o "masculinas":
o animar a asociaciones artísticas, culturales y deportivas a promover actividades culturales y deportivas que critiquen una visión estereotipada de las mujeres y de los hombres;
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o animar a las bibliotecas públicas a criticar los estereotipos de género a través de su catálogo de libros y otros documentos, así como en las demás actividades promocionales.
Artículo 21 - Seguridad
1. El signatario reconoce el derecho de todas las mujeres y de todos los hombres a la seguridad de su persona y a su libertad de movimientos y el hecho de que estos derechos no pueden ser plena o igualmente ejercidos, tanto en el ámbito público, como en el privado, si las mujeres y los hombres son víctimas de la inseguridad o si estiman que ésta se ve amenazada.
2. El signatario reconoce además que las mujeres y los hombres, en parte a causa de obligaciones y de formas de vida diferentes, deben a menudo hacer frente a problemas diferentes relativos a la seguridad y que éstos deben ser tratados de forma consecuente.
3. El signatario se compromete por tanto:
(a) a analizar, teniendo en cuenta el género, las estadísticas referidas al volumen y a los tipos de incidentes (incluidos los crímenes graves cometidos contra la persona) que afecten a la seguridad de las mujeres y de los hombres y, cuando sea conveniente, calibrar el nivel y la naturaleza del miedo ante la criminalidad u otras fuentes de inseguridad;
(b) a desarrollar y a aplicar estrategias, políticas y acciones, incluidas mejoras específicas en el estado o en la configuración del entorno (por ejemplo los puntos de conexión de los transportes, los aparcamientos, el alumbrado público), para asegurar la vigilancia policial y otros servicios vinculados, para aumentar la seguridad de las mujeres y de los hombres en la práctica y para tratar de reducir su percepción de falta de seguridad.
Artículo 22 - La violencia de género
1. El signatario reconoce que la violencia de género, que afecta a las mujeres de una manera desproporcionada, constituye una violación de un derecho humano fundamental y es una ofensa a la dignidad y a la integridad física y moral de los seres humanos.
2. El signatario reconoce que la violencia de género nace de la idea que tiene el agresor de la superioridad de un sexo sobre el otro, en el contexto de una relación de poder desigual.
3. El signatario se compromete por tanto a instaurar y a reforzar políticas y acciones contra la violencia de género, incluyendo:
o suministrar o ayudar a crear estructuras de asistencia y de socorro a las víctimas;
o facilitar una información pública, en todas las lenguas empleadas principalmente en el ámbito local, acerca de las ayudas disponibles;
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o garantizar que se han formado equipos profesionales para identificar y socorrer a las víctimas;
o promover campañas de sensibilización y programas de educación destinados a las víctimas presentes o potenciales, así como a los agresores.
Artículo 23 - El tráfico de seres humanos
1. El signatario reconoce que el delito de tráfico de seres humanos, que afecta a mujeres y adolescentes de manera desproporcionada, constituye una violación de un derecho humano fundamental y es una ofensa a la dignidad y a la integridad física y moral de los seres humanos.
2. El signatario se encargará de instaurar y de reforzar las políticas y las acciones destinadas a prevenir el tráfico de seres humanos, incluyendo:
o información y campañas de sensibilización;
o programas de formación para los equipos profesionales encargados de identificar y socorrer a las víctimas;
o medidas para promover la demanda;
o medidas apropiadas para asistir a las víctimas, incluido el acceso a tratamiento médico, a una vivienda adecuada y segura y a intérpretes.
PLANIFICACIÓN Y DESARROLLO SOSTENIBLE
Artículo 24 - Desarrollo sostenible
1. El signatario reconoce que en lo que se refiere a la planificación y al desarrollo de estrategias para el futuro de su territorio, los principios del desarrollo sostenible se han respetar plenamente. Que éstos deben incluir una integración equilibrada de la dimensión económica, social, medioambiental y cultural, y que incluirá igualmente la necesidad de la igualdad de mujeres y hombres.
2. El signatario se compromete por tanto a tomar en consideración el principio de igualdad de mujeres y de hombres como dimensión fundamental del conjunto de su planificación, o del desarrollo de sus estrategias, en todo cuanto se refiere al desarrollo sostenible de su territorio.
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Artículo 25 - Planificación urbana y local
1. El signatario reconoce la importancia del desarrollo de su espacio, de sus transportes, de su economía, y el de sus políticas y planes de utilización de los suelos, a fin de crear las condiciones en las que puede llegar a ser más fácilmente una realidad el derecho a la igualdad de mujeres y hombres.
2. El signatario se compromete a garantizar que en la concepción, la elaboración, la adopción y la aplicación de estas políticas y de estos planes:
o que la necesidad de promover la igualdad real en todos los aspectos de la vida local se toma plenamente en consideración y que
o qse tendrán en cuenta correctamente las necesidades específicas de las mujeres y de los hombres, por ejemplo respecto al empleo, al acceso a los servicios y a la vida cultural, la educación y el ejercicio de las responsabilidades familiares, fundados en datos pertinentes locales u otros, incluidas las valoraciones de género realizadas por la organización firmante;
o se realizarán adaptaciones de gran alcance que tengan en cuenta las necesidades de mujeres y de hombres.
Artículo 26 - Movilidad y transporte
1. El signatario reconoce que la movilidad y el acceso a los medios de transporte son condiciones fundamentales para que mujeres y hombres puedan ejercer gran número de sus derechos, trabajos, actividades, incluido el acceso al empleo, a la educación, a la cultura y a los servicios básicos. Reconoce igualmente que el desarrollo sostenible y el éxito de un municipio o de una región depende en gran medida del desarrollo de una infraestructura y de un servicio público de transporte eficaces y de gran calidad.
2. El signatario reconoce también que las mujeres y los hombres tienen a menudo en la práctica necesidades y hábitos diferentes en cuestiones de desplazamientos y de transportes, basados en factores tales como los ingresos, las responsabilidades en relación con los hijos e hijas y otras personas a su cargo, o los horarios de trabajo y que, por consiguiente, las mujeres utilizan más los transportes públicos que los hombres.
3. El signatario se compromete por tanto:
(a) a tener en cuenta las respectivas necesidades de desplazamiento y las modalidades de utilización de los transportes de mujeres y ¡hombres, incluidos los transportes públicos urbanos y rurales;
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(b) a actuar de manera que los servicios de transporte ofrecidos a los ciudadanos en su territorio ayuden a responder a las necesidades específicas, así como a las necesidades comunes de mujeres y hombres, y a la consecución de una verdadera igualdad de mujeres y hombres en la vida local.
4. El signatario se compromete igualmente a promover la progresiva mejora de los transportes públicos en su territorio, incluidas las conexiones intermodales, a fin de tratar las necesidades específicas y comunes de mujeres y hombres en materia de transporte, debiendo ser regulares, económicamente abordables, seguros o accesibles, y contribuir al desarrollo sostenible.
Artículo 27 - Desarrollo económico
1. El signatario reconoce que el logro de un desarrollo económico equilibrado y sostenible es una componente vital del éxito de una municipalidad o de una región y que sus actividades y servicios en este campo pueden promover de forma significativa el avance de la igualdad de mujeres y hombres.
2. El signatario reconoce la necesidad de aumentar el nivel y la calidad del empleo de las mujeres y reconoce además que el riesgo de pobreza vinculado al desempleo de larga duración y al trabajo no remunerado es especialmente elevado para las mujeres.
3. El signatario se compromete, en relación con sus actividades y servicios en el campo del desarrollo económico, a tener en cuenta las necesidades y los intereses de las mujeres y de los hombres, así como las oportunidades que permitan hacer avanzar la igualdad y a tomar las medidas adecuadas para lograrlo. Estas acciones pueden incluir:
o ayudar y animar a las mujeres empresarias;
o asegurar que en el apoyo a las empresas, tanto financiero como de otro tipo, se promueva la igualdad de mujeres y hombres;
o animar a las mujeres que se están formando a adquirir las competencias y obtener las cualificaciones necesarias para lograr empleos generalmente considerados como "masculinos" y viceversa;
o animar a quienes emplean a contratar mujeres en formación o becarias que tengan competencias y cualificaciones generalmente consideradas como "masculinas", ofreciéndoles puestos adecuados, y viceversa.
Artículo 28 - El medio ambiente
1. El signatario reconoce su responsabilidad en la mejora de la calidad del medio ambiente en su territorio, incluyendo políticas locales relativas a los desechos, el ruido, la calidad del aire, la biodiversidad y el impacto del cambio climático. Reconoce el derecho legal de mujeres y hombres a beneficiarse de sus servicios y de sus políticas en materia de medio ambiente.
26
2. El signatario reconoce que en numerosos lugares los modos de vida de mujeres y hombres son diferentes, que las mujeres y los hombres tienden a distinguirse en el uso que hacen de los servicios locales y de los espacios al aire libre, o incluso que se enfrentan a problemas medioambientales diferentes.
3. En consecuencia, el signatario se compromete, en lo referente al desarrollo de sus políticas y servicios medioambientales, a conceder una consideración plena e igual a las necesidades específicas ligadas a las respectivas modalidades de vida de mujeres y hombres y al principio de solidaridad entre las generaciones.
EL PAPEL DE REGULACIÓN
Artículo 29 – Los gobiernos locales como reguladores
1. En la ejecución de sus tareas y de sus competencias, como regulador de las actividades pertinentes en su territorio, el gobierno signatario reconoce la importancia que el papel de una regulación efectiva sobre la protección de las personas consumidoras desempeña en el mantenimiento de la seguridad y del bienestar de la población local y que las mujeres y los hombres pueden verse afectados de diferente forma por las actividades pertinentes de regulación.
2. En la ejecución de sus tareas de regulación, el signatario se compromete a tener en cuenta las necesidades, intereses y condiciones de existencia específicos de mujeres y hombres.
HERMANAMIENTOS Y COOPERACIÓN INTERNACIONAL
Artículo 30
1. El signatario reconoce el valor del hermanamiento y de la cooperación europea e internacional de las colectividades locales y regionales para la aproximación de la ciudadanía y para la promoción del intercambio de conocimientos y del entendimiento mutuo más allá de las fronteras nacionales.
2. El signatario se compromete, en sus actividades en materia de hermanamiento y de cooperación europea e internacional:
o a implicar en estas actividades, de forma igualitaria, a mujeres y a hombres procedentes de horizontes diferentes;
o a utilizar sus relaciones de hermanamiento y sus partenariados europeos e internacionales como una plataforma de intercambio de experiencias y de conocimientos sobre las cuestiones de igualdad de mujeres y hombres;
o *a integrar la dimensión de género en sus acciones de cooperación descentralizadas.

Los expertos proponen el aborto libre en las primeras 14 semanas

2009-03-12T07:46:00.000-07:00

Los expertos proponen el aborto libre en las primeras 14 semanas
Este plazo se elevaría hasta la semana 22 en dos supuestos: cuando exista grave peligro para la madre y cuando se detecten anomalías en el feto

AGENCIAS 05-03-2009

El Ministerio de Igualdad elevará mañana al Consejo de ministros el informe del comité de expertos que propone el aborto libre durante las primeras 14 semanas de gestación y aborto en dos supuestos hasta la semana 22. Así lo anunció hoy en Madrid la ministra del ramo, Bibiana Aído, en una rueda de prensa en la que presentó las conclusiones y recomendaciones del comité de expertos para sustituir la actual legislación en materia de interrupción voluntaria del embarazo. El Ejecutivo tendrá previsiblemente un anteproyecto de ley antes del verano.

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oir llévatelo Bertone afirma que en España no corre peligro ni la familia ni la educación
La comisión de Igualdad aprueba la reforma de Ley que despenaliza el aborto
El PSOE no establece un plazo determinado para el aborto en la propuesta que presentará en el Congreso
El PP propone reinstaurar los Comités de Evaluación para el aborto
Los expertos proponen el aborto libre hasta las 14 semanas
Los teléfonos móviles, una fuente de infecciones en hospitales
Bibiana Aído: "El error ha sido no modificar la ley hasta ahora"
Hacer abdominales provoca incontinencia urinaria en las mujeres
Miles de personas se manifiestan en Madrid para reivindicar la igualdad en el Día Internacional de la Mujer
FOTO: La ministra Bibiana Aído en La Ventana
Los expertos han planteado una ley de plazos que permita a las mujeres decidir libremente en torno a las primeras 14 semanas de gestación, y hasta la semana 22 en dos supuestos: cuando exista grave peligro para la vida o salud de la madre y cuando se detecten anomalías en el feto.

El comité considera también que en ningún caso las mujeres que decidan abortar podrán ser castigadas con penas de prisión, y pide reconocer la autonomía de decisión en las jóvenes de entre 16 y 18 años sin que sea necesaria la autorización de sus padres o tutores.

Este informe, de unas 60 páginas, servirá de base -junto con el elaborado en la Subcomisión del aborto del Congreso de los Diputados- para la nueva normativa sobre esta materia que elaborará el Ejecutivo socialista, que podría entrar en vigor este mismo año.

El documento también apuesta por garantizar la práctica de abortos en la sanidad pública, ya sea en los mismos hospitales públicos o en centros concertados, así como por regular la objeción de conciencia. Asimismo, es previsible que el texto inste al Gobierno a facilitar que las chicas de 16 años puedan abortar sin necesidad de contar con el consentimiento paterno.

En la línea de subcomisión

Por su parte, la Comisión de Igualdad del Congreso aprobó el pasado 18 de febrero las conclusiones de la Subcomisión encargada de estudiar la reforma de la ley del aborto, en las que se propone el aborto libre durante un determinado número de semanas, aún sin concretar, ampliable "en caso de grave malformación del feto o grave peligro para la salud de la madre".

El texto fue apoyado por el PSOE, ERC, IU, ICV, BNG y Na-Bai y contó con el rechazo del PP y la abstención del PNV. Por su parte, CiU no votó porque hay distintas visiones sobre este tema dentro de su formación.

En cualquier caso, la Subcomisión ha establecido una serie de requisitos sobre los plazos de la nueva ley: que "estén en la línea con el previsto con los países" del entorno de España, "que puedan facilitar el consenso social" y "que den cabida a la gran mayoría de las interrupciones que se practican en España".

La RED CIUDADANAS DE EUROPA (RCE) se estructura en torno a la Asamblea General que reunirá a todos sus miembros; la Junta Directiva y el Consejo Ase

2009-02-19T12:43:00.000-08:00

La RED CIUDADANAS DE EUROPA (RCE) se estructura en torno a la Asamblea General que reunirá a todos sus miembros; la Junta Directiva y el Consejo Asesor. La composición de estos dos últimos órganos es la siguiente:
o
o
JUNTA DIRECTIVA
o
o
Presidenta: Paloma Saavedra:
Doctora en Ciencias Políticas. Universidad Complutense de Madrid
Politóloga en el Centro de Estudios Políticos y Constitucionales. Madrid.
Asesora en el Gabinete de la Ministra de Asuntos Sociales (1993-1996).
Directora de los Proyectos europeos " Las mujeres, Ciudadanas de Europa" y " Las mujeres y la construcción europea" (1998-2001).
o
Vicepresidenta: Marila Guadagnini:
Profesora asociada de Ciencia Política. Universidad de Turín. Facultad de Ciencias Políticas.
Miembro de la Comisión de Igualdad de Oportunidades de la Universidad de Turín.
Coordinadora científica para Italia de la "Red de Investigación sobre Género, Política y Estado"( RNGS).
o
Secretaria General: Berta Cao
Experta Universitaria en Agentes de Igualdad de Oportunidades: La Acción Positiva en la Cooperación. Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED).
Desarrolla su actividad profesional como Consultora de género, para administraciones locales, autonómicas, empresas de formación, y asociaciones de mujeres.
o
Tesorera: Eva Tobias Olarte
Licenciada en Derecho. Universidad de Deusto (Bilbao).
Agente de igualdad de oportunidades (UNED) y Agente de conciliación (Ecca Andalucía).
Coordinadora de diversos proyectos europeos, cinco de ellos en el ámbito de la igualdad de oportunidades.
o
o
Representante del Consejo Asesor: Ángela del Carmen Sierra González
Doctora en Filosofía y Licenciada en Derecho. Universidad de Barcelona.
1994 – 1999: Coordinadora del Grupo Parlamentario G.U.E. en la Comisión de Política Regional en el Parlamento Europeo.
Profesora del Programa de Doctorado. Universidad de La Laguna (Tenerife).
Miembro del Consejo Rector del Instituto Canario de la Mujer.
Miembro de la Comisión de Estudios sobre la Carta de los Derechos en Europa del Foro Canario de la Justicia.
o
o
Secretariado: Gaëlle Paredes Dudek
o
o
CONSEJO ASESOR
o
o
Sabine de Bethune (Bélgica):
Senadora belga desde 2003 (Grupo CD/V).
Jefa de Gabinete de la Ministra de Empleo y Trabajo (1992-1995).
Desde 1995, miembro del Consejo de Administración de Amazone, Centro Nacional de Mujeres.
o
David Paternotte (Bégica):
Aspirante del Fonds National de la Recherche Scientifique (FNRS), Bélgica
Colaborador científico de la Université Libre de Bruxelles (ULB)
Colabora a varios proyectos de investigación sobre género y política.
o
Irena Ilieva (Bulgaria):
Profesora de Derecho Internacional Público y Derechos Humanos. Plovdiv Universita “Paisii Hilendarski”.
Investigadora del Instituto de Estudios Jurídicos - Academia de Ciencias de Bulgaria.
Miembro de la Asociación Búlgara de Derecho Internacional y del Comité Director de la Asociación “Women in Sciences”.
Coordinadora del 6º y 7º Programa – Marco de la Comisión Europea.
o
Lise Rolandsen (Dinamarca):
Ph.D. fellow in Gender Studies at the Feminist Research Centre at the University of Aalborg.
Researcher of the European projects EUROSPHERE and QUING.
Member of the editorial board of the journal “Women, Gender and Research”.
Member of the board of The Nordic Research School for Interdisciplinary Gender Studies.
Research in women’s movements’ transnational activism and EU gender policies.
o
Cristina Alberdi Alonso (España):
Abogada.
Ex vocal del Consejo General del Poder Judicial y ex ministra de Asuntos Sociales.
Experta en temas del derecho de las mujeres, ha impulsado numerosas reformas legales en esta materia.
Presidenta del Consejo Asesor contra la Violencia de Género de la Comunidad de Madrid.
o
Ildefonso Soriano (España):
Profesor de Derecho Constitucional. Facultad de Ciencias de la Información. Universidad Complutense de Madrid.
Investigador en temas donde se relaciona el periodismo y el derecho, así como cuestiones referidas a la Constitución Española de 1.978, como el análisis de cada uno de los artículos del Título I de la misma.
o
Yolanda Gómez Sánchez (España):
Catedrática de Derecho Constitucional. Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED).Madrid.
Miembro del Grupo Jurídico de Expertos del Instituto de Bioética de la Fundación de Ciencias de la Salud.
Directora del Curso de Especialización: Derechos y libertades en Europa, en la UNED.
o
Francisca Vilches-de-Frutos (España):
Profesora de Investigación del CSIC en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC.
Fundadora y Coordinadora de la “Red Transversal de Estudios de Género en Ciencias Humanas, Sociales y Jurídicas. GENET (http://genet.csic.es)”.
Directora del Máster-Doctorado Oficial en Igualdad de Género en Ciencias Humanas, Sociales y Jurídicas (Universidad Internacional Menéndez Pelayo/CSIC).
Directora de cursos para el Gabinete de Formación del CSIC dedicados a Políticas de Igualdad de Género en la Administración Pública, cuya primera edición tuvo carácter pionero en la Administración Pública.
o
Claudie Baudino (Francia):
Doctora en Ciencias Políticas. Universidad de Paris-IX Dauphine.
Investigadora en el ámbito de la representación política de las mujeres, en el lenguaje y en las estadísticas.
Miembro de la red de investigación internacional: RNGS (Research Network on Gender Politics and the State).
o
Maria Stratigaki (Grecia)
Profesora de política social y género. Universidad Panteion, Atenas, Grecia
Experta en políticas de igualdad de género en la Unión Europea (Comisión Europea 1991-1999) y en Grecia (Research Centre for Gender Equality 1999-2002).
Vicepresidenta del Comité Asesor para la Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres de la Comisión Europea.
o
Yvonne Galligan (Irlanda):
Catedrática de Ciencia Política. Directora del Centro para el Avance de las Mujeres en Política. Universidad Queens de Belfast.
Presidenta de la Asociación Irlandesa de Estudios Políticos.
o
Sara Clavero (Irlanda):
Investigadora científica del Centro para el Avance de las Mujeres en la Política, Facultad de Ciencias Políticas, Queen's University Belfast.
Experta en representación política de las mujeres, género y democracia, mujeres y estado de bienestar, en el ámbito de la Unión Europea.
Especializada en estudios comparativos y en análisis feministas de la justicia, la democracia y la ciudadanía.
o
María Lucia Amaral (Portugal):
Profesora de Derecho Constitucional. Universidad de Lisboa.
Miembro de la Comissao para a igualdade de participaçao política das mulheres (1998).
o
Catherine Hoskyngs (Reino Unido):
Catedrática emérita de Estudios Europeos de la Escuela de Estudios Internacionales de la Universidad de Coventry.
Cátedra Jean Monnet en Estudios Europeos. Universidad de Coventry. (1997-2000)
Investigadora en género.

TERRORISTAS............????

2008-12-30T08:01:00.000-08:00

El 10 de diciembre de 1948 se proclamó la Declaración Universal de los Derechos Humanos
DD.HH., bajo la lupa
Por: Georges-Henri Soutou*
Al cumplirse 60 años de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el mundo hace acto de contrición ante su flagrante violación. El caso colombiano será revisado por la ONU en Ginebra.
Foto: Reuters

La Declaración Universal de Derechos Humanos celebra 60 años. Este texto fundamental, redactado el 10 de diciembre de 1948, proclamó por primera vez estos derechos a escala mundial, estableciendo la primera frontera, aunque teórica, a la soberanía absoluta de los Estados. Francia desempeñó un papel importante en su realización.

Los Derechos Humanos no se ignoraban en el derecho internacional antes de la Segunda Guerra Mundial, pero el verdadero punto de partida fue la Carta del Atlántico proclamada por Franklin Delano Roosevelt y Winston Churchill el 12 de agosto de 1941. La conferencia interaliada que se celebró en Londres el 24 de septiembre de 1941 fue el pistoletazo de salida de la declaración de René Cassin, nuevo comisario nacional responsable de la Francia libre de la justicia y de la instrucción política, según la cual, "la aplicación práctica de las libertades fundamentales del hombre es indispensable para alcanzar una verdadera paz internacional".

Como delegado del gobierno francés, experto de las comisiones y consejos competentes de la Organización de Naciones Unidas y como presidente de la comisión consultiva de Derechos Humanos ante el Ministerio de Asuntos Exteriores, René Cassin desempeñó un papel determinante en la redacción de la declaración de 1948.

En 1946, el Consejo Económico y Social de la ONU creó una comisión de Derechos Humanos. El gobierno francés puso al mando a René Cassin, elegido entre tanto vicepresidente del Consejo de Estado. La nueva comisión creó un comité de redacción para esbozar la declaración. Cassin presentó un anteproyecto el 16 de junio, que fue adoptado como base de trabajo. Su anteproyecto recuperaba el contenido de la Declaración de Derechos Humanos y del Ciudadano de 1789, pero añadía derechos políticos, el derecho a la nacionalidad, la protección de los extranjeros y derechos sociales, económicos y culturales.

Esta última cuestión abriría uno de los mayores debates y supondría una de la mayores dificultades en la compleja elaboración de la declaración de 1948. Sin embargo, esta extensión de la noción de los derechos humanos, más allá de la declaración de 1789, correspondía a la evolución de la concepción francesa en este ámbito, tal y como había sido formulada en el preámbulo de la Constitución de 1946.

La Comisión de Derechos Humanos elaboró un proyecto de declaración en julio de 1948. La Asamblea General de la ONU la adoptó el 28 de agosto de ese mismo año. Los debates fueron complejos. El representante francés, René Cassin, desempeñó un importante papel. Las mayores dificultades procedían de los países comunistas, en particular de la antigua URSS, que exigía ir mucho más lejos en la definición de derechos económicos y sociales, en concreto de las minorías nacionales. Además, este país se oponía a la creación de un tribunal internacional de Derechos Humanos o de cualquier órgano responsable de examinar las peticiones dirigidas a la ONU.

Comunicación, Defensa y Conflictos Armados, Experto profesional en el campo de la Comunicación Pública en el campo de defensa y relaciones internacion

2008-12-16T14:01:00.000-08:00

16 Dic 2008
Comunicación, Defensa y Conflictos Armados, Experto profesional en el campo de la Comunicación Pública en el campo de defensa y relaciones internacionales
Escrito por: gilma-gamez gilma_gamez@yahoo.es el 16 Dic 2008 - URL Permanente

1. Destinatarios

Aquellos profesionales que desarrollen su actividad en el campo de la Comunicación Pública en el campo de defensa y relaciones internacionales. Para cursar estos estudios es necesario ser Diplomado Universitario. El número mínimo de alumnos para impartir este curso será de quince (15).

El alumno deberá incluir en el sobre de matrícula de la UNED fotocopia compulsada del título oficial que le da acceso al curso.
2. Presentación y Objetivos

Este curso tiene una doble función. Por un lado pretende ocuparse de todo lo referente a la comunicación pública en relación con el mundo de la Defensa, tanto en tiempo de paz como durante las crisis y conflictos.
Por otro lado pretende contribuir a la formación de informadores especializados en cuestiones militares y de Defensa, tanto los clásicos corresponsales de guerra, cuanto los necesarios especialistas en temas de Defensa que debería haber en nuestros medios de comunicación de masas.
3. Contenido

Comunicación, Defensa y Conflictos Armados
-Conceptos básicos de la comunicación pública.
-Conflictos armados y comunicación. Conceptos de propaganda -de guerra y psicológica-.
-Contrapropaganda y Desinformación.
-Información especializada en el área de Defensa.
-Comunicación y conflictos en el s. XXI.

Periodismo e información de guerra
-Periodistas y guerra.
-Lo que la historia del periodismo de guerra nos enseña.
-Los corresponsales sobre el terreno: reglas y técnicas.
-Información de guerra en TV. Diferencias con prensa y radio.

Terrorismo e información
-Concepto e historia del terrorismo.
-El terrorismo nacionalista: el caso de ETA.
-El terrorismo internacional: la yihad salafista.
-El papel de los medios de comunicación.

Los conflictos después de la Guerra Fría
-Desaparición del Bloque del Este y transiciones hacia la democracia.
-Los conflictos de los Balcanes.
-Pervivencia del conflicto israelí-palestino. Inestabilidad de Oriente Medio.
-El nuevo terrorismo global: del 11-S al 11-M.
-Las nuevas políticas exterior y de defensa de EE.UU y las nuevas amenazas a la seguridad internacional.

Crisis internacionales, Derechos Humanos y Comunicación de crisis
-Concepto y características de las crisis internacionales.
-La influencia del progreso tecnológico militar y de las nuevas tecnologías de la comunicación e información en la gestión global de las crisis.
-Las grandes organizaciones en la gestión de crisis: la ONU y la OTAN.
-Principales factores degenerativos de la moral militar, conducentes a graves violaciones de Derechos Humanos.
-Principios básicos de la Sociología militar para una sociedad democrática y un Estado de Derecho.
-Instrumentos actuales y futuros de la Justicia Universal: Convenios Internacionales.
4. Metodología y Actividades

La formación se realizará en la modalidad de educación a distancia, con tres jornadas presenciales (6 horas) por año académico.
Se celebrarán sesiones presenciales con los profesores de cada módulo de los citados en los contenidos. Se establecerán tutorías a distancia que serán atendidas por correo, teléfono y correo electrónico.
5. Material Didáctico Obligatorio

El alumno recibirá el material en soporte informático (CD), elaborado por los equipos docentes y el Instituto Universitario "General Gutiérrez Mellado".
El CD y la documentación que se entrega al alumno tiene un coste de 50,00 euros.
Además, en algunos módulos se facilitarán libros, dossier y otros documentos.
6. Atención al Alumno

Se celebrarán sesiones presenciales con los profesores de cada módulo. Se establecerán tutorías a distancia que serán atendidas por correo, teléfono y correo electrónico:
Bloque: Los conflictos después de la guerra fría
D. Isidro Sepúlveda Muñoz; Instituto U. General Gutiérrez Mellado; Princesa 36; 28008 Madrid. Tel.: 91 7580011, e-mail: isepulveda@geo.uned.es

Bloque: Crisis Internacionales, derechos humanos y comunicación de crisis
D. Francisco Marín Calahorro; Santa Casilda 3-3ºN, 28005 Madrid; Tel.: 91 4749593; e-mail: franmarka@yahoo.es
D. Prudencio García Martínez; Poeta Esteban Villegas, 10-10º A, 28014 Madrid; Tel.: 915517706 (laborables de 9 a 11 h.),e-mail: garciamm@iies.es

Bloque: Terrorismo e Información
D. Juan Avilés Farré; Facultad de Historia; Senda del Rey 7, 28040 Madrid; Tel.: 91 3986754, e-mail: javiles@geo.uned.es

Bloque: Comunicación, Defensa y Conflictos Armados
D. Alejandro Pizarroso Quintero; Santa Engracia 54; 28010 Madrid; Tel.: 91 394 21 05 (mañanas) 91 447 22 08 (tardes); e-mail: apizarroso@telefonica.net

Bloque: Periodismo e Información de Guerra
D.Pablo Sapag Muñoz de la Peña; Av. General Fanjul 138-5ºA; 28044 Madrid; Tel.: 696 13 81 74/91 706 73 16; e-mail: psapag@yahoo.com
7. Criterios de Evaluación y Calificación

La evaluación se hará a través de trabajos académicos sobre las materias de los distintos bloques y controles finales sobre las enseñanzas recibidas.
8. Duración y Dedicación

Inicio de curso: 11/2008, Fin de curso: 06/2009

Número créditos ECTS: 20
9. Equipo Docente

D. Julio Gil Pecharromán (Director) Departamento: Instituto Gutiérrez Mellado

D. Alejandro Pizarrosos Quintero (Dir. Adjunto)

Colaboradores

D. Juan Avilés Farrés

D. Isidro Sepúlveda Muñoz

D. Prudencio García Martínez De Murguía

D. Francisco Marín Calahorro

D. Pablo Sapag Muñoz De La Peña

VIOLENCIA DE GÉNERO: UNA VISIÓN MILTIDISCIPLINAR

2008-12-15T13:17:00.000-08:00

EL CURSO DE EXPERT@, MÁSTER 2008/2009

MALOS TRATOS Y LA VIOLENCIA DE GÉNERO

dió inicio en la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Uned en la Ciudad universitaria en Madrid, con una afluencia numerosa de alumn@s de toda España, quienes contiúan o empiezan por el andar de la equidad en las asimetrías de género.

Con el apoyo del Ministerio de la Igualdad, la Federación de Mujeres Separadas y Divorcidas, bajo la tutela de la Dra. Teresa Sansegundo, Profa. Titular de Derecho Civil, Experta en Violencia de Género y las Intervenciones magistrales de D. Andrés Montero Psicologo, director del Instituto de Psicología de la Violencia, y de Dña. Ana Ma. Pèrez del Campo. Vocal del Observatorio Nacional de Violencia de Género, Coordinadora del Servicio de Mediación Familiar.

Y sus intervenciones las publicaremos en siguientes entregas...

Las mujeres de Fademur - España - HARTAS , PERO UNIDAS EN LA LUCHA

2008-12-15T12:22:00.000-08:00

POR LOS PRECIOS JUSTOS PARA L@S PEQUEÑ@S PRODUCTOR@S

Las mujeres de Fademur - España - HARTAS , PERO UNIDAS EN LA LUCHA

2008-12-15T11:54:00.000-08:00

CONTRA LOS ABUSOS EN LA CADENA COMERCIAL
BUSCAN SOLUCIONES Y REPARTEN NARANJAS A MODO DE PROTESTA¡ ¡ ¡ EN ATOCHA, CENTRO DE MADRID, PIDEN:
SOLUCIONES YA¡ ¡ ¡
PRECIOS JUSTOS PARA SUS PRODUCTOS

Home | Human Rights Watch

2008-12-02T04:49:00.000-08:00

Home | Human Rights Watch

Defensoras de los derechos de las mujeres procuran protección

2008-12-02T04:07:00.001-08:00

Los Estados deben proteger a todas las personas que defienden los derechos de las mujeres, en cada aspecto de las vidas de las mujeres.
Juliana Cano Nieto investigadora del Programa sobre Derechos de Lesbianas, Gays, Personas Bisexuales y Transgénero

(Washington, DC, 29 de octubre de 2008) - La Comisión Interamericana de Derechos Humanos se encuentra en la posición crucial de prestar una debida atención a las violaciones y abusos que defensoras de los derechos humanos de las mujeres enfrentan en las Américas. Así lo declararon hoy cuatro organizaciones de derechos humanos luego de una audiencia histórica en la que por primera vez se dieron a conocer estos asuntos ante la Comisión.

El Centro de Derechos Reproductivos, el Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (CLADEM), Human Rights Watch y Mulabi - Espacio Latinoamericano de Sexualidades y Derechos - exhortaron conjuntamente a la Comisión a urgirles a los Estados a que protejan a las defensoras de los derechos humanos de las mujeres y eliminen políticas y leyes que impiden su trabajo.

"Las personas que trabajan por los derechos de las mujeres deben dejar de ser sometidas a ataques e irrespeto por parte de funcionarios gubernamentales", dijo Valéria Pandjiarjian, responsable del Programa de Litigio Internacional de CLADEM. "La Comisión se encuentra en una posición fuerte para decirles a los gobiernos de toda la región que quienes procuran los derechos humanos fundamentales merecen reconocimiento y protección".

En Nicaragua, varias lideresas feministas han sido sujetas a repetidas amenazas y actos de intimidación; también se enfrentan a investigaciones penales sobre su trabajo, dijo la abogada. En Colombia, mujeres sindicalistas y lideresas de movimientos por los derechos económicos, sociales y culturales han sido víctimas de asesinato, ataques y amenazas en los últimos años.

En su sesión del 28 de octubre de 2008, la Comisión escuchó testimonios de defensoras de los derechos de las mujeres en Argentina, Colombia, Costa Rica, Estados Unidos, Guatemala, Jamaica, México, Nicaragua y Perú. Ellas hablaron sobre los riesgos que corren en sus países cuando protegen a las mujeres contra toda forma de violencia, garantizan sus derechos sexuales y reproductivos y luchan contra la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género. También destacaron las leyes y políticas nacionales que obstaculizan sus misiones.

La directora de una clínica de salud reproductiva en los Estados Unidos entregó en forma escrita una explicación que extremistas opositores del aborto dirigen violencia, amenazas y campañas difamatorias contra profesionales médicas de la clínica. En vez de aprobar medidas para brindar una mejor protección, legisladores estatales y federales han respondido promulgando leyes que restringen el acceso al aborto. Estas leyes les crean imposibles cargas económicas a profesionales de la medicina que prestan servicios de aborto seguro, como también a las mujeres que procuran esos servicios, e imponen duras sanciones a quienes no pueden cumplirlas.

"Entre las defensoras de los derechos de las mujeres hay tanto activistas por los derechos reproductivos como proveedoras de éstos", dijo Katrina Anderson, abogada del Centro de Derechos Reproductivos. "Ya es hora de que el gobierno estadounidense intensifique sus esfuerzos por proteger a quienes arriesgan sus vidas para ayudar a que las mujeres tengan acceso a cuidados de salud reproductiva".

También las defensoras de los derechos sexuales están bajo ataque. Una de ellas describió cómo un ambiente de violencia homofóbica hace sumamente peligrosa toda discusión pública de los derechos de las lesbianas en Jamaica, donde la conducta homosexual continúa penalizada. Defensoras de los derechos de personas transgénero e intersexuales de Costa Rica y Perú ofrecieron a la Comisión ejemplos vivos de los repetidos ataques que enfrentan cuando luchan contra la discriminación, violencia y exclusión por motivos de identidad y expresión de género.

"La ‘historia oficial' de la humanidad, tal como la conocemos, es una en la cual mujeres travestis, transgénero e intersexuales somos invisibles", afirmó Natasha Jiménez, de Mulabi. "A la mayoría de nosotras se nos obliga a vivir en los márgenes de la sociedad después de haber sido rechazadas por nuestras familias y la comunidad en su conjunto. Cuando nos organizamos para defender nuestros derechos, por lo general enfrentamos abusos y extorsión por parte de la policía. Con frecuencia, el precio que pagamos por convertirnos en líderes y alentar a nuestras compañeras a oponer resistencia es el asesinato, la tortura, el arresto arbitrario o el desplazamiento forzado".

En algunos de estos casos, la Comisión ya ha otorgado medidas cautelares para proteger la vida y seguridad de las defensoras de los derechos humanos. Sin embargo, esas medidas no son suficientes. Los gobiernos no aplican estas protecciones en todos los casos y la Comisión no siempre les da un seguimiento adecuado. Cuando las amenazas provienen de funcionarios estatales, los llamados a brindar protección pueden de hecho estar en contubernio con los perpetradores.

"Los Estados deben proteger a todas las personas que defienden los derechos de las mujeres, en cada aspecto de las vidas de las mujeres", dijo Juliana Cano Nieto, investigadora del Programa sobre Derechos de Lesbianas, Gays, Personas Bisexuales y Transgénero de Human Rights Watch.

Las cuatro organizaciones de derechos humanos instaron a la aplicación inmediata y un riguroso seguimiento de las recomendaciones del informe de 2006 de la Comisión, a fin de mejorar la situación de las defensoras de los derechos de las mujeres en las Américas. Le urgieron a la Comisión a reconocer que una amplia gama de defensoras de los derechos de las mujeres se encuentra en riesgo y a continuar promoviendo las protecciones que sean necesarias para asegurar que todas estas defensoras puedan trabajar con libertad, seguridad y eficacia.

Desde los Andes Venezolanos las mujeres publican

2008-12-02T03:59:00.000-08:00

agentedeigualdadhacialasmujeres: EL OLOR DEL PANICO

2008-11-19T06:44:00.001-08:00

agentedeigualdadhacialasmujeres: EL OLOR DEL PANICO

2008-11-19T06:44:00.000-08:00

agentedeigualdadhacialasmujeres: EL OLOR DEL PANICO

La Comunidad » periodista_sin_medio_no_es_periodista » LISBOA, 14 nov (IPS) - A pesar de reiteradas declaraciones del Parlamento Europeo exigiendo una

2008-11-19T06:36:00.000-08:00

La Comunidad » periodista_sin_medio_no_es_periodista » LISBOA, 14 nov (IPS) - A pesar de reiteradas declaraciones del Parlamento Europeo exigiendo una mayor participación de mujeres en misi

MUJERES-EUROPA: Más protagonismo para buscar la paz

2008-11-19T06:32:00.000-08:00

MUJERES-EUROPA: Más protagonismo para buscar la paz

AMÉRICA LATINA: La clave es la cultura

2008-11-19T06:29:00.000-08:00

POBLACIÓN-AMÉRICA LATINA: La clave es la cultura

No más bombas racimo¡ ¡ ¡ No más violencia¡ ¡ ¡

2008-11-19T06:23:00.000-08:00

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La Comunidad » GENERO-MUJER » Historias de mujeres.......si has sido victima de grupos ilegales de autodefensa (conocidos como paramiliatares)

2008-11-19T06:19:00.000-08:00

La Comunidad » GENERO-MUJER » Historias de mujeres.......si has sido victima de grupos ilegales de autodefensa (conocidos como paramiliatares)

La Comunidad » GENERO-MUJER » 25 de noviembre //Acciones a desarrollar//MUJERESNORTE SUR TV.

2008-11-19T06:17:00.000-08:00

La Comunidad » GENERO-MUJER » 25 de noviembre //Acciones a desarrollar//MUJERESNORTE SUR TV.

La Comunidad » periodista_sin_medio_no_es_periodista » La campaña “Di no a la Violencia” alcanza un éxito sin precedentes al contar con la adhesión de

2008-11-19T06:16:00.000-08:00

La Comunidad » periodista_sin_medio_no_es_periodista » La campaña “Di no a la Violencia” alcanza un éxito sin precedentes al contar con la adhesión de las y los Pr

mujeresnortesurTV on WorldTV.com

2008-11-19T06:14:00.000-08:00

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La Comunidad » periodista_sin_medio_no_es_periodista » 25 de noviembre //Acciones a desarrollar//MUJERESNORTE SUR TV.

2008-11-19T06:13:00.000-08:00

La Comunidad » periodista_sin_medio_no_es_periodista » 25 de noviembre //Acciones a desarrollar//MUJERESNORTE SUR TV.

La Comunidad » periodista_sin_medio_no_es_periodista » El desarrollo rural en América Latina hacia el siglo XXI. (Tomo II. Experiencias)

2008-11-19T06:12:00.000-08:00

La Comunidad » periodista_sin_medio_no_es_periodista » El desarrollo rural en América Latina hacia el siglo XXI. (Tomo II. Experiencias)

Reconstrucción de la historia...

2008-11-14T13:26:00.000-08:00

El desarrollo rural en América Latina hacia el siglo XXI. (Tomo II. Experiencias)
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Tabla de contenido

APERTURA, COMPETITIVIDAD, INGRESO Y EMPLEO

El impacto de la industria de la yuca seca en la Costa Atlántica
Rupert Best, Guy Henry y María Verónica Gottret.

Chile: Programas rurales del fondo de solidaridad e inversión social. Lecciones y experiencias en un
escenario de apertura y competitividad económica
Miguel Díaz Gasituá

La participación campesina en la planeación y gestión del desarrollo. Una experiencia de la Fundación Sociales el municipio de La Florida – Nariño
Jesús Alarcón Burbano

SERFINDES S.A. Capital de riesgo para el desarrollo rural
Jaime Ramírez Guerrero

Agricultura comercial y calidad de vida en un período de ajuste estructural. El caso de Pueblo Llano, estado de Mérida
Eliécer G. Arias, Luis Llambí

Producción y crédito en las fincas recuperadas de los Zenúes. Presentación de una experiencia
Ángela María Rodríguez

Programa de modernización, diversificación y generación de empleo rural, PMD/PG
Arturo Ospina de la Roche

El Fondo Emprender
Arturo Zea Solano

PERSPECTIVA DE GÉNERO Y DESARROLLO RURAL

Reafirmación cultural de la mujer campesina como agente de desarrollo
Ligia Alencastre Medrano

La asociación de mujeres para una nueva sociedad
Una experiencia de organización rural en Santander, Colombia
María Trinidad Gómez Martínez

El relativo fracaso de un proyecto exitoso: la evaluación desde la perspectiva de género. Un caso en el noroeste del Departamento de Canelones, Uruguay
Kirai de León

¡Romper el silencio!
Gilma Gámez López

El enfoque de género en el desarrollo agropecuario y comunal del Valle del Alto Piura – Perú
Luz María Gallo Ruiz

DESCENTRALIZACIÓN Y PARTICIPACIÓN

Gestión pública participativa: una escuela para la formación de ciudadanos – la experiencia del PNR–
Marcela Rozo Rincón

Descentralización y participación social en salud
Constanza Collazos V.

Desarrollo institucional y organización campesina
Ramón González Parra

Descentralización y desarrollo rural. Los problemas de los municipios rurales de Chile
Eduardo Cifuentes Parra

Proceso de descentralización y participación en el Municipio rural colombiano –caso Gámbita– (La universidad frente al municipio rural
Marisol Isaza Ramos

Centro de Asesorías Integrales. Una experiencia de desarrollo rural solidario
Héctor Fabio Cuéllar

SOSTENIBILIDAD Y DESARROLLO RURAL

Investigación e sistemas sostenibles de producción agropecuaria (CIPAV) de Cali-Colombia
Enrique Murgueitio Restrepo

Propuesta para el desarrollo rural microregional: una experiencia de la Universidad de Caldas en la promoción del desarrollo rural
Isaías Tobasura Acuña

Los sistemas campesinos y la sostenibilidad de los recursos naturales en los Andes del Cuzco – Perú
Félix Hurtado

Las comunidades campesinas trabajan por la conservación de ecosistemas andinos en la cuenca media del río Chicamocha. Investigación y gestión ambiental en el norte de Boyacá
Andrés Etter

Capital natural, instituciones y agroecosistemas en zonas campesinas andinas: evidencia empírica de sus efectos de la degradación ambiental
Juan Camilo Cárdenas

Propuestas sostenibles para el desarrollo rural en la cuenca alta de Guamuez. Una experiencia de una ONG del sur de Colombia
Carmen Candelo Reina

DESARROLLO INSTITUCIONAL

El proceso de descentralización y la evolución institucional del fondo DRI
Jorge Alberto Maestre M.

La modernización y el desarrollo institucional para el desarrollo rural. Reflexión inicial sobre el caso colombiano
Diana Medrano

La coordinadora rural: una experiencia en la Sierra peruana
Víctor David Galarreta Encinas

Aspectos jurídicos de las formas asociativas. Una experiencia con campesinos en Colombia
Julio César Quintero Latorre

El municipio, un sistema abierto al desarrollo local integral. Registro de la experiencia
Lisímaco Velasco Miño

Proyecto de vida de la Fundación San Isidro en Boyacá
Alonso Velásquez

Directorio de ponentes de experiencias

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PARIENDO LA PATRIA BUENA!!: ARGELIA LAYA, CIMARRONA...

2008-11-07T06:24:00.000-08:00

PARIENDO LA PATRIA BUENA!!: ARGELIA LAYA, CIMARRONA...
periodista_sin_medio_no_es_periodista
Pariendo la patria buena.....un homenaje a Argelia Laya
Hubo una maestra que se negó a aceptar que un niño no podía educarse si no tenía zapatos y camisa apropiada...que enseñó a los niños en cholas de plástico , bajo frondosas matas de mango y de mamón, sus derechos como ciudadanos venezolanos... Hubo una militante socialista que decidió luchar para que sus hijos no fueran víctimas de una sociedad capitalista, racista y opresora...y se fue a la guerrilla. Se le conoció como la "Comandanta Jacinta"... Hubo una líder popular que logró ser...

Por qué el 25 de noviembre es el día internacional contra la violencia haia las mujeres???

2008-10-30T14:46:00.000-07:00

Hagamos un poco de Historia :
El motivo que llevó a la República Dominicana a solicitar este día fue por el macabro asesinato de las tres hermanas Mirabal, activistas políticas dominicanas, que sucedió el 25 de noviembre de 1960 por orden del dictador dominicano Rafael Leónidas Trujillo. En 1981 se celebró en Bogotá (Colombia) el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, donde se decidió marcar el 25 de noviembre como el Día Internacional por la No Violencia contra las Mujeres recordando el asesinato de las hermanas Mirabal.[2] [3] En 1993 la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer, en la que se definió la violencia contra la mujer como todo acto de violencia basado en el género que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psicológico, incluidas las amenazas, la coerción o la prohibición arbitraria de la libertad, ya sea que ocurra en la vía pública o en la vía privada. En dicha Asamblea se reconoció que eran necesarios "una clara declaración de los derechos que se deben aplicar para asegurar la eliminación de toda violencia contra la mujer en todas sus formas y un compromiso de los Estados y de la comunidad internacional en general para eliminar la violencia contra la mujer".[4] El 17 de diciembre de 1999, la Asamblea General de las Naciones Unidas designó el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. La ONU invitó a gobiernos, organizaciones internacionales y organizaciones no gubernamentales a organizar actividades dirigidas a sensibilizar al público respecto del problema en este día como una celebración internacional. El Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (United Nations Development Fund for Women o UNIFEM en inglés) también observa regularmente de la jornada, y ofrece sugerencias para que otros las observen. En octubre de 2006 se presentó el "Estudio a fondo sobre todas las formas de violencia contra la mujer", que demuestra que existen obligaciones concretas de los Estados para prevenir esta violencia, tratar sus causas (la desigualdad histórica y la discriminación generalizada), así como investigar, enjuiciar y castigar a sus agresores.[5] Problema a nivel mundial [editar]Las mujeres de todo el mundo son objeto de violación, la violencia doméstica y otras formas de violencia, y a menudo están ocultas la escala y la verdadera naturaleza de la cuestión. Una de cada cuatro mujeres han sido violadas en algún momento de su vida en todo el mundo. Dependiendo del país, entre una y tres de cada cuatro mujeres son maltratadas físicamente en sus hogares de forma habitual. Cerca de 120 millones de mujeres han padecido mutilaciones genitales. Las violaciones han devastado mujeres, niñas y familias en los recientes conflictos en Ruanda, Camboya, Liberia, Colombia, Perú, Somalia, Uganda y la antigua Yugoslavia.

Un pequeño recuento de la Historia de la Teoria Feminista

2008-10-01T06:31:00.000-07:00

Por qué comunicación social de género/periodismo de Género???

HISTORIA DE LA TEORÍA FEMINISTA

La ilustración y la articulación teórica de las vindicaciones feministas. El Cartesianismo como marco filosófico de la obra de Poullain de la Barre. El preciosismo como su referente sociohistórico. La expresión teórica de las “doléances” femeninas en la Revolución Francesa. Olympe de Gouges. La recepción de la Revolución francesa en Inglaterra: el círculo de los radicales. La figura y obra de Mary Wollstonecraft: Vindicación de los derechos de la mujer (1792). Rousseau como su referente polémico. La ciencia newtoniana como modelo metodológico. La hermenéutica bíblica ilustrada. Las implicaciones éticas del puritanismo.

El sufragismo. La lucha por el derecho de las mujeres al voto como expresión política de las vindicaciones ilustradas. La raíz abolicionista del sufragismo americano. La Declaración de Séneca Falls: fundamentación de los derechos de las mujeres desde el iusnaturalismo ilustrado. Elizabeth Cady Stanton y La Biblia de las mujeres. Susan B. Anthony y Lucy Stone. El movimiento sufragista en Inglaterra: Emmeline Pankhurst y Christabel Pankhurst. Las actividades filantrópicas como expresión de la solidaridad entre mujeres.

3. El feminismo español. Las raíces ilustradas del sufragismo en el siglo XVIII. Concepción Arenal: la reivindicación feminista en el contexto de la recepción del krausismo y la Institución Libre de Enseñanza. Figura y obra de Emilia Pardo Bazán. La masonería femenina en los orígenes del sufragismo. Clara Campoamor y el sufragio femenino en la Segunda República. La recuperación del debate feminista en tiempos de la dictadura. Feminismo y transición democrática.

John Stuart Mill y Harriet Taylor Mill: la reivindicación de los derechos de la mujer en clave utilitarista liberal. La defensa del individuo frente a la masa y el acceso de las mujeres al estatuto de individuos. El feminismo y el progreso de la humanidad. Influencia de los Mill en el feminismo liberal anglosajón.
Feminismo socialista y marxista. El socialismo utópico. Saint Simon y las saintsimonianas. Flora Tristán y la “Unión Ouvrière”. La influencia de Fourier en el feminismo de Tristán.

El materialismo histórico como marco teórico de la concepción de la mujer. El origen de la familia, la propiedad privada y el estado, de Engels. Bachofen y Morgan como referentes antropológicos de la reconstrucción engelsiana. Clara Zetkin: el proyecto de organización internacional del movimiento femenino proletario en el contexto de la lucha contra el reformismo de la II Internacional y la polémica en torno a la relación entre “movimiento de masas” y Partido. El órgano de prensa femenina “Die Gleichheit”. La dimensión feminista de Rosa Luxemburgo. La aportación de August Bebel: “cuestión femenina” y “cuestión social” y criticas a las limitaciones del “sufragismo burgués”. Figura y obra de Alexandra Kollontai: revolución sexual y revolución proletaria.

Simone de Beauvoir: El segundo sexo. La mujer como “lo Otro” en la hermenéutica existencial. El método regresivo-progresivo en el análisis de la condición de las mujeres. Influencia de Beauvoir en el neofeminismo de los setenta. Interpretaciones y críticas de El segundo sexo.

El feminismo americano de posguerra: Betty Friedan y la mística de la feminidad. Planteamiento y nominación de “el problema que no tiene nombre”. La fundación de la NOW (Organización Nacional de Mujeres) y la lucha por la ERA (Enmienda Constitucional de la Igualdad de Derechos). De “la mística de la feminidad” a “la mística del feminismo” en La segunda fase. Sus nuevas propuestas.

El movimiento de Women’s Lib estadounidense en el contesto de la emergencia de los nuevos movimientos sociales. Caracterización general del “neofeminismo” – o feminismo post-sufragista- de los setenta; los nuevos temas y problemas vinculados a las concepciones ideológicas de mayo del 68: redefinición y ampliación del concepto de “lo político”, la “revolución sexual” como nuevo lema emancipatorio. Figura y obra de Kate Millet: Política sexual. La tematización del concepto de “patriarcado”. La crítica feminista a la revolución sexual desde el lema “lo personal es político”.
La mujer como eunuco, de Germaine Greer: lucidez y ambigüedades. Evolución de Greer hacia sus planteamientos en Sexo y Destino: el feminismo ante el tema de la población mundial. Paradojas de la crítica de Greer al etnocentrismo occidental.

Las feministas radicales de Nueva York. La Dialéctica del sexo en Shulamith Firestone: modulaciones en clave feminista del freudomarxismo. La mujer como clase sexual. La deriva del feminismo radical al feminismo cultural.

8. Psicoanálisis y feminismo. La polémica sobre la sexualidad femenina. El estructuralismo psicoanalítico: Lacan. La teoría de las “relaciones de objeto”. El psicoanálisis como método de desvelamiento del androcentrismo. Desarrollos feministas del psicoanálisis. Nancy Chodorow y Jessica Benjamín. Explicaciones psicoanalíticas de las construcciones androcéntricas: Jane Flax y E. Fox Keller.

9. El pensamiento de la diferencia sexual. El problema de la revalorización de la identidad femenina. Palabra de mujer, de Annie Leclerc. El grupo Política y psicoanálisis. La conceptualización de “la diferencia” de Luce Irigaray: Speculum. Otros discursos parafeministas: Hélène Cisoux, Julia Kristeva. La influencia del de-construccionismo y la “escritura femenina”. Críticas a la teoría de la identidad femenina de Irigaray.

Pensamiento feminista italiano contemporáneo. Carla Lonzi: Escupamos sobre Hegel. Los grupos de “autoconciencia”. “Rivolta Femminile”! y “Sottosopra”. “Donna é bello”. Colectivo Conciencia de explotada. El “más allá” del psicoanálisis como “rechazo de la ley masculina”. El análisis de Rossana Rossanda: el feminismo como síntoma de la crisis de la política. La Librería de Mujeres de Milán. El grupo “Diotima” y “el pensamiento de la diferencia sexual”. Noi donne. Luisa Muraro y ·el orden simbólico de la madre”.

10. Feminismo socialista anglosajón contemporáneo. Lidia Sargent. Sheila Rowbotham. Las relaciones entre capitalismo y patriarcado: la “dual systems theory”. Zilah Eisestein: el análisis del Estado americano como Estado capitalista patriarcal. Heidi Hartmann: la “ceguera del sexo” del marxismo y la “ceguera de la historia” del feminismo radical. La polémica en torno al “desgraciado matrimonio del marxismo y el feminismo”. Cristicas a las teorías del “dual system”: Iris Young y Barbara Ehrenreich. Hacia una ampliación del concepto de trabajo: el “trabajo emocional”·: Ann Ferguson; Sandra Lee. La respuesta nórdica de Anna Jonàsdottir. La base material no económica: el “poder del amor”.

11. El feminismo cultural estadounidense. Mary Daly y el ecofeminismo. La crítica de Adrienne Rich a la imposición de la heterosexualidad. Otras figuras relevantes: Susan Brownmiller y Kathleen Barry. La polémica en torno a la ley anti-pornografía: Catharine A. Mackinnon y Andrea Dworkin. Las feministas “pro-sexo”: Carole Vance, Ann Snitow.

12. El feminismo radical materialista: el análisis de la base material de la explotación de las mujeres. El “modo de producción doméstico”. ¿Quién es el enemigo principal?: obra e influencia de Christine Delphy. La revista Nouvelles questions féministes. La mujer como “clase social” en el feminismo español contemporáneo: Lidia Falcón.

Ecofeminismos. Feminismo materialista francés contemporáneo.

13. La polémica en torno al post-modernismo y el feminismo. Seyla Benhebib versus Judith Butler. Feminismo y post-estructuralismo francés: el feminismo nomádico de Rosi Braidotti.

14. Debates en torno al género: Gayle Rubin. La deconstrucción del género en la teoría lesbiana y gay.

Feminismo postcolonial: la crítica al etnocentrismo del feminismo occidental.

15. Feminismo y multiculturalismo. La política del reconocimiento. Nancy Fraser y el “enfoque dual” de la justicia. El debate con Iris Young.

Las mujeres y el Islam. El fundamentalismo islámico. La reinterpretación del Corán: Fatima Mernissi. La lucha por la laicización: Sophie Bessis.

16. Feminismo y Globalización: el nuevo modelo de desarrollo capitalista. Involución del Estado de Bienestar: su impacto sobre las mujeres.

El feminismo ante el nuevo paradigma tecnológico: Donna Haraway.

AMORÓS, Celia: Catedrática de Filosofía, U.N.E.D. Miembro del Instituto de Investigaciones Feministas de la Universidad Complutense de Madrid y directora del mismo en 1991, año en el que elaboró el programa para el curso “Historia de la Teoría Feminista” que comenzó a impartirse en ese año bajo su dirección.

CASTILLO, Ramón del: Profesor Titular de Filosofía, U.N.E.D.

COBO, Rosa: Profesora Titular de Sociología, Universidad de A Coruña.

DIO BLEICHMAR, Emilce: Doctora en Psiquiatría, psicoanalista.

LÓPEZ PARDINA, Mª TERESA: Doctora en Filosofía. Catedrática de E. S.

JIMÉNEZ PERONA: Ángeles: Profesora Titular de Filosofía, U. C. M.

MIGUEL ÁLVAREZ, Ana de: Profesora Titular de Filosofía, Universidad Rey Juan Carlos.

MOLINA, Cristina: Doctora en Filosofía.

NIELFA CRISTÓBAL, Gloria: Profesora Titular de Historia, U.C.M.

OLIVA, Asunción: Doctora en Filosofía. Catedrática de E. S.

OSBORNE, Raquel: Profesora Titular de Sociología, U.N.E.D.

POSADA, Luisa: Profesora Contratada Doctora de Filosofía, U.C.M.

PULEO, Alicia: Profesora Titular de Filosofía, Universidad de Valladolid.

Marcas: géneroydesarrollo

Historia de otr@s

2008-09-20T14:10:00.000-07:00

Este es un compromiso con las mujeres que de una u otra manera no han sido reconocidas por el poder político, las otras y las instituciones

pero sí guardando para sí los avances de las politicas sociales hacia las mujeres como instrumento de subordinación y sometimiento de las otr@s.

A la MEMORIA DE FARIDE HERRERA,nuestra compañera a quien siempre recordaremos por su beligerancia y fervor en defensa de los derechos de las humanas, antes de la dispersión de las miembras de la Casa de la Mujer Norte de Santander (algunas asesinadas, otras desplazadas, amenazadas y el exilio) y en asamblea general en la sede de Asinort habíamos acordado que llevara su nombre.

para saber más: ya que ella había sido una de las fundadoras *** Violencia directa contra las mujeres y sus familias**

La condición de discriminación y subordinación de las mujeres es un elemento fundamental que explica el tipo de agresiones de las que son víctimas en el contexto del conflicto armado, en el cual se desarrollan dinámicas y se fortalecen simbologías y prácticas orientadas a disputar o conservar el poder.
La violencia con base en la identidad de género reproduce prácticas discriminatorias que en situaciones de conflicto armado ratifican el poder de los hombres sobre las mujeres y el poder de las armas sobre la población civil, e interactúan simultáneamente con otras formas de discriminación basadas en identidades étnicas y en diferencias sociales. Las mujeres víctimas de la violencia lo son por ser mujeres y/o por desarrollar actividades sociales y políticas que son vistas por los actores armados como obstáculos para el desarrollo de sus proyectos militares.
(http://www1.umn.edu/humanrts/cases/espanol/Scolombia36-00.html)

Cómo nació?

Nació como una propuesta de la identificación de género de varios grupos de mujeres; tales como la Fensoagro, Anuc, Anmucic, Amas de Hogar, las Psicologas Beatriz Zuluaga, Liliana Vergel, las mujeres de Asinort, grupos de oración de la iglesia catolica, y es de reconocer el apoyo de Monseñor Luis Madrid Merlano y al entonces gobernador Antonio José Lizarazo quien siendo un gobernador jóven y su madre doña Leonor apoyaron muchas de las acciones .

Mujeres independientes de profesiones liberales como la conocida periodista Gilma Gámez quien desde la radio y su programa diario "Género Mujer" en 900 de la cadena Super y luego en Colmundo Radio inicio esa andadura cuando regreso de Venezuela del proceso de fortalecimiento de las ONG de mujeres y el apoyo de la diputada venezolana Argelia Laya que en capitulo aparte trataremos el I Encuentro Binacional de Mujeres propuso desde el espacio de la Radio las primeras acciones para el Departamento contituyendo una Casa que recogiera las acciones que se hacían menos fuertes tales como ese 8 de marzo del 91, luego fué el I Encuentro Binacional de Mujeres Véase información en El Tiempo bajo el título Encuentro Femenino De La Frontera como así lo reseñaron los más importantes diarios del país La Opinion de Cúcuta, El Tiempo..
(...) en los planes que desarrollan las comisiones encargadas de los programas de atención a la mujer de la frontera. El encuentro binacional de mujeres, denominado Descubramos la vida sin fronteras , se realizará (...)
eltiempo.com / archivo Encuentro Femenino De La Frontera
Con el propósito de impulsar proyectos comunes, orientados hacia el desarrollo integral de la mujer, y dar a conocer las políticas de Colombia y Venezuela para el desarrrollo femenino, mañana se realizará en Cúcuta el primer encuentro binacional de mujeres de la frontera. Al certamen asistirán representantes de Norte de Santander, por Colombia, y de Mérida, Táchira y Zulia, por Venezuela, quienes intercambiarán experiencias sobre problemas y solucions comunes a nivel familiar y social.

Los resultados de ese encuentro serán presentados en la tercera sesión plenaria de la Asamblea Regional Fronteriza que se llevará a cabo los días 25, 26 y 27 de noviembre en Cúcuta, para incluirlos en los planes que desarrollan las comisiones encargadas de los programas de atención a la mujer de la frontera.

El encuentro binacional de mujeres, denominado Descubramos la vida sin fronteras , se realizará en el hotel Arizona, con el apoyo de la Consejería Presidencial para la Juventud, la Mujer y la Familia, la asesoria departamental de Norte de Santander, y el Corpes Centro-Oriente, en coordinación con Gilma Gámez de la casa de la Mujer de Norte de Santander.

El Gobierno estará representado por el consejero presidencial Juan Lozano Ramírez, Elena Páez de Tavera y Yolanda Puyana, pertenecientes al área mujer de la misma consejería, y representantes del proyecto de comunicaciones para la infancia y la mujer del Ministerio de Comunicaciones. Liliana Vergel Canal del Programa Mujer de la Gobernación

Igualmente, participarán organizaciones no gubernamentales de mujeres como la Casa de la Mujer de Bogotá, Cine Mujer, Viva la Ciudadanía, Mujeres por la Democracia, y la Casa de la Mujer Nortesantander.

Las delegaciones venezolanas representan al ministerio para la promoción de la mujer, al de la familia, del estado del Táchira; a los partidos políticos Acción Democrática, Copei y Movimiento al Socialismo.

En forma simultánea al primer encuentro binacional de mujeres de la frontera se llevará a cabo una exposición pictórica con obras de mujeres venezolanas y colombianas.
Viernes 8 de noviembre de 1991 | eltiempo.com | Información general | ARTICULO

La violencia en Colombia ha aumentado de manera vertiginosa en los últimos años: los desplazados internos en Colombia ya rondan los tres millones. Muchos se ven obligados a refugiarse en los países vecinos y las víctimas más vulnerables suelen ser las mujeres. María* salió de Colombia con sus hijos buscando refugio en Venezuela y ha querido compartir con nosotros sus recuerdos, su lucha y cómo, por razones de seguridad, ACNUR la ayudó a reasentarse en España. Hacia ya un año que había llegado a Venezuela e intentaba orientar mi vida y la de mis tres hijos pequeños. Se me había reconocido el estatuto de refugiada después de las agotadoras idas y venidas para lograrlo.
Recuerdo el día que tuve que abandonar todo lo que más quería: mi casa, mi coche, mi perra, mi trabajo en el cual me sentía cómoda y gratificada porque no sólo ejercía mi profesión, sino que aportaba granitos de arena para construir un país con el que todos y todas soñamos y que hace ya más de medio siglo vive una guerra a la que llaman “de baja intensidad”.
Recuerdo aquel triste día cuando me enteré que formaba parte de una lista de 47 personas condenadas a muerte. Estaba en el funeral de uno de los que habían sido amenazados de muerte y un compañero de profesión me dijo: “te dejo en la capilla ardiente de la Alcadia pero no puedo recogerte ni dejarte en tu casa, ya sabes porqué”, y mi respuesta fue: “no, no lo sé”; él me dijo: “pregúntale a los representantes de la Cámara de Diputados que vinieron de Bogotá; ellos tienen una lista muy especial”. Me quedé atónita, no reaccioné y sentí pavor, pues sabía lo que significaba.
Recordé entonces a las mujeres que fueron asesinadas en Colombia cuando iban a buscar a sus hijos para exiliarse.

Tiempo de Feminismo.Celia Amorós

2008-08-23T12:00:00.000-07:00

Tiempo de Feminismo.
Celia Amorós
Editorial Cátedra. Madrid 1997.
Reseña realizada por
©Simón Royo Hernández

Acostumbrados a la rápida producción escrita de nuestro tiempo, muchos de nosotros, al leer los clásicos de la filosofía universal, hemos añorado esas épocas lejanas en las que los estudiosos elaboraban pacientemente sus obras, durante años, madurando y reelaborando sus pensamientos para ofrecerlos después de una larga navegación. Pero tal nostalgia se nos demuestra infundada ante la presente obra. Estamos frente un libro que condensa diez años de reflexión en torno a las relaciones entre Feminismo e Ilustración. Una década de investigación que se nos ofrece magistralmente articulada por la directora del Instituto de Investigaciones Feministas de la Universidad Complutense de Madrid.

La necesidad de estructurar un discurso feminista en la actualidad ha exigido esta reconstrucción de los vínculos que tal movimiento tiene con el proyecto ilustrado; la recuperación de las sendas perdidas que nos pueden permitir proseguir hacia el cumplimiento de los ideales emancipatorios de la filosofía moderna. Para colaborar en dicha empresa colectiva ha sido imprescindible la denuncia y corrección de los extravíos y deficiencias, tanto epistemológicas como éticas, que tal empeño ha supuesto desde el Renacimiento a nuestros días.

El pensamiento es ejercido aquí polémicamente, no se concibe otra manera, en primer lugar respecto a lo digno de recuperar en la historia que nos precede y en segundo lugar, en relación con el desvelamiento de las incoherencias de la razón universal. Entre los referentes polémicos del Feminismo Ilustrado encontramos no sólo a la razón patriarcal que a veces postula la igualdad en teoría con tanta obstinación como la incumple en la práctica; sino también el denominado Feminismo de la diferencia, que, aliado del movimiento de impugnación de la modernidad que se ha dado en llamar postmodernismo, se identifica con las caracterizaciones irracionales con las que se ha querido calificar a las mujeres, renunciando por ello a la reivindicación de la igualdad, basada en la capacidad racional de toda la especie.

La formación histórica del sujeto moderno se nos revela aquí como un proyecto inacabado que es necesario proseguir. El sujeto ilustrado, el ciudadano de las Declaraciones de Derechos Universales sin distinción de sexo, raza o religión, no es una realidad social alcanzada, sino un camino con altibajos que, pese a sus dificultades, no ha hecho más que avanzar a lo largo de la Modernidad.

La autora del estudio que reseñamos nos ofrecerá una definición del Feminismo que no se concibe fuera de la Modernidad: "Entendemos por feminismo, de acuerdo con una tradición de tres siglos, un tipo de pensamiento antropológico, moral y político que tiene como su referente la idea racionalista e ilustrada de igualdad entre los sexos" (p.70). Una tradición crítica y, sobre todo, autocrítica, la mejor prueba de esto último es el libro que nos ocupa.

Estamos ante una línea de pensamiento que precisamente para continuar su andadura en la actualidad, realiza una investigación retrospectiva, con la finalidad de ubicarse en relación con los caminos emancipatorios ya transitados orientándose hacia los todavía por recorrer.

Para saber el grado de Ilustración de una sociedad nada mejor que pasarle un test de feminismo, ya que el grado de emancipación femenina nos alerta sobre el grado de emancipación en general. Así se demuestra que las reivindicaciones de igualdad y universalidad, nódulos de la Modernidad, son las plataformas sobre las que la mujer ha podido acceder a una serie de derechos de participación socio-política que les han sido sistemáticamente vedados con anterioridad. El caso del sufragio universal es, aunque no el único, suficientemente significativo a este respecto.

Todos, hombres y mujeres, nacemos en una sociedad ya constituida y siempre en proceso de reconstitución, gozamos de ciertos derechos y libertades por los que no hemos luchado, sino que se los debemos a quienes, dando muchas veces sus vidas por promover su consecución, nunca pudieron gozar de ellos. Por eso tenemos contraida una deuda histórica y nuestras actitudes prácticas no pueden partir de cero y transitar desde el vacío, sino que tienen que inscribirse ya desde sus titubeantes comienzos en uno de los caminos abiertos por los predecesores; a partir de los cuales podran explorarse nuevas rutas y abrirse nuevas perspectivas, siempre adecuándose al presente en favor del futuro. También al nacer nos encontramos con una serie de injusticias socio-políticas que tienen su historia, sus defensores y sus representantes. Existe junto a la Historia de la Emancipación Humana una Historia Universal de la Infamia. Los dos bandos no son tan fáciles de delimitar como parece, porque las actitudes y reflexiones de los seres humanos son a menudo ambiguas y pecan de graves incoherencias. Recuperar lo coherente y combatir la irracionalidad en la sociedad, la Historia y en uno mismo, simboliza la gimnasia democrática de la filosofía de la modernidad, que pide constantes actualizaciones.

El recorrido historico-filosófico que lleva a cabo Celia Amorós en Tiempo de Feminismo constituye uno de esos procesos de feedback indispensables y permanentemente necesarios para la adquisición de una mayor coherencia colectiva. Un ejercicio genealógico por parte de una intelectual comprometida con el desbaratamiento de los prejuicios y los mitos, a través de la reconstrucción crítica de sus orígenes históricos. Aquí puede apreciarse el cumplimiento de la labor social del intelectual que, en palabras de Foucault, consiste en interrogar de nuevo las evidencias y los postulados, cuestionar los hábitos, las maneras de hacer y de pensar; disipar las familiaridades admitidas, retomar la medida de las reglas y las instituciones a partir de esta reproblematización... y, en fin, participar en la formación de una voluntad política (desempeñando su papel de ciudadano).

Celia Amorós, ciudadana y filósofa, no escribe sólo un libro feminista, sino nos aporta una reflexión filosófica sobre el feminismo. Su itinerario va en busca de la formación del suelo nutricio de la igualdad, que culminará en la concepción moderna de la subjetividad.

El nominalismo e individualismo de Duns Escoto, en la Baja Edad Media, constituye el punto de partida que nos llevará hasta el Renacimiento, cuyo significado para las mujeres es calificado como un alborear sin mañana; un oscuro amanecer que contanrá entre sus destellos con la prematura figura de Christine de Pizan (s.XV). Se estudiarán a continuación las virtualidades emancipatorias y reaccionarias de la Reforma protestante, buen ejemplo de los movimientos cuyas valoraciones han de resultar ambiguas para las mujeres y coextensivamente, para el proyecto ilustrado.

Con el análisis del cartesianismo se recupera una figura fundamental e injustamente olvidada, la de Poulain de la Barre (s.XVII), ya genuinamente moderno al trasponer la epistemología cartesiana en el ámbito social (pragmatización del cogito) y arribar, consecuentemente, a la proclamación de la igualdad de los sexos. La recuperación de este avanzado pensador que se situa entre Descartes y Rousseau es uno de los muchos méritos del libro que nos ocupa. La ineludible Mary Wollstonecraft y su Vindicación de los Derechos de la Mujer (1792) constituye el siguiente paso importante de los caminantes ilustrados, cuyas trayectorias resultarán exhaustivamente detallada a lo largo del libro que tenemos entre las manos.

Muchos otros personajes pueblan este escrito. Su autora dialoga con ellos socráticamente para provocar como efecto terapéutico, la fundamentación de una doctrina de la emancipación feminista, vinculada con la emancipación en general; la construcción de un discurso que hunde sus raíces más contemporáneas en dos líneas tan dignas de cruce como son la sartreana y la habermasiana.

Sería alargar demasiado esta reseña proseguir indicando las fuentes transitadas por un libro cuya alta erudición no implica aridez de lectura y que gratificará a cualquiera que se acerque a él; puesto que ilustrará en igual medida al especialista en filosofía y a cualquier otra persona con inquietudes intelectuales.

FEMICIDIO

2008-08-23T06:29:00.000-07:00

TERESA DEL VALLE CATEDRÁTICA EMÉRITA DE ANTROPOLOGÍA SOCIAL

M e dirijo explícitamente a la violencia que se ejerce contra las mujeres y que se califica de «violencia feminicida» que abarca, entre otras: la familiar y la de su pareja, patrimonial, física, psicológica, sexual y que son categorías surgidas de la identificación de situaciones reales. Los móviles para esta clase de violencia se relacionan con el hecho de que la víctima es mujer e incluye, entre otras, variables de edad, situación económica, religión, ideología política. En muchos casos la violencia proviene de mandatos culturales como sería el castigo de muerte por adulterio. En otros se utiliza como arma política como sucede con las violaciones utilizada como arma salvaje en un conflicto armado. En la mayor parte de los casos se realiza en la vivienda que está a su vez amparada por una sofisticada elaboración de lo que representa como refugio del cuidado, atenciones y amor. El término feminicidio lo tomo del excelente trabajo que bajo la dirección de la antropóloga y parlamentaria Marcela Lagarde, se llevó a cabo por encargo de la Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión-LIX Legislatura y publicado como Geografía de la violencia feminicida en la República Mexicana en 2006.
Hay ya muchas autoras y algunos autores que afirmamos que este tipo de violencia se tiene que analizar desde La Crítica Feminista. Hacerlo desde otros marcos que no tengan en cuenta un saber elaborado para descubrir las desigualdades de género y especialmente para desentrañarlas, analizarlas y ver cómo se convierten no solamente en desigualdades sino en prácticas establecidas que desencadenan un tipo de violencia dirigida a las mujeres, es inútil. Para la mayoría se queda en un acontecimiento triste que genera artículos en los periódicos, repulsa social. Sin embargo la herida social permanece. Las mujeres de distintas edades reflexionan: podría haberme pasado a mí y eso se extiende a las hijas, las nietas, sobrinas, amigas, alumnas como una mancha de aceite que se expande y que es difícil de quitar. También genera miedo no hacia cosas extraordinarias sino hacia aquellas que forman parte de la vida cotidiana: pasear de noche, participar en las fiestas, habitar el hogar, hacer opciones de libertad que en última instancia pertenecen al ámbito de los derechos humanos. Y se convierten en extraordinarias cuando se instaura el temor por el acoso, la amenaza, la agresión y hasta la muerte. Las personas adultas nos volvemos hacia las jóvenes para comunicarles nuestra preocupación y transmitirles el miedo. Los medios de comunicación, ante el asombro que causa el feminicidio, abren interrogantes acerca de lo que pudieron ser los móviles de una muerte, un maltrato continuado. De cómo se sintieron las víctimas poco se sabe ya que es difícil hablar de ello porque la agresión se instaura en la intimidad del yo. Pero también por miedo, porque ese tipo de agresión es paralizante. Y en otras ocasiones, porque ya no están con nosotras.
En el análisis feminista la violencia que genera desigualdades y que en muchos casos llega a convertirse en feminicidio no puede analizarse como un hecho aislado producto de excesos que desculpabilizan como serían los del alcohol, las drogas o peor aún el exceso de los celos como expresión del amor posesivo. Es frecuente que todo ello vaya acompañado de una descripción de comportamientos normales del agresor que incluyen declaraciones de la vecindad, compañeros de trabajo que aseguran la normalidad del personaje. Frases como «era una persona amable que saludaba siempre» en el portal, ascensor, escaleras, son frecuentes. Y con ello, el asombro compartido de los que alguna vez se cruzaron. Todavía no me queda claro si con ello se quiere poner de manifiesto el horror de lo acaecido por inexplicable o la capacidad de transformación del agresor de vecino amable en asesino lo que por otro lado contribuye a aumentar la sensación de indefensión porque cualquiera puede convertirse en posible agresor. Tampoco se si se utilizan estas referencias al comportamiento normal para disminuir la culpabilidad o como un atenuante para la enajenación con la que se pudiera aminorar la culpa.
También en la reflexión sobre la violencia de género es importante tener una visión amplia y dinámica acerca de la importancia de la socialización temprana para ver cómo se inicia a la niña, al niño en su identidad y en el conocimiento y respeto de las identidades ajenas. Los modelos de las personas adultas influyen en ello. El antagonismo hacia el otro, la otra, van elaborando las referencias así como el valor que se atribuye a los comportamientos, tareas, formas de relación, de ocio de cada persona. La manera en las que iniciamos en los comportamientos de igualdad, de fluidez entre las tareas asignadas a los adultos en la casa. La manera de cómo se distribuye el espacio en la casa: frente al televisor, en la mesa, en las habitaciones o la valoración de las tareas realizadas por la madre frente a las que realiza el padre. Me parece difícil que la niña, el niño se eduquen en compartir tareas si ven que los mayores no lo hacen. La educación en la equidad tiene que ver con las consideraciones básicas del reconocimiento del valor de las personas por lo que son de manera que los roles no estén ya mediatizados por ser niño o niña porque ello se traducirá en la diferenciación en la adolescencia, en la juventud, en la edad adulta y en la vejez. Esto a su vez se ve reforzado por los «mandatos de género». Se entiende por estos últimos aquellas asignaciones diferenciadas en las que está presente el peso de la tradición de la cultura, de los valores y creencias. Los hay que abarcan desde el campo de la sexualidad hasta los atributos con que se definen a las mujeres y o a los hombres. Las maneras mediante las cuales diferencias entre niños y niñas marcan ya desigualdades. Con frecuencia los niños tienen una mayor libertad para ocupar más espacios, para transitarlos y se otorga un mayor protagonismo a actividades, cualidades consideradas masculinas.
Las dificultades que existen en la actualidad para que las mujeres puedan compatibilizar de manera armónica lo que es su vida personal, su vida laboral y su vida familiar también contribuyen a las diferencias que generan desigualdades entre las mujeres y los hombres.
Frente al análisis de las situaciones que inciden en desigualdades que desembocan en la violencia de género cabe también hablar de nuevas socializaciones. Abarcarían nuevos aprendizajes para superar comportamientos excluyentes hacia las mujeres. Incluirían la reflexión sobre las prácticas culturales que estereotipan comportamientos de manera que la superación de los estereotipos se vea como una expresión de libertad más que de salida de la norma. Resaltaría la repulsa hacia el cultivo del dominio masculino sobre la mujer como una forma de progreso ya que propiciaría comportamientos más fluidos e igualitarios.
Es evidente que los cambios suponen pérdida de beneficios para muchos varones mientras que suponen oportunidades que repercuten favorablemente en las vidas de las mujeres. Y finalmente pensar que cuanto más igualitar ia sea una sociedad más se beneficiará de aportaciones provenientes de las mujeres que de lo contrario se habrían perdido. En resumen: la sociedad no solamente no pierde sino que se enriquece.
Deseo profundamente que este sea el último artículo que tenga que escribir sobre el tema. Hoy lo llevo a cabo como una expresión pública de acompañamiento a la familia de Nagore Laffage. Estoy segura que mucha gente coincidimos en la repulsa al hecho y en la cercanía a su dolor. Considero que la violencia sexista cualquiera que sea es una lacra que corroe a la sociedad. El feminicidio es la expresión más extrema de la negación de la mujer. Y es por ello que requiere de un esfuerzo de toda la sociedad el cuestionar la desigualdad y socializarnos en la equidad real entre mujeres y hombres.

Las españolas vuelven a los prostíbulos

2008-07-19T17:35:00.000-07:00

Las españolas vuelven a los prostíbulos (Tomado de El Páis)
La crisis empuja a muchas mujeres a volver a un oficio copado por extranjeras - Los precios se derrumban y el cliente es más vejatorio y exigente
JOAN M. OLEAQUE 20/07/2008

Una madame -o mami, en jerga más actual- presenta a la chica como Ana. Es muy joven, guapa, de aspecto poco artificioso. Viste la camiseta de la selección nacional de fútbol y un tanga. "Es natural, cercana, es lo que tienen las señoritas españolas", dice su madame. Ana tiene una mirada mortecina y una sonrisa suave cuando da dos besos al cliente. Dice que lleva muy poco en el negocio, que acaba de empezar.

"Sé de compañeras que cobraban 80.000 pesetas y hoy piden 40 euros"

Algunas españolas se prostituyen a tiempo parcial para pagar deudas

Los proxenetas ofrecen jóvenes a los clientes por lo que lleven en el bolsillo

Los golpes envían a las chicas a la calle. En los clubes no se admiten las marcas
Es de madrugada. Ella ejerce de prostituta en una casa-club de teórico alto nivel, muy conocida en la costa mediterránea. Está a medio camino entre un local y un bajo. Es un formato en alza. Son espacios personalizados. Algunos cobran unos pocos euros la hora; otros, unos 150 o 200 euros el servicio. Pero unos y otros, en tiempos de mayor bonanza económica, habrían sido mucho más caros.

Al invitado le recibe una mujer madura. Hace sentar al cliente y tomar una copa y empiezan a desfilar mujeres, no demasiadas, las suficientes para que las recuerde. Algunas casas-club tienen horario de 24 horas y despiertan a las chicas cuando hay faena. El horario diurno facilita que el cliente acuda a la hora de almorzar; la discreción, la atención de la madame y diferentes ofertas especiales -a partir de 20 euros- han hecho que se mezclen los tipos con corbata y los que llevan mono de taller. Las casas de citas y locales de este estilo se multiplican sin regulación. Las chicas nacionales destacan. Se las muestra como atracción.

Con el boom de la prostitución extranjera en años pasados, las españolas parecían haber desaparecido del mercado, excepto del más marginal, el de los polígonos de pueblo. Ahora, en los anuncios de prostitución en periódicos y en televisiones locales se grita su presencia. Incluso, la especificidad local: señoritas catalanas, andaluzas... Según Laura, propietaria de una casa de masajes en pleno centro de Valencia, "cada día más chicas nacionales se ofrecen ahora para trabajar". Por ejemplo, Laura, de mediana edad, que fue prostituta, es española. "Caí en esto por falta fuerte de dinero", cuenta. "Hace años, las muchachas españolas podían trabajar de gogó de discoteca o de lo que hiciera falta, no necesitaban recurrir a esto, pero hoy la economía va muy mal". "Además", insiste, "ahora los mismos clientes pagan más por ellas". En su momento sucedió lo mismo con las extranjeras esculturales que llegaban a través de las mafias. Ahora, hasta en webs especializadas se destaca si tal o cual chica ha nacido en España.

La fundación Amaranta, dedicada a la acción social con mujeres en exclusión, ha comprobado este aumento de prostitución española en pisos particulares. Y también a través de Internet o el teléfono. En estos últimos casos, el sexo se practica en la calle, en el coche del cliente. "Son chicas que quieren conseguir dinero rápidamente y de manera concreta. Ven en la prostitución una posibilidad de hacer que cambie todo", explica Pilar Casas, directora de Amaranta. "En la mayoría de los casos se trata de casi adolescentes con un panorama familiar y social muy desestructurado". Piensan que el dinero les permitirá una vida más fácil, diferente de la que conocen. "Tienen un historial variado de abusos, poca cultura y habilidad social, y nula autoestima". Pilar Casas cree que son, de algún modo, "chicas para las que hoy es muy difícil participar del sistema y de sus exigencias, más aún en una situación de crisis económica".

Aunque en clubes y en la calle hay un 85% de extranjeras, las españolas ya llegan al 30% en las casas de citas, según Amaranta. Ese camino va unido al consumo de alcohol y cocaína. "Cada vez es más común", indica Laura. "La mayoría de las españolas ya tomaban antes de ser prostitutas, y, cuando ejercen, acaban de hundirse", añade. Según Pilar Casas, "muchas se buscan a traficantes como compañeros".

Un estudio de Carmen Meneses, de la Universidad Pontificia de Comillas de Madrid, constata que las entrevistadas españolas habían tenido un consumo experimental de cocaína previo al ejercicio de la prostitución, mientras que el resto no. El alcohol y la cocaína les permiten sobrellevar la actividad que realizan. Algo que, por regla general, aborrecen. "Las consecuencias del consumo pueden llevar a la desprotección en las prácticas sexuales y a ser víctimas de agresiones por parte de los clientes". Esto se suma como una condena a todo tipo de deudas, algo que hoy atenaza a muchas jóvenes meretrices. Desde la hipoteca o alquiler, en el caso español, al pago a los mafiosos, en los de extranjeras. Desde el reparto de beneficios con proxenetas o dueños de club a la cirugía estética, algo muy común en las prostitutas del sector medio-alto.

Bien lo sabe Alicia, que cuenta a sus clientes que es venezolana, pero nació en Ecuador. Era de las que cobraba "50.000 pesetas antes del euro" en un pequeño y vetusto club de lujo español. En los últimos años, el precio no hizo más que bajar y el club cerró. Ahora, ha llegado a cobrar 60 euros en un enorme local de carretera, "y menos, si hace falta".

"En el mercado del supuesto lujo, los precios caen", corrobora Rocío Nieto, de la asociación para la reinserción de mujeres prostituidas APRAMP. Es consecuencia de la economía y de la increíble competencia. Según Nieto, "genera una mayor explotación, que expone a las mujeres a todo tipo de riesgos". Las prostitutas de lujo "se diferencian del resto en su educación y en sus maneras", explica Pilar Casas, de Amaranta, "pero también suelen provenir de un panorama íntimo de abusos". Según su experiencia, "como el cliente paga más, y ahora es una mala época, el trato es aún más vejatorio y exigente".

Parece estipulado que hay más de 300.000 chicas que alquilan su cuerpo en España. Se han barajado cifras estratosféricas y se ha especulado con la posibilidad de que el sector mueva de 32 a 40 millones de euros diarios. "Antes, la hermosura y la juventud se pagaban con mucho dinero en un club", explica Alex, antiguo propietario de casas de citas. "Ahora todas las señoritas son hermosas y jóvenes. La sensación es que hay más prostitutas regulares que clientes habituales".

Eso parece en El Caminàs, un largo sendero entre huertos castellonenses. Como en otros lugares de España, allí, ahora mismo, abundan las muchachas rumanas jóvenes y bellas que años atrás hubieran podido pertenecer al sector del lujo. Ahora, el chulo incluso las lleva del huerto a la casa del cliente en una moto de campo por 10 o 20 euros. También recorre esos campos una furgoneta con dos proxenetas, un colchón y varias rumanas. Los tipos le ofrecen la chica a cualquiera por lo que lleve en el bolsillo.

Otras muchachas son transportadas cada día en furgón hasta esa zona, donde pasan jornadas de 10 horas o más. Llevan sillitas de playa, algún bocadillo y una botella de agua que les quita la sed y les hace de bidé. Aceptan prácticas sexuales extravagantes y de riesgo. "Sólo lo normal no suele pedirlo ya casi nadie", explica Sofía. Dice que es de Jamaica, pero es africana. Decenas de chicas compiten con ella. Sofía aprieta un móvil con la mano; con él avisa a su vigilante -su proxeneta, que de vez en cuando aparece por los naranjos- cuando tiene un cliente.

Chicas moldavas se arrastran por El Caminàs con algún ojo morado y hasta con señales de mordiscos en la cara. Según la Unidad Central contra las Redes de Inmigración, la prostitución mafiosa de Europa del Este es la principal en España. La edad de las chicas oscila entre 18 y 22 años. Los golpes de los proxenetas las empujan a los caminos.

Laura no permite la interferencia de mafias. "Vinieron unos rusos a ofrecerme señoritas, que se podían cambiar cada cierto tiempo, y les dije que se fueran". "Si aceptas eso, luego te piden que abras 24 horas, luego que trafiques, va todo unido", expone. Tampoco ha tenido nunca orientales, que ahora se multiplican. "Las hacen pasar por japonesas, pero son chinas", explica.

Un trabajo realizado por investigadores del Instituto de Salud Carlos III (publicado en la revista Sexuality Transmited Infections) cataloga a España como el territorio desarrollado con mayor prevalencia de relaciones sexuales venales: uno de cada cuatro hombres ha pagado por sexo. La prostitución está asimilada. Especialmente, el moderno club de carretera ha sido el gran dispensador de ella. Pero hoy la discoteca sexual de grandes dimensiones también pasa por dificultades. El modelo se agota.

"Parece que está variando", explica Esperanza Casals, sexóloga y directora del grupo de psicología aplicada Espai. "Se ha dado una asimilación de la prostitución como un consumo lúdico y masivo desligado de la moral. Y lo ha hecho a través de la propaganda de esos locales, de la vinculación de su oferta a las despedidas de soltero y al fin de semana". Ahora, en época de recesión, intentan vender lo mismo de otro modo. Al igual que las tiendas de precio medio emulan los diseños de las firmas italianas, estos locales ofrecen clase preferente a precio de calle. El alto standing, sin serlo. Rebajas todo el año.

desde alasmujeresnadanosesajeno 19 Jul 2008

2008-07-19T12:02:00.000-07:00

Sin nombres, sin rostros ni rastros y la celebración de la fiesta nacional de Colombia, y el nacionalismo sólo esta contra los secuestros, pero no por los ejecutado/as
'Civiles en la mira'

Sin nombres, sin rostros ni rastros
Jorge Eliécer Pardo

Premio nacional de cuento sobre desaparición forzada “Sin Rastro”

tomado de ips del blog de C. Viera

A las amorosas mujeres colombianas

Como a mis hermanos los han desaparecido, esta noche espero a las orillas del río a que baje un cadáver para hacerlo mi difunto. A todas en el puerto nos han quitado a alguien, nos han desaparecido a alguien, nos han asesinado a alguien, somos huérfanas, viudas. Por eso, a diario esperamos los muertos que vienen en las aguas turbias, entre las empalizadas, para hacerlos nuestros hermanos, padres, esposos o hijos. Cuando bajan sin cabeza también los adoptamos y les damos ojos azules o esmeralda, cafés o negros, boca grande y cabellos carmelitas. Cuando vienen sin brazos ni piernas, se las damos fuertes y ágiles para que nos ayuden a cultivar y a pescar. Todos tenemos a nuestros NN en el cementerio, les ofrecemos oraciones y flores silvestres para que nos ayuden a seguir vivos porque los uniformados llegan a romper puertas, a llevarse nuestros jóvenes y a arrojarlos despedazados más abajo para que los de los otros puertos los tomen como sus difuntos, en reemplazo de sus familiares. Miles de descuartizados van por el río y los pescadores los arrastran a la playa a recomponerlos. Nunca damos sepultura a una cabeza sola, la remendamos a un tronco solo, con agujas capoteras y cáñamo, con puntadas pequeñas para que no las noten los que quieren volver a matarlos si los encuentran de nuevo. Sabemos que los cuerpos buscan sus trozos y que tarde o temprano, en esta vida o la otra, volverán a juntarse y, cuando estén completos, los asesinos tendrán que responder por la víctima. Si la justicia humana no castiga a los verdugos, la otra sí los pondrá en el banquillo de los que jamás volverán a enfrentarse a los ojos suplicantes de los ultimados.

Esta noche hemos salido a las playas a esperar a que bajen otros. Nos han dicho que son los masacrados hace varias semanas, los que sacaron a la plaza principal y aserraron a la vista de todos. Quiero que venga un hombre trabajador y bueno como los pescadores y agricultores de por allá arriba y que yo pueda hacerle los honores que no le dieron cuando lo fusilaron. Mis hermanas tirarán las atarrayas y los chiles para no dejarlos pasar, uno no sabe si el que le toca es el sacrificado que con su muerte acabará la guerra. Aquí todas creemos que nuestros difuntos prestados son los últimos de la guerra, pero en los rezos nos damos cuenta de que es una ilusión. Cuando traen ojos se los cerramos porque es triste verles esa mirada de terror, como si en sus pupilas vidriosas estuvieran reflejados los asesinos. Nos dan miedo esos hombres armados que quedan en el fondo de los ojos de los muertos, parecen dispuestos a matarnos también. Muchos párpados ya no quieren cerrar y, dicen en el puerto, que es para que no olvidemos a los sanguinarios. Los enterramos así, con el sello del dolor y la impunidad mirando ahora la oscuridad de las bóvedas.

Algunos están comidos por los peces y los ojos desaparecidos no dan señales del color de sus miradas. A muchos de los que nos regala el río y no tienen cara, nosotras les ponemos las de nuestros familiares desaparecidos o perdidos en los asfaltos de las ciudades. Pegamos las fotografías en los vidrios de los ataúdes para despedirlos con caricias en las mejillas. Fotos de cuando eran niños, con sus caras inocentes. Las novias hacen promesas, las esposas les cuentan sus dolores y necesidades y las madres les prometen reunirse pronto donde seguramente Dios los tiene descansando de tanta sangre. Las solteras les piden que les traigan salud, dinero y amor. Y cuando las palomas anidan en las tumbas es el anuncio de que deben emigrar para otra parte de Colombia o para Venezuela, España o los Estados Unidos.

Los primeros meses poníamos en sus lápidas las tristes letras de NN y debajo un número para que todos supieran que era un muerto con dueño, o mejor un desparecido reencontrado. Cuando nadie viene por ellos y las autoridades también los dejan a la buena de Dios, los dueños de los cadáveres los rebautizan con los nombres de sus muertos queridos. Es como un nacimiento al revés: parido entre el agua del río y lavado después en la arena. Les llevamos flores, les encendemos veladoras y les regalamos rosarios completos y unos cuantos responsos. Todas sabemos que en cada rescatado hay un santo.

Los lunes nos reunimos en un rezo colectivo porque ya todas tenemos muertos y sabemos que están muy solos y que todavía sienten la angustia de haber sido degollados, descuartizados o ejecutados con desmayo en la humillación. El dolor produce una mueca que nos hace respetar más al sacrificado. A los aterrorizados les tenemos más amor y consideración porque uno nunca sabe cómo es ese momento de la tortura lenta y cómo enfrentaron las motosierras, las metralletas, los cilindros bomba.

Cuando oímos los llantos colectivos de las viudas errantes buscando a sus muertos, en peregrinación por las riveras, como nuevos fantasmas detrás de sus maridos, les damos los rasgos corporales y les entregamos los cadáveres recuperados. Lloramos con devoción y esa misma noche se los llevan envueltos en costales de fique, sábanas viejas, en barbacoas o en los cajones simples que nosotras hemos alistado para los difuntos santificados. Romerías con linternas apuntando el infinito con estrellas como pidiendo orientación al cielo para no perderse en los manglares, tras la huella invisible del río. Lloran como nosotras la rabia de la impotencia. Cuando no encuentran al que buscan nos dejan su foto arrugada porque ya no importa tanto la justicia de los hombres sino la cristiana sepultura de los despojos.

Nos hemos contentado con recibir y adoptar pedazos porque tener uno entero es tan difícil como el regreso de nuestros muchachos que reclutaron para la muerte. Ellos no volverán, mucho menos las noticias porque la guerra se los come o los ahoga. Cuando no se los traga la manigua, los matan las enfermedades de la montaña o el hambre.

Nos han dicho que no somos los únicos en el puerto, que en Colombia los ríos son las tumbas de los miserables de la guerra. Los viejos nos han dicho que siempre los ríos grandes y pequeños albergan a las víctimas, desde la violencia entre liberales y conservadores de los siglos pasados cuando venían inflados, flotando, con un gallinazo encima.

Al reemplazar el NN en la lápida por el nombre de nuestro esposo o hijo, la energía que viene del cemento es como la que sentimos cuando nos abrazábamos antes de la desaparición. Lo sabemos porque al golpear la pared y empezar las conversaciones secretas, después de las palabras, aquí estamos, no estás solo, nos llega un vientecito tibio como el calor de los cuerpos de nuestros seres inmolados. Los santos asesinados son los mismos en todo el mundo, en todas las guerras y nosotras lo sabemos sin decírnoslo. A algunas de nuestras vecinas les han dicho que se vayan del puerto, que busquen en las ciudades un mejor porvenir para los niños y muchas se han ido sin regreso posible. Entonces regalan o encargan a su muerto, a su Alfredo o Ricardo, a su Alfonso o Benjamín, para que los guíe y cuide en los largos y miedosos tiempos del errabundaje. Así el puerto se ha quedado con muy pocos niños y las adolescentes desaparecen antes de que los padres las saquen de las zonas de candela. Por eso creemos que nuestros muertos, los descendientes sacrificados que nos da el río, reemplazarán a tantas familias que mendigan por Colombia. Mi esposo seguramente ha sido redimido por otra madre desconsolada, más abajo de aquí, porque hemos sabido que lo arrojaron desnudo y dividido, lo acusaban de enlace de los grupos armados. Tendrá otras manos y otra cabeza, pero no dejará de ser el hombre que amaré por siempre, así me lo hayan arrebatado untado con mis lágrimas. Se me ha acabado el agua de mis ojos pero no la rabia. El perdón, el olvido y la reparación, han sido para mí una ofensa. Nadie podrá pagar ni reparar la orfandad en que hemos quedado. Nadie. Ni siquiera el río que nos devuelve las migajas, nos da la comida para vivir y nos entrega los muertos para no perder la esperanza.

Nuestro cementerio no es de desconocidos como pretendieron hacernos creer. Nosotras no pedimos a nuestros muertos números de suerte ni pedazos de tierra para una parcela, pedimos paz para los niños que aún no entran en la guerra a pesar de que a muchos de nuestros sobrinos los han quemado o arrojado al agua. Los niños no llegan a las playas, no son pescados por manos bondadosas. Dicen que a ellos los rescata un ángel cuando los asesinan. El río los purifica.

Después de tantas noches de cielo hechizado, de tanto llanto contenido, mi hija ha quedado viuda. Por eso está conmigo esta noche en la orilla, rezando para que baje un hombre por quien llorar junto a nosotras. Más arriba hay chorros de linternas. Sabemos que cada uno tiene los muertos que el río buenamente le entrega. No importa que seamos un pueblo de mujeres, de fantasmas, o de cadáveres remendados, no importa que no haya futuro. Nos aferramos a la vida que crece en los niños que no han podio salir del puerto. A nuestras criaturas inocentes las hemos dejado dormidas para salir a pescar a los huérfanos de todo. Mañana nos preguntarán cómo nos fue y nosotras les diremos que hay una tumba nueva y un nuevo familiar a quien recordar.

Bajan canoas y lanchas. No sabemos si estamos dentro de un sueño o nosotras flotamos despedazadas en el agua turbia, en espera de unas manos caritativas que nos hagan el bien de la cristiana sepultura.

FORO FEMINISTA EUROPEO

2008-07-14T14:41:00.001-07:00

Foro feminista europeo
Varias redes europeas de mujeres, incluyendo el programa WPP, con sede en Holanda, organizan actualmente el Foro Feminista Europeo (European Feminist Forum EFF), que deberá tener lugar del 13 al 15 de julio de 2008 en Varsovia, Polonia. El EFF es tanto un proceso como un acontecimiento. Busca volver a politizar el movimiento feminista en Europa y explorar las agendas feministas de Europa hoy en día. En esta fase del proceso, se están creando grupos afines (Affinity Groups). Dichos grupos elegirán un tema de trabajo, desarrollando contenidos sustanciales que permitan hacer más fructíferas las discusiones durante el EFF. El WPP hace parte del Comité organizativo del EFF, así como del Grupo de afinidad sobre paz y seguridad. Para mayor información, por favor consulta los diversos temas que tratarán los grupos afines en el punto Web de EFF:

La fallecida Dra Susana Miller coofundadora y miembra activa de la Friederich-Ebert-Stiftung (Cooperación Internacional Alemana)

2008-07-14T12:20:00.001-07:00

La Friedrich-Ebert-Stiftung
cuenta con 70 representacio nes
en países de África, Asia, el Oriente Próximo y Latino -
américa. Alrededor de 70 colaboradores alemanes,
asistidos por un gran número de personas contratadas a
nivel local, realizan y coordinan múltiples proyectos
de desarrollo sociopolítico y de fomento de
iniciativas en el ámbito económico y social.
La Fundación destina aproximadamente la mitad
de su presupuesto anual a la labor internacional.
Colabora con organizaciones y representantes de
los ámbitos político, económico, sindical y científi
co, de los medios de comunicación y de la cultura
así como con diversas asociaciones.
La Fundación percibe su compromiso con los países en
desarrollo como una contribución a los siguientes objetivos:
– fomentar la paz y la comprensión entre los pueblos y
al interior de los países con los cuales colabora;
– democratizar las estructuras estatales y sociales y
fortalecer la sociedad civil;
– desarrollar mejores condiciones generales tanto políticas
como económicas y sociales;
– Consolidar el sindicalismo libre;
– desarrollar estructuras democráticas para medios de
comunicación independientes;
– facilitar y agilizar la cooperación regional y mundial
entre países y grupos de interés;
– afi anzar los derechos humanos.
La Friedrich-Ebert-Stiftung mantiene asimismo ofi cinas en
33 países de Europa Occidental, Central y Sudoriental, en
los países de la CEI así como en los Estados Unidos y Japón.
En estos países promueve el diálogo entre las fuerzas
democráticas a fi n de coordinar intereses, superar
confl ictos y diseñar nuevas opciones políticas. A
estos efectos colabora también en estas regiones
con representantes de una amplia gama de
grupos sociales y organizacio nes tales como sindicatos,
partidos políticos, centros educacio nales
e instituciones científi cas así como orga nismos
administrativos, ciudades y municipios.
En los Estados reformistas de Europa del Este la
Fundación apoya el proceso de democratización, la transición
hacia la economía de mercado y el desarrollo de la
sociedad civil. Al respecto hace hincapié en las áreas de la
política laboral, social, medioambiental y relativa a los
medios de comuni ca ción. Acompaña a dichos Estados en
el proceso de aproximación a la UE.
Por medio de su revista «Política Internacional y Sociedad»
y la publicación de las series «Europäische Politik» e «Politik
Info», la Friedrich-Ebert-Stiftung participa además muy
activamente en el debate alemán e inter nacional. La unidad
«Analisis de la Política Interna cional» realiza trabajos de
investigación en materia de polí tica exterior, integración
europea y política interna cional económica y social.
En sus sedes de Bonn y de Berlín la Friedrich-Ebert-Stiftung
realiza su labor científi ca y de asesora mien to, ambas con
una marcada orientaciónprác tica. Mediante sus foros de
debate sobre polí tica eco nómica, tecno lógica, laboral y
social, así como sobre historia social y contemporánea, la
Fundación aborda cuestiones de fundamental importancia
para la futura confi gu ración de la sociedad.
En forma paralela se fomenta el diálogo político y científi
co sobre problemas de política exterior y de seguridad.
Por medio de un número considerable de publicaciones,
los análisis y las opciones políticas que emanan de los
simposios científi cos, congresos especializados y demás
jornadas de debate se dan a conocer a un amplio público
compuesto por expertos políticos, econó micos y científi cos
y ciudadanos interesa dos.
La investigación de la historia social y con temporánea se
concentra en el en torno histórico de la demo cracia social
y de los sindicatos. El Archivo de la
Democracia Social y la biblioteca de
la Fundación, situa dos en Bonn, conser
van la «memoria no im pre sa e
im presa del movimiento obrero ». La
Casa Karl Marx, en Trier, complementa
la labor del de par tamento de investigación
histórica.
Colaboradores/as:
Presupuesto:
Actividades en
Alemania:
Actividades en
el extranjero:
Becas:
Biblioteca:
Archivo:
DATOS Y CIFRAS
La Fundación Friedrich Ebert fue creada en 1925 como
legado político del primer presidente del Reich alemán
elegido democráticamente.
Friedrich Ebert, un artesano socialdemócrata que de humildes
orígenes ascendió al cargo público más alto de su
país, promovió – ante el trasfondo de su propia y dolorosa
experiencia en cuanto a confrontación política – la creación
de una fundación que cumpliera los siguientes objetivos:
– fomentar la formación política y social de hombres y
mujeres de todas las esferas de la sociedad en un espíritu
de democracia y pluralismo;
– facilitar mediante becas a jóvenes dotados el acceso a
la educación superior y a la investigación;
– contribuir a la comprensión y a la cooperación inter nacionales.
Por medio de sus innumerables y variadas actividades, la
Friedrich-EbertStiftung, que fue proscrita en 1933 por los
nacionalsocialistas y reestablecida en 1947, continúa persiguiendo
estos tres objetivos.
Como institución privada y cultural sin fi nes de lucro, la
Fundación Friedrich Ebert está comprometida con los principios
y valores básicos de la democracia social.
HISTORIA
Friedrich-Ebert-Stiftung
www.fes.de
presse@fes.de
Godesberger Allee 149
53175 Bonn
Tel. ++49(0)228 883-0
Fax ++49(0)228 883-432
Hiroshimastraße 17
10785 Berlin
Tel. ++49(0)30 26935-6
Fax ++49(0)30 26935-951
Formación Política
Cooperación Internacional
Programa de Becas
Investigación y Asesoramiento
...en el espíritu de la
democracia social
Bonn
Berlin
Marzo de 2008
609 personas trabajan (en 2007) en
las sedes de Bonn y Berlín, en las academias
y en las ofi cinas a nivel de estados
federados y regiones así como en el
extranjero.
Aproximadamente 111 millones de
Euros (en 2007) que provienen sobre
todo de la Federación y de los estados
federados.
Tan sólo en Alemania participaron en
2007 más de 150.000 personas en
alrededor de 3.000 jornadas de formación,
foros de debate y congresos especializados.
Actividades en más de 100 países.
Alrededor de 2.000 estudiantes, de
ellos unos 270 estudiantes extranjeros,
se vieron benefi ciados por el programa
de becas en 2007. Más de 600 estu -
dian tes fueron incorporados ese mismo
año al programa.
La mayor biblioteca especializada en el
movimiento obrero alemán e internacional,
que cuenta con más de 700.000
volúmenes.
La colección más amplia de documentos
sobre la historia del movimiento
obrero en Alemania.

La Fundación Friedrich Ebert fue creada en 1925 como
legado político del primer presidente del Reich alemán
elegido democráticamente.
Friedrich Ebert, un artesano socialdemócrata que de humildes
orígenes ascendió al cargo público más alto de su
país, promovió – ante el trasfondo de su propia y dolorosa
experiencia en cuanto a confrontación política – la creación
de una fundación que cumpliera los siguientes objetivos:
– fomentar la formación política y social de hombres y
mujeres de todas las esferas de la sociedad en un espíritu
de democracia y pluralismo;
– facilitar mediante becas a jóvenes dotados el acceso a
la educación superior y a la investigación;
– contribuir a la comprensión y a la cooperación inter nacionales.
Por medio de sus innumerables y variadas actividades, la
Friedrich-EbertStiftung, que fue proscrita en 1933 por los
nacionalsocialistas y reestablecida en 1947, continúa persiguiendo
estos tres objetivos.

Como institución privada y cultural sin fi nes de lucro, la
Fundación Friedrich Ebert está comprometida con los
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Zum Tod von Prof. Dr. Susanne Miller (Fallece la profesora Dra Susana Miller)

2008-07-14T12:12:00.000-07:00

Zum Tod von Prof. Dr. Susanne Miller

Am 1. Juli 2008 ist Susanne Miller im Alter von 93 Jahren in Bonn gestorben. Bis zu ihrem Tod war sie Vorsitzende der Arbeitsgemeinschaft verfolgter Sozialdemokraten (AvS). Jahrelang leitete sie die Historische Kommission der SPD. Als Wissenschaftlerin war sie eine der einflussreichsten Historikerinnen der Arbeiterbewegung. Als Sozialdemokratin ist sie bis zuletzt für ihre Überzeugungen eingetreten.

Susanne Miller wurde am 14. Mai 1915 im bulgarischen Sofia als Tochter einer bürgerlich-jüdischen Familie geboren. Sie wuchs zunächst in Wien auf und besuchte das humanistische Gymnasium. Nach der Rückkehr ihrer Familie nach Sofia, kam sie in Kontakt mit politisch linksstehenden Persönlichkeiten. Nach dem Abitur begann Susanne Miller mit dem Studium der Anglistik, Geschichte und Philosophie in Wien.

Zur Ergänzung ihrer Studien ging Susanne Miller für einige Monate als Au-pair-Mädchen in eine Wohlfahrtseinrichtung nach England und lernte in den Slumvierteln von London das Elend des englischen Proletariats kennen. Nach dem deutschen Einmarsch in Österreich im März 1938 kehrte sie nicht mehr nach Wien zurück. Sie nahm Verbindung zu englischen Sozialisten auf und schloss sich einer kleinen sozialistischen Splitterorganisation an, dem Internationalen Sozialistischen Kampfbund (ISK), dessen Mitglieder u.a. im englischen Exil und in Nazideutschland Widerstand leisteten. Zu den bleibenden Eindrücken der Londoner Zeit gehörten für sie die Begegnung mit politischen Emigranten aus verschiedenen Ländern, die in London zu einer Art „Sozialistischer Internationale“ zusammenfanden. In den Diskussionen mit deutschen Sozialisten verschiedener Gruppen sowie in Kontakt mit britischen Sozialisten und Gewerkschaftern entstanden Konzepte für den politischen und gesellschaftlichen Neuaufbau Deutschlands nach dem Krieg. In London lernte Susanne Miller ihren späteren Mann Willi Eichler kennen.

Miller und Eichler übersiedelten 1946 nach Köln, wo Eichler zum Chefredakteur der „Rheinischen Zeitung“ berufen wurde. Für Susanne Miller begann nun in der SPD eine intensive politische Tätigkeit. Sie wurde Mitglied in verschiedenen Gremien und beteiligte sich am Aufbau der Sozialdemokratie in Westdeutschland. Daneben war die sozialistische Bildungsarbeit ein wichtiger Schwerpunkt für sie.

Bei den Diskussionen in den 1950er Jahren um das neue SPD-Grundsatzprogramm – das Godesberger Programm – nahm Susanne Miller als Protokollantin eine wichtige Rolle ein.

Mit 45 Jahren nahm sie ihr Studium wieder auf und promovierte 1963 in Bonn bei Karl-Dietrich Bracher zum Thema „Das Problem der Freiheit im Sozialismus. Freiheit, Staat und Revolution in der Programmatik der Sozialdemokratie von Lassalle bis zum Revisionismusstreit“. Gemeinsam mit Heinrich Potthoff verfasste sie die „Kleine Geschichte der SPD“ – ein Bestseller, der bis heute mehrfach neu aufgelegt wurde. Sie wurde Mitarbeiterin der Kommission für Geschichte des Parlamentarismus und der politischen Parteien, veröffentlichte Editionen und Monographien und publizierte eine Fülle von Beiträgen und Untersuchungen zur Geschichte der Arbeiterbewegung.

Auf Vorschlag von Peter Glotz berief der SPD-Parteivorstand Susanne Miller 1981 zur Vorsitzenden der Historischen Kommission der SPD, ein Amt, das sie bis 1989 ausübte. Sie war außerdem Mitglied der Grundwertekommission der SPD.

Mit 81 Jahren übernahm Susanne Miller 1996 noch einmal eine neue Funktion. Nach dem Tod von Heinz Putzrath trat sie dessen Nachfolge im Vorsitz der Arbeitsgemeinschaft verfolgter Sozialdemokraten (AvS) an. Sie trug wesentlich dazu bei, dass die NS-Verfolgten und die Verfolgten des DDR-Regimes eine gemeinsame Arbeit anstrebten.

Besonders eng war Susanne Miller mit der Friedrich-Ebert-Stiftung verbunden. Sie leitete Seminare, war Referentin bei Veranstaltungen und unternahm Reisen für die FES. Bis 1999 war sie Vertrauensdozentin der Friedrich-Ebert-Stiftung und gehörte mehr als zwei Jahrzehnte dem Auswahlausschuss der Studienförderung an.

Das Zusammenbringen von Menschen mit gemeinsamen Zielen, ein offenes Ohr für ihre Sorgen und Nöte und der Einsatz für die Ideale der Sozialdemokratie gehörten ganz wesentlich zum Leben von Susanne Miller. Mit 90 Jahren, fast erblindet, hielt sie mit Hilfe von Antje Dertinger ihre Erinnerungen fest und zog die Bilanz: „So würde ich noch einmal leben“.

Weitere Informationen zu Susanne Miller finden Sie unter "Bestände" auf unserer Homepage und unter "Newsletter"

Informationen über Susanne Miller finden Sie u.a. hier:
Wikipedia
ITH
Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte Interview zum 90. Geburtstag von Susanne Miller
Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte Interview mit Susanne Miller 2004
Informationen aus der Bibliothek der Friedrich-Ebert-Stiftung zu Susanne Miller finden Sie hier

Meldungen zum Tod von Susanne Miller finden Sie unter:

SPD-Parteivorstand (Kurt Beck)
Vorwärts (Antje Dertinger)

MINISTERIO DE IGUALDAD PRESENTA LA CAMPAÑA "TOLERANCIA CERO"

2008-07-08T12:38:00.001-07:00

El Ministerio de Igualdad presenta la campaña 'Ante el maltratador, tolerancia cero'
La empresa tiene un costo de 4 millones de euros y estará presente en todos los medios hasta finales de 2008
- Madrid - 08/07/2008

El Ministerio de Igualdad ha presentado la campaña contra la violencia de género bajo el lema Ante el maltratador, tolerancia cero, cuyo objetivo es el rechazo y el aislamiento social de aquellos que dañan a las mujeres. El organismo ha señalado que la violencia de género es el símbolo más brutal de la desigualdad, y que "se encuentra fundamentado en un patrón de conducta que sitúa a la mujer en una posición de supeditación o sometimiento al hombre", según ha informado el ministerio en un comunicado de prensa.

Una imagen de la campaña 'Ante el maltratador, tolerancia cero'- MINISTERIO DE IGUALDAD
La campaña tiene un costo de 4 millones de euros y estará presente hasta finales de 2008 en televisión, radio y prensa, con un total de 1.281 inserciones en estos medios, además de exterior e Internet. Ante el maltratador, tolerancia cero busca "la complicidad de los hombres en el rechazo contra la violencia de género y especialmente contra los maltratadores", además de que intenta mostrar las consecuencias de la violencia en los menores y la prevención de la violencia en mujeres con spots protagonizados por mujeres españolas e inmigrantes.

El Gobierno combate la violencia de género apoyado en la Ley contra el maltrato y el Plan Nacional de Sensiblización y Prevención, aprobado en el año 2006. Además, el ministerio a cargo de Bibíana Aído ha elaborado un plan de comunicación que incluye campañas de sensibilización para buscar "la complicidad de toda la sociedad para erradicar la violencia contra las mujeres, informar a las víctimas de sus derechos y de los instrumentos previstos para su protección, y conseguir un rechazo social hacia los maltratadores".

Eva Golinger

2008-07-05T17:35:00.000-07:00

En el presente trabajo, realizado al día siguiente de los resultados de la Cumbre del Grupo de Río, consultamos a la abogada experta en derechos humanos internacionales sobre su apreciación al respecto. Sostiene que el Presidente Chávez demostró "una diplomacia muy madura". Sin embargo, alerta en torno al mandatario colombiano ya que no duda que es un "peón del imperio" y no se deben olvidar las violaciones por parte de su gobierno. Se muestra a favor de que las tropas no sean retiradas de la frontera y considera que la batalla que se está llevando a cabo es de la ideas ya que el mandatario neogranadino representa fielmente el capitalismo. Con respecto a los Estados Unidos explica que por los momentos, aunque el que resulte vencedor en la contienda electoral sea un demócrata o un republicano, no se debe esperar grandes cambios en la política internacional ya que quien hace la misma es el complejo militar estadounidense y, advierte que el nivel de agresión hacia Venezuela por parte de la actual administración norteamericana está en "alerta roja".

Entrevista: Aura Torrealba

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Resulta curioso que en estos tiempos, cuando ha quedado en evidencia la injerencia de los Estados Unidos en América Latina y la política genocida de la administración Bush, sea precisamente un abogada venezolana- estadounidense quien denuncia en todos los escenarios mundiales el riesgo que corre la revolución bolivariana.

Con un marcado acento inglés y un aire de adolescente, Eva Golinger, abogada, especialista en derechos humanos internacionales y de inmigración, llegó a Venezuela hace años residenciándose en Mérida. De padre estadounidense y madre de origen venezolano, hoy se identifica plenamente con la postura asumida por el Presidente Chávez en el ámbito internacional.

Autora del "Código Chávez", entre otras obras y fiel articulista de Aporrea, esta joven mujer ha tenido que enfrentar en carne propia los desmanes de algunos sectores de la extrema derecha e incluso una que otra agresión de parte de algunas personas que lo primero que le endilgan es su origen norteamericano.

A pesar de que en agosto de 2007 su casa fue asaltada "extrañamente" esto no ha sido motivo para que se refugie y tome medidas extremas de seguridad. A Eva es común verla tomar el Metro, hacer sus diligencias en el banco e incluso cancelar ella misma las deudas de luz y teléfono. Esto le permite mantener un contacto directo con la realidad del país y percibir sin intermediarios las angustias y necesidades del pueblo.

Ha sido calificada como la "novia de la revolución" por el primer mandatario venezolano, y su revelación de los documentos desclasificados de la CIA demostró la participación del gobierno de Bush en el Golpe de Estado del 2002, hecho que causó gran polémica a nivel mundial.

En las grandes concentraciones del movimiento bolivariano, la gente común percibe a esta neoyorkina como "una mujer más del pueblo" que marcha con ellos bajo un mismo objetivo. Con un jeans, una blusa tejida, poco maquillaje y accesorios, Golinger es tajante cuando señala que el poder ha enfermado a algunos personeros del gobierno.

LA CUMBRE DEL GRUPO DE RIO FUE UNA SORPRESA PARA TODOS

¿Cuál es su opinión e relación al desenlace que tuvo la Cumbre de Río?

-Creo que el final fue sorpresa para todos- responde- nadie esperaba que tan rápidamente y pacíficamente se fuera a llegar a un acuerdo de por lo menos tranquilidad. Creo que quien demostró una diplomacia muy madura fue el Presidente Chávez. Para mi fue un movida estratégica de su parte de querer calmar las tensiones, disminuir la presión mediática muy negativa que está montando sobre todo el aparato de operaciones sicológicas internacional contra Venezuela. Se señalaba que Vezuela era culpable de una guerra, de todas las tensiones y en ese sentido él llamo por la paz e hizo un gesto por esa paz.

Puntualiza que con el hecho "no es que se olvida las violaciones y las agresiones de Colombia ni de Estados Unidos por supuesto, ni del Presidente Uribe, sino que es un gesto de que sabemos lo que ustedes han hecho pero vamos a dar un paso no de olvidar sino de decir vamos a seguir adelante a ver como podemos relacionarnos, hay que aceptar un hecho y es que todos son países vecinos, mañana no se va Uribe entonces Venezuela tiene que convivir con Colombia y busca la fórmula para hacerlo".

Con respecto a Ecuador dice que mantuvo su posición firme, ahí no se mostró ni debilidad ni cambio de actitud. "Rafael Correa hizo su exposición y hasta el final a pesar de darle la mano a Uribe estuvo firme. Ecuador aún no ha anunciado que va a reestablecer relaciones normales con Colombia, me parece bien, ellos tienen que hacer sus investigaciones, eso no ha terminado, simplemente para mi fue una buena reunión muy diferente a lo que normalmente se ve en las Cumbres donde hablan mucho no llegan a nada o llegan a unos acuerdos que realmente no significan nada"subraya.

SIN PRESENCIA DE ESTADOS UNIDOS

Por supuesto- explica- vimos una gran diferencia entre la OEA y el Grupo de Río y creo que el factor mas importante era que no había influencia ni presencia de Estados Unidos ni de España, ni Canadá ni de otro país que realmente no pertenece a este debate y a esta situación.

Fue debidamente latinoamericana y me parece que fue una buena estrategia por parte de Venezuela. Ahora podemos seguir adelante y ver como vamos a manejar este tema. Veo que quedó muy claro que todos estaban condenando a Colombia, ningún país se mostró a favor de la posición de Uribe en ese Grupo de Río, más bien todos tenían su crítica contra Colombia por lo que hizo y eso quedó claro y, Uribe estaba a la defensiva. Cada vez que le daban la oportunidad de hablar y hablaba muchísimo su actitud era muy de malcriado, inmaduro, se notaba muy sin pensar un actitud que no era reconciliadora ni pacífica.

La madurez estaba por el lado de Venezuela y los otros países y que todos se dieran cuenta de la necesidad de buscar una formula de trabajar juntos.

¿Se puede confiar en la palabra de Uribe después de lo de ayer? ¿Si usted fuera asesora del Presidente Chávez qué le diría que confiara en el Presidente Uribe?

Se puede confiar en Uribe tanto como se puede confiar en Bush –responde- así que hay que estar siempre alerta, a pesar de que Uribe dijo que no cree en la política ni en la diplomacia porque todo es una farsa. Sin embargo su manera de interactuar con sus vecinos ha sido una farsa. El ha promovido una política ajena de América Latina contra los intereses de la región y de su propio pueblo colombiano y una política de guerra y no de paz y eso lo sabemos todos. No creo que le quede duda a nadie. No hay que creerle la palabra, no creo que vaya a bajar de los ataques contra Venezuela ni contra Ecuador. Allá se llegó al acuerdo con Ecuador de que no iba a seguir montando todo el aparato de propaganda contra la FARC e involucrando a Venezuela y Ecuador con la FARC. Uribe dijo que sí, pero tenía la cara como muy insincera. Yo creo que eso lo va a realmente hacer. Creo que el gobierno de Colombia va a continuar intentando vincular a Venezuela y Ecuador violando la soberanía, es imposible que no lo hagan. Es que son dos modelos que chocan totalmente, allá no se llegó a una acuerdo de que iban a buscar una formula de cooperación y trabajar juntos a pesar de que Ecuador si lo propuso. Correa propuso el diseño de una metodología de trabajo entre todos para combatir esas zonas fronterizas y cooperar y a pesar de que eso se dio no se buscó la forma de cómo van a hacer seguimiento de eso.

Precisa que "esa fue una manera de salir de este impasse estábamos trancados en algo que era muy feo muy negativo, nadie le gustaba y era malo para todos, salimos de esto, pero mas adelante habrán otros momentos de tensión entre los países imposible cuando hay modelos con tanto conflicto que chocan. Uribe promueve el imperialismo, el neoliberalismo, los tratados de libre comercio, capitalismo, la guerra, clasifica la FARC como grupo terrorista y no va a dejar de hacer eso. A pesar, de que el Presidente Chávez lo llama mentiroso que es lo que es, peón del imperio que también lo es. Uribe dijo que iba a llevar al Presidente Chávez a la Corte Internacional por terrorista, eso es una gran diferencia entre llamar a alguien mentiroso y llamar a alguien terrorista y decir que su gobierno ha dado dinero sin investigarlo y evidenciarlo. Yo no creo que eso va a cambiar en la realidad, de manera concreta, a lo mejor en la superficialidad por los momentos ese tono va a bajar, pero habrá momentos en que volverá.

Si Raúl Reyes hubiera estado en la frontera de Venezuela, ¿el gobierno de Uribe se hubiera atrevido a hacer lo que hizo con Ecuador?

Eso es difícil decir, Uribe ha violado la soberanía de Venezuela en múltiples ocasiones, no sería lejos que pudiera haberlo hecho. El caso de Rodrigo Granda fue así, lo que pasa es que como ya han hecho eso en Venezuela, aquí están mas alerta a esa situación, la frontera está más vigilada. Además sería más difícil en el caso de Venezuela porque en esa zona fronteriza hay más población. En el caso con Ecuador es distinto, y como lo ha dicho el presidente Correa limitan con la FARC no es con el gobierno colombiano. Esa selva allá está menos vigilada y controlada .En Venezuela no creo que tenemos esa situación igual. Empero, no dudo que en algún momento se violaría otra vez la soberanía venezolana para seguir ejecutando lo que ellos llaman su guerra contra el terrorismo.

Uribe ha dicho muy claro -subraya- que en esa reunión del Grupo de Río en Santo Domingo que para ellos la protección de la seguridad del pueblo sobrepasa por encima de esa soberanía de los países, entonces ellos están justificando la doctrina Bush, de la guerra preventiva de la violación de soberanía y entrar a donde ellos consideran están los terroristas, sin la colaboración o notificación de los otros países. Creo que es algo que si pudiera pasar y hay que estar alerta, yo no bajaría la guardia en la frontera. Si yo fuera el Presidente Chávez yo dejaría las tropas ahí porque no se puede confiar en un gobierno que está controlado y comandando por los Estados Unidos que clasifica a Venezuela como una amenaza a su seguridad, que cree y promueve que tiene vínculos con el terrorismo y promueve el conflicto de la guerra en esta región. A lo mejor no es Uribe el que lo va a hacer, pero no necesariamente es el último que está comandando y controlando las Fuerzas Armadas colombianas, eso lo hace los Estados Unidos.

¿Cuándo se señala que se intenta hacer un Israel o una Palestina en Colombia, ese propósito continuaría vigente?

No es lo mismo, para mí no se pueden hacer esas comparaciones. La situación con Israel y Palestina es muy distinta a la situación en América Latina. No llegaríamos a ese punto, creo que cuando se hace esa metáfora es hablando simplemente sobre el hecho de que Israel es el núcleo de la fuerza militar y poder de Estados Unidos en el Medio Oriente y que Colombia lo es también. Es donde es Estados Unidos tiene su gran presencia militar, estamos hablando de miles de millones de dólares al año que están invirtiendo en el plan Colombia, en el equipamiento militar en Colombia, en el monitoreo y el espionaje en la región y hemos visto, solo hay que mirar de un mes para atrás la visita de todos los altos funcionarios militares de las fuerzas armadas estadounidenses a Colombia a respaldar al Presidente Uribe como a sus Fuerza Armadas, así como la visita de Condolezza Rice, la Secretaria de Estado y las ultimas declaraciones en el ultimo mes del Presidente George W. Bush expresó su apoyo y respaldo a Colombia, no solo en el ámbito político sino en el militar.

Eso demuestra- advierte- que la relación entre ellos se ha intensificado y se ha puesto más importante. Mientras la influencia del liderazgo de Chávez aumenta en la región y tiene su impacto en otros gobiernos. Correa asumió una verdadera posición bien firme en el mundo, no solo en el hemisferio y ratificó en la reunión del Grupo de Río de que el es un Presidente y su gobierno es socialista, eso lo dijo muy claro. Incluso la reacción infantil del Presidente Uribe de hacer el comentario sobre el comunismo haciendo referencia a Correa, nos confirma que estamos en presencia de las batallas de las ideas. Hemos vuelto a esa batalla entre comunismo, socialismo y capitalismo, y Uribe está claramente en el lado del capitalismo. La mayoría de los países de América Latina están del lado del socialismo y Estados Unidos es el que promueve el capitalismo y ellos tienen a Colombia aquí firme. No es lo mismo que en el Medio Oriente pero, si respaldando y aumentando su presencia militar en Colombia. Van a hacer lo imposible para impulsar una enmienda en la Constitución para que Uribe pueda ser reelegido y van a seguir aumentando el conflicto con Ecuador porque viene pronto la fecha de vencimiento de la base que tiene Estados Unidos en Manta Ecuador y ellos no quieren desmantelar esa base y eso es importante.

¿En que se beneficia el gobierno de Uribe en prolongar ese conflicto, para explicarlo un poco a los venezolanos que se preguntan si buscan la paz porque continúan con ese conflicto?

Bueno, el poder económico, el poder político, esa dependencia con Estados Unidos ellos son quienes lo promueven, ellos aún están con la esperanza de que van a poder derrocar a Venezuela, a Chávez, estos gobiernos y por eso siguen los conflictos aumentando. Mira Bolivia, hay una situación muy grave en cuanto a la ingerencia de Estados Unidos, los constantes ataques contra el gobierno de Evo Morales, siguen con esa esperanza de que vaya a poder recuperar los espacios y Colombia es como el centro de operaciones. Uribe se beneficia porque tiene grandes vínculos con los paramilitares, el narcotráfico y eso genera muchísimo dinero y poder económico, poder político. Se beneficia manteniendo el conflicto porque justifica la inversión militar y la económica de Estados Unidos y esto es lo que impulsa la tendencia capitalista. Están hambrientos e insaciables por tener más y más dinero.

Indica que también hay que tomar en cuenta por el control y dominación regional. "Uribe es un operador del imperio de Estados Unidos en esta región a pesar de que el mismo dijo ayer que vamos a dejar de hablar de imperialismo y que Colombia actúa de manera autónoma, entonces promueve según Uribe un plan imperialista en la región. Al final su discurso era tan vacío que después en pocas palabras tuvo que admitir que el plan Colombia lo tienen ahí y eso no nada más que un plan de reforzar y asegurar el poder de control militar de Estados Unidos en la región" afirma.

¿Hay esperanza de que el acuerdo humanitario no haya sufrido un revés?

Bueno, justamente en medio de este conflicto las FARC han entregado pruebas de vidas de incluso militares colombianos que tienen secuestrados. Por parte de ellos creo que van a continuar con sus esfuerzos y hay que seguir también en esa lucha para la liberación de Ingrid Betancourt porque parece que está en malas condiciones. Uribe lo hizo claro y lo reafirmó en la reunión de Santo Domingo en cuanto a que no va a haber canje humanitario, no le interesa y no van a entregar militares prisioneros de guerra de la FARC. No le interesa, entonces canje humanitario en este momento no lo veo, veo que va a continuar la FARC haciendo lo posible para luchar por eso, el presiente Chávez, la senadora Piedad Córdoba pero al final lo que hizo evidente con la masacre a Raúl Reyes y al campamento, donde nos enteramos que había 5 mexicanos, eso entonces fue masacre de qué. De gente que no estaba ni siquiera involucrada en el conflicto y aún hay muchas cosas que hay que resolver. Debe haber investigación, respuesta, condena a pesar de que ayer en la Cumbre del Grupo de Río hubo abrazos, manos, sonrisas, y besos no significa que ha terminado, que Colombia se quedó a salvo y simplemente borrar lo que pasó. Debe responder a la comunidad internacional porque masacraron violando convenios internacionales como el de Ginebra, entonces yo creo lo que aún quiere el gobierno colombiano es la eliminación total de la FARC y eso lo vendrá haciendo de cualquier forma, van a continuar saboteando los esfuerzos de la FARC.

LA POLITICA INTERNACIONAL DE ESTADOS UNIDOS NO CAMBIARA

Cuando se avecinan las elecciones en Estados Unidos hay gran expectativas porque se logre algún cambio en la política internacional. No obstante nuestra entrevistada precisa que es difícil esto por los momentos.

¿Cambiaría en algo la política estadounidense hacia los países de América Latina si llegara a ganar Barack Obama, hay verdaderas diferencias entre republicanos y demócratas?

No existen muchas diferencias- señala- porque primero es una estructura. El sistema capitalista, consumista y neoliberal no va a cambiar porque cambie la cara que está ocupando la Casa Blanca. La política internacional era muy parecida a cuando estaba Clinton, ellos intervinieron, bombardearon Servia, eso que se está viendo con la independencia de Kosovo lo causó la campaña que comenzó con la guerra fría y continuó con la administración de Clinton. Tampoco con Carter paró la guerra sucia en Centro América, a pesar de que Jimmy Carter hoy en día se está reivindicando como un hombre de paz pero en ese momento promovió la guerra. Kennedy promovió la invasión de Cuba, entonces eso se puede ver de esa manera. Además si llegara a ganar Obama , lo cual dudo, según mi opinión y análisis Obama no controla el complejo militar industrial, ni las multinacionales, ni el Fondo Monetario Internacional, ni el Banco Mundial, entonces no creo que habrá mucho cambio en cuanto a la política exterior de Estados Unidos.

Explica que los cambios que pueden generar los demócratas son cambios dentro de los Estados Unidos, "en cuanto a los servicios sociales, los demócratas tradicionalmente prestan mas atención al sistema de salud, el seguro social, el estado de bienestar, los pocos programas de alimentación, los pocos que existen y que no han sido desmontados por completo por los republicanos durante los últimos 8 años. Pero, yo soy de la opinión y es mi proyección conociendo la situación actual de que el próximo presidente de Estados Unidos va ser John McCain.

LA CAIDA DE UN IMPERIO

Cuándo se habla de que Estados Unidos entrando en decadencia y se acerca la era de que ese imperio va a venir abajo, ¿realmente se puede creer eso?

Todo imperio cae ninguno sobrevive por tiempo indefinido. Estados Unidos está en una grave situación económica, está sobre gastando en su presupuesto militar, es una bestialidad, es un gasto tan inhumano e innecesario que en algún momento va a implotar. Los gastos no están beneficiando a la humanidad y menos al pueblo de los Estados Unidos, este es el país que mas deuda externa tiene en el mundo y si claro es un pueblo que está drogado con el consumismo, el promedio que ve un joven estadounidense en el día son 6 horas, eso significa que hay gente que ve mucho mas. Es una sociedad también muy desconectada a la comunidad internacional, eso afecta. Una sociedad en donde cada día hay mas masacres en escuelas. El otro día en un restaurante de comida rápida en Miami, un señor no tan joven ni viejo, vestido de traje sacó una escopeta y comenzó a disparar y terminó matando como a 6 personas y después se mató a si mismo. Ese es el resultado de una sociedad muy enferma, eso pasa con mucha frecuencia y es preocupante. Una sociedad donde el 50 por ciento de los adultos y los jóvenes adultos toman medicamentos anti depresivos. Están drogados, porque están infelices porque viven en una sociedad donde no promueve valores de comunidad, entonces la gente esta muy aislada, aunque puedes tener tu familia y tus amistades.

La típica familia estadounidense y doy como ejemplo la mía, viven lo mas lejos posible. Uno en Miami, otro en Nueva York, otro en San Francisco y yo que estoy en Caracas. Eso es normal, la gente ve una vez al año. En los días festivos y es así porque los valores promovidos es que es mas importante ganar dinero, la profesión que la familia, la comunidad".

Prosigue su relato señalando que "ahí no hay hora de almuerzo como aquí en Venezuela. No se almuerza en el escritorio mientras se está trabajando porque eso demuestra además que se tiene mas valor y ética de trabajo, que va a escalar mas rápido la escalera del capitalismo, de la oportunidad y va a ganar mas dinero, va tener mas éxito y al final uno de pregunta para qué. Eso está en decadencia porque está teniendo un impacto en el ser humano. Hay mas gente por fin que está criticando y mostrado su insatisfacción con el sistema. Aunque, hay mucha gente drogada es una sociedad crítica que trabaja con la comunidades, pero de ir a ese punto a mas allá a una revolución que sería un cambio en el sistema, el colectivo aun no tiene esa unión y el sentido valiente para poder hacerlo, ya que para dar ese paso significa grandes sacrificios y riesgos."

Después de estas elecciones si llega a ganar John McCain -indica- , eso va a tener un impacto en la sociedad estadounidense, porque por primera vez hay esperanza con un candidato distinto como es Barca Ovada, incluso si fuera Hillary Clinton sería un cambio ya que es la primera mujer, si no gana ninguno de ellos eso va a tener su impacto y va ayudar a crear un movimiento que horita está en pañales pero que va a tener la oportunidad de madurar durante otro gobierno republicano. Horita ese movimiento no tiene la capacidad de tumbar ese sistema capitalista, ni está viendo la situación de esa forma. Tenemos que ver un cambio fundamental y eso poco a poco se va ir desarrollando pero a su tiempo.

En varias oportunidades se ha hablado de una invasión de Estados Unidos a Venezuela, incluso el involucrar al Presidente Chávez con la comercialización del Uranio recuerda lo de las armas de destrucción masiva en Irak. ¿Cabría la posibilidad de una intervención de Estados Unidos en Venezuela?

Esa posibilidad siempre existe- nos precisa- y no se puede descartar nunca simplemente porque Estados Unidos ha invadido muchos países y no podemos decir que no, Estados Unidos no va a hacer eso. Si lo hicieron en Panamá, en Granada, casi en Cuba, en Irak, no hay duda de que ellos lo pudieran hacer. Pero, aun no existen las condiciones y claro ellos la están preparando. El trabajo que yo hago es analizar y hacer seguimiento de cómo Estados Unidos está preparando todo un escenario para justificar una agresión mas fuerte hacia Venezuela.

Para mi el nivel de agresión- señala- está en alerta roja si seguimos esa escala. Lo que falta es llegar a alerta negra que es lo que llama la invasión, Eso se intensifica cada día más. Ha financiado grupos de la oposición, lo sigue haciendo, ha aumentado ese financiamiento. Cada año la clasificación que hace el Departamento de Estado, la Casa Blanca y el Pentágono está más peligrosa. Hace tres años no clasificaba a Venezuela como cómplice del narcotráfico, como un país casi terrorista y hoy en día no solamente la han colocado en una lista de países que no colaboran contra la lucha contra el terrorismo sino que están considerando clasificarlo como un Estado terrorista por el hecho de haberle dado refugio a grupos terroristas y por tener relaciones con otros estados terroristas como clasifica Estados Unidos a Irán y Cuba por ejemplo.

Advierte que esos no son datos correctos, sino la visión de Estados Unidos, señala que es el principal cooperador del narcotráfico. "Hemos visto un cambio radical, el movimiento militar también, el crecimiento de la presencia militar en la región y el hecho de que ahora están intentando como retomar América Latina como un punto estratégico militar de Estados Unidos, algo que tenían olvidado desde la guerra fría, por lo menos desde la guerra sucia con Nicaragua, con El Salvador en los años 80. Todo eso está comenzando otra vez y eso no es por ninguna otra razón sino por la influencia que tiene Venezuela y el impacto del liderazgo del Presidente Chávez. Entonces, una invasión si posible, ¿si va a ser mañana?, pues lo dudo pero nunca lo podemos descartar, ¿porqué? Si Estados Unidos lo ha hecho tantas veces" sostiene.

Por otra parte, ¿cómo observa usted las próximas elecciones regionales en noviembre, tomando en cuenta el revés que se sufrió el pasado 2 de diciembre?, ¿Qué podría pasar si se pierden gobernaciones?, además ¿Está realmente maduro el pueblo para entender lo que ha querido transmitir lo que quiere el Presidente Chávez o algunos medios de comunicación opositores han logrado cumplir con su objetivo que ha sido envenenar la mente de muchas personas?

Yo no diría nunca que el pueblo no está suficientemente maduro. En el caso de Venezuela es un pueblo altamente maduro, a veces falta una madurez colectiva, una visión estratégica del pueblo para poder asegurar y garantizar el futuro de la revolución. Sin embargo, creo que si perdemos gobernaciones y Alcaldías eso es un peligro para la revolución por su puesto. Si perdemos espacios regionales eso le da más oportunidad a la oposición y a las fuerzas imperiales de entrar aquí y ocupar esos territorios, esos espacios y promover su modelo. Eso sería debilitar un poco a nosotros. Hay que luchar por eso, en cuanto al tema de la madurez o como lo quieran clasificar. Tiene que pensar la gente, tiene que ver la gente lo que sería favorable a nosotros la revolución es la importancia de mantener la unidad para mantener esos espacios en manos de la revolución en manos de quienes apoyan el liderazgo del Presidente Chávez. Creo que va a ser una pelea muy dura, porque la oposición de ha ido preparando para eso, pero nosotros tampoco podemos desmayar. Ellos nunca han logrado realmente derrotar a la revolución.

Reflexiona señalando que "lo que pasó el 2 de diciembre, pienso yo fue mas bien una derrota interna, fue una reflexión entonces de unidad de desacuerdo interno y ese desacuerdo hay que estudiarlo y buscar la manera de cambiarlo. Tiene que haber acuerdo de unidad entre quienes estamos de este lado. Eso significa que no puedan haber críticas por supuesto tiene que haberlo. Yo soy crítica de muchas cosas, pero cuando se trata del colectivo, de lo grande, tenemos que tener una visión unida. Creo que Estados Unidos está buscando, porque el nivel de subversión en la sociedad civil ha aumentado de una manera súper peligrosa, súper alarmante y no hemos hecho lo suficiente para combatir eso y ahí es donde tenemos que estar trabajando, en las comunidades, en los grupos en los batallones, en los consejos comunales, pero también fuera de esos ambientes donde no hemos conquistado espacios. Hay que ir allá, porque la oposición está allí. Ese programa que promueve Leopoldo López, las redes del barrio que está financiado por Estados Unidos, ha penetrado muchos lugares donde tenemos que ir y recuperar esos espacios!.

EL PODER ENFERMA

¿Por qué se perdieron esos espacios, por falta de liderazgo?, ¿por falta de interés?

¡Y por falta de atención!- puntualiza- a veces los que llegan al poder se olvidan de donde estaban antes. Entonces para mí el poder es una enfermedad. Hay que tener mucho cuidado y quienes manejan el poder tienen siempre que estar revisándose y auto criticándose a sí mismo. El poder es una de las cosas que mas corrompe al ser humano tanto como el dinero. Muchas veces yo lo he vivido aquí y eso pasa en cualquier parte del mundo y es gente que llega a tener poder, de una vez abusa de ese poder y olvidan de quienes estaban con ellos antes o quienes lo ayudaron a llegar al mismo. No es que todo tiene que ser horizontal, eso tampoco funciona eso es una utopía, hay que delegar tareas. Pero hay que tener muy claro que este es mi papel hoy y mañana puede cambiar. No puedo decir yo estoy aquí y me olvido de todo eso. No eso si ha pasado en muchos casos.

"Además ha habido mucha negligencia con ciertas comunidades, en diferentes regiones y esa negligencia hay que corregirla ya y no se puede dejar ningún especio no atendido ni cubierto por las fuerzas revolucionarias. Hay que escuchar a la gente de una manera sincera. No solamente se escucha y se dice si. Hay que hacer seguimiento, una cosa es recibir denuncias y otra responder y hacer seguimiento y asegurar que se está atendiendo las necesidades" finaliza diciendo

MUJERES HECHAS EN SERIE

2008-07-05T15:47:00.001-07:00

Mujeres hechas en serie

Mario de Queiroz, desde Lisboa

La imagen de mujer que fabrica la televisión comercial brasileña superó todos los límites, convirtiéndose en ética y moralmente indefendible, con el agravante de que, con la exportación de seriales, el fenómeno adquiere dimensiones planetarias.
http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=88979

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Desafío femenino en campo machista

Patricia Grogg, desde La Habana

La incursión de las mujeres cubanas en el béisbol ha abierto un nuevo frente de cuestionamiento social en un terreno que, más allá de su dimensión deportiva como pasatiempo nacional, representa un bastión del machismo arraigado en la cultura de la isla.
http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=88978

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En busca del pasado

Daniela Estrada, desde Santiago

Las reflexiones sobre el pasado, presente y futuro de Chile de 85 historiadores, entre ellos ocho premios nacionales, conforman un libro que busca abrir el debate sobre los 200 años de vida independiente del país, que se conmemorarán en 2010.
http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=88977

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Feria de calidad

Humberto Márquez, desde Caracas

La exposición iberoamericana de arte de la capital venezolana no faltó a la cita anual que se impuso desde 1992, congregando ante sus paneles a 8.000 espectadores que adquirieron unas 500 obras.
http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=88976

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Juguetes justos y diversos

Johan Eybers, desde Johannesburgo

Exhibir juguetes creados por artesanos que reflejan el mundo cambiante de los países africanos no es un juego de niños.
(*) Informe disponible para usuarios registrados
http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=88975

*****

Escuche la información que no encontrará en otros medios en este programa de la agencia de noticias IPS, Inter Press Service, que se emite de lunes a viernes desde los estudios instalados en su central regional para América Latina, en Montevideo, Uruguay. Baje el podcast diario en http://ipsnoticias.net/_focus/audioreport/index.asp

2008-07-04T17:06:00.001-07:00

Cambio de rumbo en la política de inmigración
El Gobierno ofrecerá incentivos para repatriar a un millón de inmigrantes
Los extranjeros que se vayan voluntariamente podrán cobrar todo el paro en dos entregas - A cambio, deberán renunciar a sus permisos de residencia y de trabajo
TOMÁS BÁRBULO - Madrid - 15/06/2008

Hace menos de un año, el Gobierno impulsaba la contratación de cientos de miles de trabajadores extranjeros en sus países de origen. Ahora construye un puente de plata para que los que están en España se marchen. La crisis económica es la causa de este cambio radical en la política del Ejecutivo de Zapatero.
Trabajo endurecerá el reagrupamiento familiar
¿Crees que los nuevos incentivos a los inmigrantes que se vayan voluntariamente tendrán efecto?

"Quienes acepten se comprometerán a no volver al menos en tres años"
"La oferta es sólo para los 19 Estados con convenio de Seguridad Social"
A partir de julio, el Gobierno ofrecerá a los inmigrantes en situación regular que van cayendo en el paro una serie de incentivos económicos para que vuelvan voluntariamente a sus casas. El ministro de Trabajo e Inmigración, Celestino Corbacho, impulsor de la medida, calcula que ésta afectará a más de un millón de extranjeros. Es decir, a la mitad de los 2,2 millones de ciudadanos extracomunitarios que residen legalmente en España.
La oferta del Gobierno es la siguiente. Los inmigrantes que acepten volver a sus países podrán cobrar todos los subsidios de desempleo que hayan acumulado en sólo dos pagos: uno del 40% y otro del 60% del total. Está por decidir cuál de esos plazos les será entregado antes de que salgan de España y cuál cuando lleguen al país de origen. Todos los trámites se harán a través del Servicio Público de Empleo Estatal.
Para percibir esas cantidades, los inmigrantes deberán renunciar a sus permisos de residencia y de trabajo, y comprometerse a no volver a España en los tres años siguientes, como mínimo. A partir de ese plazo pueden solicitar su vuelta, aunque la Administración se reserva el derecho a complacer o no su petición. En caso de que la solicitud sea presentada a partir de cinco años, el Gobierno se compromete a darle prioridad en las contrataciones en origen que se produzcan.
Si la invitación a los inmigrantes para que se marchen es una consecuencia del invierno económico cada vez más frío que padece España, los plazos de tres y cinco años para que puedan volver reflejan las expectativas del Gobierno de que, en tres años, la situación mejorará y "entrará en una fase expansiva y de creación de empleo", en palabras de Celestino Corbacho. Hasta entonces, el ministro de Trabajo e Inmigración calcula que los más de 165.000 parados extranjeros no comunitarios que había en España el pasado mes de abril seguirán aumentando.
Son precisamente el crecimiento del paro y la suposición de que quienes decidan acogerse a la oferta del Ejecutivo se llevarán consigo a sus familiares, que también gozan de permiso de residencia, los motivos combinados que llevan a Corbacho a calcular que su plan atañe a más de un millón de inmigrantes. Y si no afecta a más es sólo porque la oferta tiene una segunda parte que limita su alcance a los ciudadanos de los 19 Estados no comunitarios que tienen convenio de Seguridad Social con España, con el fin de que los retornados no pierdan sus derechos (sanitarios, de jubilación...) adquiridos durante su estancia en el país. Eso excluye, entre otros extranjeros, a los procedentes del África subsahariana.
Además, el ministro ha encargado a la Secretaría de Estado de Inmigración y Emigración, que dirige Consuelo Rumí, que mantenga conversaciones con el Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación y con entidades financieras para que los repatriados sean "acompañados" en su establecimiento en sus países de origen. Es decir, que reciban asesoramiento y ayudas, en forma de microcréditos, para crear sus propios negocios.
Corbacho explica de esta manera las razones de ese "acompañamiento": "Tal vez 10.000 euros no sean en España suficiente dinero para montar una empresa, pero en países como Marruecos pueden dar mucho de sí. No tratamos de coger a una persona en paro y mandarla a su país sin más. Queremos preservar sus derechos y darle dos oportunidades: la de establecerse en su tierra y la de volver a España en el futuro".
En esa dirección abunda otra de las medidas diseñadas por el ministro. Si, al cabo de tres o cinco años, el extranjero decide finalmente volver a España, podrá recuperar la condición administrativa que tenía antes de su repatriación. Por ejemplo, un inmigrante que tenga ahora la residencia permanente, se acoja al plan de retorno y vuelva dentro de cinco años no recibirá un permiso de estancia inicial, sino que recuperará su residencia permanente y las ventajas correspondientes al tiempo que estuvo afiliado a la Seguridad Social.
El ministro pretende aplicar su plan a partir de julio. Ya ha informado al presidente y a la vicepresidenta primera del Gobierno sobre sus propósitos, y presentará un informe ante el Consejo de Ministros del viernes próximo. Antes de que finalice julio, los grupos parlamentarios tendrán acceso al borrador del decreto de retorno, que constará, probablemente, de un artículo único y dos disposiciones adicionales. Seguidamente, el Gobierno aprobará la norma.
Corbacho está muy interesado en explicar sus medidas a los países de origen de los inmigrantes. "Se trata de que las vean como lo que son, una oportunidad de desarrollo y de generación de riqueza", dice. De momento, han sido recibidas con interés por el titular de Trabajo de Marruecos, país del que procede la mayor colonia de inmigrantes.

Recrudece la violencia contra asociaciones

2008-06-30T05:36:00.000-07:00

clicka sobre la foto para ver contenido...........

se rearma los paramilitares

información género

2008-06-28T13:04:00.000-07:00

mujeresnortesur
http://lacomunidad.elpais.com/ojinegrita

LOS COLES AL DIAL...NIÑO/AS A LA CONSTRUCCION A TRAVES DE LA COMUNICACIÓN

2008-06-26T11:43:00.001-07:00

(cOLOMBIA)
“Colegios al Dial” Primer Encuentro Distrital de Emisoras Escolares
Con la presencia del alcalde mayor de Bogotá, Samuel Moreno Rojas, El Secretario de Educación del Distrito, Abel Rodríguez Céspedes y la Secretaria Distrital de Integración Social, Mercedes del Carmen Ríos, se realizó el Primer Encuentro de Emisoras Escolares del Sector Oficial "Colegios al dial", el cual busca compartir por primera vez con todos los directivos, maestros y estudiantes de los colegios del sector oficial que tienen la emisora como recurso pedagógico adicional, así como conocer por parte de sus propios protagonistas los alcances escolares y personales que tiene un medio de comunicación escolar.

Así mismo, la Subdirección de Medios Educativos de la SED se propone incluir en el proyecto "Uso pedagógico de la radio escolar" a los colegios en los que muchos directivos, docentes y estudiantes han hecho de la radio escolar, por su propia cuenta, una pieza clave hacia la búsqueda de la calidad y de la transformación educativa.

Durante el Encuentro, se realizó la presentación de las experiencias de los colegios vinculados al proyecto de la SED, en particular aquellos que han sido formados y dotados por la Subdirección de Medios Educativos y con recursos de las Alcaldías Locales; igualmente se presentó el programa radial Palabrotas, de la Secretaría de Integración Social.

Palabrotas es un programa radial donde las niñas, los niños y adolescentes de Bogotá tienen un lugar en el dial para la participación real. Este programa sale al aire de lunes a viernes de 3 a 4 de la tarde por la emisora de la Universidad Distrital y es presentado por niños, niñas y adolescentes con la presencia de invitados e invitadas de los colegios públicos y privados de Bogotá; su importancia radica en la visibilización y posibilidad de interlocución con el mundo adulto y la Administración Distrital de los niños, niñas y adolescentes en la ciudad, respondiendo a la propuesta de Plan de Desarrollo de "Bogotá Positiva, para vivir mejor", donde la

prevalencia de sus derechos los convierte en actores de primera línea en la ciudad y les garantiza el derecho a la participación.

Es de resaltar que el Distrito viene gestionando la vinculación a la red del Proyecto "La Ciudad de los niños y las niñas", que lidera el profesor Francesco Tonucci del Instituto de Ciencias y Tecnología del Conocimiento de Roma, Italia. Por ello, dentro de las metas del Plan de Desarrollo está la creación de 21 Consejos de niñas y niños, uno distrital y 20 locales, para responder al compromiso de gobernar la ciudad con ellas y ellos.

Tanto Palabrotas como los Consejos de Niños y Niñas, son iniciativas lideradas por la Secretaría de Integración Social en convenio con UNICEF.

EL OLOR DEL PANICO

2008-06-26T11:13:00.001-07:00

DIA DE La/ el REFUGIADO/A-COLOMBIA: El olor del pánico
Por Constanza Vieira
BOGOTA, jun (IPS) - El pánico tiene un olor y hasta un sonido característicos, tal vez un latido o una respiración, "algo que no se puede explicar". Alfredo Witschi-Cestari aprendió a reconocerlo en dos continentes, y lo encontró de nuevo en una reunión con dirigentes sociales desplazados en Soacha, un municipio al sur de la capital colombiana.

Witschi-Cestari, coordinador residente y humanitario del sistema de las Naciones Unidas en Colombia, percibió por primera vez ese olor y ese sonido hace 27 años en Sabra y Chatila, campamentos de refugiados palestinos en Líbano, donde una familia amenazada pensaba que el suicidio colectivo era preferible a caer en manos de las milicias cristianas.

El funcionario nunca ha sabido qué ocurrió con aquellos palestinos en 1982, cuando las milicias perpetraron una matanza en esos campamentos.

Volvió a reconocer el pánico en 1981, en la sudoriental selva Lacandona de México, a una hora de camino de la frontera con Guatemala, una madrugada en que llegaron huyendo del ejército guatemalteco cuatro mil indígenas mayas, y un hombre exhausto y muy viejo dijo: "Si no nos quieren guardar aquí, no nos manden de vuelta. Mejor péguennos un tiro, es más fácil morir así".

Los mayas huían desde hacía cinco meses, comiendo raíces y hojas pues no se atrevían a hacer fogatas.

Los desplazados en Soacha "tienen miedo porque nadie los está protegiendo de los armados; son líderes que han tomado la decisión de ser líderes y por eso están amenazados", dijo Witschi-Cestari con motivo de la conmemoración por cuarta vez, este domingo, del Día Mundial de los Refugiados.

Su mensaje central es que los desplazados "son hombres y mujeres que tienen tanto derecho a no tener pánico como cada uno de nosotros, así como a recuperar lo que perdieron" al abandonar sus pertenencias para salvar la vida.

Una semana antes del Día de los Refugiados, el nuevo presidente panameño Martín Torrijos expresó que los desplazados que lleguen a su país huyendo de la guerra en Colombia "serán repatriados en una colaboración estrecha y fluida con el gobierno colombiano".

Unos 60.000 colombianos indocumentados viven en Ciudad de Panamá y en otros centro urbanos panameños según el Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados (Acnur). De ellos, sólo 829 han presentado solicitudes de asilo, y a otros 860 les han sido aceptados pedidos de ese tipo.

Algunos panameños piensan que el asilo en general, y en particular el otorgado a colombianos, pone en peligro la economía de su país, de tres millones de habitantes, y que habría que cerrar sus puertas.

"Confiamos en que se seguirá aplicando el derecho internacional de los refugiados como se viene haciendo, y que se mantendrá la institución del asilo, que viene desde tiempos milenarios" y está establecida incluso en la tradición de las grandes religiones, comentó el representante del Acnur en Colombia, Francisco Galindo.

Según la Consultoría para los Derechos Humanos (Codhes) de Colombia, en 2003 huyeron a Ecuador, Venezuela y Panamá 40.800 colombianos.

Con el fin de disminuir el riesgo del rechazo a los desplazados más pobres, los programas fronterizos que desarrolla el Acnur en los países vecinos de Colombia incluyen proyectos que benefician también a las comunidades receptoras, que a menudo están en la pobreza y abandonadas por el Estado.

En los cinturones de miseria de los centros urbanos colombianos, los expertos hablan del impacto de los "nuevos pobres" (los desplazados internos) sobre los "pobres históricos", pues unos y otros compiten en el desempleo y por una oferta insuficiente de servicios sociales.

El Acnur registra 2.388 solicitudes de asilo de colombianos en Venezuela, y sólo 20 concedidas.

El coronel José Uriana, director de derechos humanos y derecho internacional humanitario del estado mayor conjunto del ejército venezolano, alega que muchos pedidos de asilo de colombianos tienen como objetivo final obtener el reconocimiento como refugiados en Estados Unidos, y que por eso Venezuela se muestra reacia a aceptarlos.

En Ecuador, de 23.036 solicitudes de asilo presentadas por colombianos han sido concedidas 6.250. Según el Acnur, desde 2001 la guerra recrudecida en el sur de Colombia duplica cada año los pedidos de asilo a Quito.

En 2003 hubo 11.388 de esas solicitudes, que situaron a Ecuador en la primera línea internacional del impacto del conflicto interno colombiano entre guerrilleros izquierdistas y fuerzas estatales y paramilitares derechistas.

Según el Acnur, de 1999 a 2003 han pedido asilo oficialmente 81.921 colombianos, en primer lugar en Estados Unidos, seguido por Ecuador, Costa Rica, Canadá, España, Gran Bretaña, Francia, Venezuela, Suecia y otros 15 países.

A ojo de buen cubero, un experto que prefirió no ser citado calcula que por cada asilo otorgado fueron rechazados 10, y que otras 10 personas ni siquiera se atrevieron a presentar una solicitud, por miedo o desconfianza.

Según la Codhes, en 2003 abandonaron Colombia 157 dirigentes sociales, ante todo sindicalistas. "Se trata de líderes sindicales de primera línea, con entre 15 y 30 años de experiencia, que tuvieron que abandonar su trabajo, y eso tiene un costo muy grande en materia de cohesión de la sociedad civil", dijo a IPS Jorge Rojas, director de la entidad.

"Muchos de estos líderes no se registran como refugiados, sino que viajan bajo programas de protección internacionales", precisó.

Por otra parte, los desplazados internos son de dos y tres millones, según sea la fuente gubernamental o la Codhes, respectivamente.

Desde el punto de vista humanitario, el éxodo "es un desastre sociodemográfico que implica un crecimiento atípico, caótico y desordenado de las ciudades grandes e intermedias, y un colapso de la capacidad institucional del Estado para atender estas personas", señaló Rojas.

"Desde el punto de vista de derechos humanos, es una crisis de un gobierno que no garantiza la protección de los derechos fundamentales de la gente antes, durante, ni después del desplazamiento, derechos que no son sólo civiles y políticos sino también económicos, sociales y culturales", agregó.

Los desplazamientos masivos ocurren "porque (a las comunidades) llegan grupos que las amenazan, les dicen 'váyanse' y se tienen que ir, porque si no cumplen, los que los han amenazado sí cumplen con la amenaza y los matan, los masacran. El otro desplazamiento tiene nombre y apellido, es individual, una amenaza de muerte y la persona tiene que ponerse a salvo", explicó Galindo.

A los campesinos y colonos, mayoritaria y tradicionalmente afectados por el desplazamiento, desde hace un tiempo se suman los indígenas y las comunidades negras.

Los indígenas "tienen una vinculación muy particular con la tierra, y cuando la abandonan es porque realmente no pueden más. El desplazamiento es la última medida" para los aborígenes y las comunidades negras que viven a la manera tradicional en la selva, "les rompe su proyecto de vida, las comunidades quedan rotas", dijo el representante del Acnur.

En 2003 se invirtió una tendencia que venía siendo creciente, y el número de nuevos desplazados forzados disminuyó 52 por ciento en relación con 2002, de acuerdo con datos del gobierno.

Pero la otra cara de ese aparente buen resultado es que aumentó el confinamiento de poblaciones mediante el bloqueo militar, la restricción de desplazamientos y el control de víveres, con el argumento de que éstos podrían ir a parar a manos de la guerrilla.

Confinamiento "es un término que no le gusta al gobierno, pero es un elemento nuevo de la crisis, y hoy es tan grave el confinamiento como el desplazamiento", afirmó Rojas.

Jan Egeland, secretario general adjunto para asuntos humanitarios y coordinador del socorro de emergencia de la Organización de las Naciones Unidas, manifestó la preocupación de ese organismo "por las 10 regiones (de Colombia) donde hay grandes comunidades de población indígena bloqueadas".

Pero Rojas no puede dar cifras sobre el confinamiento, pues cuando la Codhes intenta hacer trabajo de campo al respecto, "nos toca regresar porque los paramilitares no nos dejan entrar".

En estos días no hay forma de comprobar el olor del pánico en Jiguamiandó, en la noroccidental provincia del Chocó. La comunidad está sitiada y "el que sale es hombre muerto", dijo Rojas

Mujer comprometida con las luchas de las mujeres gana el Principe de Asturias de las Letras

2008-06-25T12:44:00.000-07:00

La novelista canadiense Margaret Atwood gana el Príncipe de Asturias de las Letras
El escritor albanés Ismail Kadaré, el británico Ian McEwan y el español Juan Goytisolo han quedado finalistas
AGENCIAS / ELPAÍS.com - Oviedo / Madrid - 25/06/2008

Ecologista, feminista, autora de novelas y poeta: la canadiense Margaret Atwood, (Ottawa, Canadá, 1939), ha ganado el Premio Príncipe de Asturias de las Letras. Los finalistas de la edición 2008 eran el escritor albanés Ismail Kadaré, el británico Ian McEwan y el español Juan Goytisolo, que fueron elegidos entre las 32 propuestas recibidas, procedentes de 24 países. El jurado del prestigioso galardón ha justificado su decisión en la "espléndida obra literaria" de Atwood, "que ha explorado diferentes géneros con agudeza e ironía, y porque en ella asume inteligentemente la tradición clásica, defiende la dignidad de las mujeres y denuncia situaciones de injusticia social".

Ecologista, feminista, autora de novelas y poeta: la canadiense Margaret Atwood, (Ottawa, Canadá, 1939), ha ganado el Premio Príncipe de Asturias de las Letras. Los finalistas de la edición 2008 eran el escritor albanés Ismail Kadaré, el británico Ian McEwan y el español Juan Goytisolo, que fueron elegidos entre las 32 propuestas recibidas, procedentes de 24 países. El jurado del prestigioso galardón ha justificado su decisión en la "espléndida obra literaria" de Atwood, "que ha explorado diferentes géneros con agudeza e ironía, y porque en ella asume inteligentemente la tradición clásica, defiende la dignidad de las mujeres y denuncia situaciones de injusticia social".

Máximo exponente de la literatura canadiense y una las voces más eminentes de la narrativa actual (en el año 2000 ganó el prestigioso Booker Prize), Margaret Atwood ofrece en sus novelas su visión comprometida y crítica del mundo y la sociedad contemporáneos, mientras revela una extraordinaria sensibilidad en su abundante producción poética, género que cultiva con maestría. Autora muy prolífica, obtuvo reconocimiento internacional con la publicación de su novela La mujer comestible (1969), a la que siguieron Resurgir (1972), Doña Oráculo (1976), Life Before Man (1980), Ojo de gato (1988) y La novia ladrona (1993). La trama de sus obras se centra frecuentemente en la figura de la mujer, su madurez y los cambios de rol sexual.Esta candidatura ha sido propuesta por Rogelio Blanco, director general del Libro, Archivos y Bibliotecas del Ministerio de Cultura de España.

encuentro movimiento U. Complutense Madrid

2008-06-25T10:26:00.000-07:00

encuentro movimiento
estudiantil y feminismos
Womens World 2008 UCM
5 de julio´
6 de julio
Presentación del Proyecto “Iguales en Política”
16:00 – 17:30 Sala Azul Fac. CC Información UCM
Presentación del Documental “Su voz son mis ojos”
18:00 – 19:30 Sala Azul Fac. CC Información UCM
Taller “Bolonia desde una perspectiva de género”
16:00 – 17:3º Sala Azul Fac. CC Información UCM
Colectivo feminista lahuELLA
encuentro movimiento
estudiantil y feminismos
Womens Wordl 2008
5 de julio
6 de julio
Presentación del Proyecto “Iguales en Política”
16:00 – 17:30 Sala Azul Fac. CC Información
Presentación del Documental “Su voz son mis ojos”
18:00 – 19:30 Sala Azul Fac. CC Información
Taller “Bolonia desde una perspectiva de género”
16:00 – 17:3º Sala Azul Fac. CC Información
“Movimiento estudiantil y feminismos”
18:00 – 19:30 Sala Azul Fac. CC Información
Colectivo feminista lahuELLA
Actividad gratuita!!!
“Iguales en Política”
Debate moderado por: Anabel Garrido.
Intervendrán: María Espinosa (abogada laboralista, ha sido becaria en la asesoría
jurídica del Instituto de la Mujer y, en la actualidad, trabaja para la Federación de
Enseñanza de Comisiones Obreras) y Leire Olmeda (licenciada en psicología. Ha sido
Coordinadora de Jóvenes de IU‐Rivas y actualmente es la responsable del Grupo de
Igualdad de Género de Jóvenes de IU de Madrid)
Documental “Su voz son mis ojos”
Video Forum moderado por: Ainhoa Zamora
Intervendrán: Wanda Obreke (ayudante de dirección, directora de producción y
entrevistadora del corto) y Magali Thill (actualmente es adjunta a la Dirección de
Acsur Las Segovias y representante de ACSUR en Palestina en las fechas de rodaje).
“Bolonia desde una perspectiva de género”
Taller/debate moderado y presentado por Clara Alonso junto con estudiantes de
asociaciones y asambleas de la UCM.
“Movimiento estudiantil y feminismos”
Taller moderado por Sara Porras. Intervendrán:
Clara Ballesteros (representante del movimiento estudiantil del 1968)
Representante de AUPEPM (Asociación Universitaria para el Estudio de los
Problemas de las Mujeres) de los años setenta.
Amanda Meyer (representante del movimiento estudiantil de la década de los
noventa).
Colectivo feminista lahuELLA

COOPERACIÓN: Cuando el dinero queda por el camino

2008-06-22T06:54:00.001-07:00

Por Joyce Mulama visita también: http:
GLASGOW, 21 jun (IPS) - La participación ciudadana en los procesos que apuntan a mejorar sus propias vidas fue el centro de atención de la octava Asamblea Mundial de la organización no gubernamental Civicus, que finalizó este sábado en esta ciudad escocesa.

Más de 1.000 activistas de la sociedad civil, delegados de gobiernos y organismos intergubernamentales de distintas partes del mundo se reunieron en la conferencia de cuatro días bajo el lema "Ciudadanía, Participación y Poder".

Los donantes están en la mira por el enfoque vertical que emplean para discutir el asunto de la asistencia, que excluye a los más pobres. Eso planteó dudas acerca de si los fondos, de hecho, llegan a las personas que más los necesitan.

"¿Dónde está el dinero?", preguntó Alpha Barry, de la organización Poder para la Juventud, de Guinea. "Escucho que se vuelca mucho dinero a nuestros países por concepto de asistencia. ¿Por qué no llega a las bases?", preguntó.

En septiembre, ministros de más de 100 países, directivos de organizaciones bilaterales y multilaterales y representantes de organizaciones de la sociedad civil se reunirán en la capital de Ghana para revisar la llamada Declaración de París y el desempeño de estados donantes y beneficiarios.

La Declaración de París es un acuerdo entre los gobiernos y las agencias de cooperación internacionales con el objetivo de armonizar y mejorar la administración de la asistencia.

La estructura de la asistencia se ve limitada por una multiplicidad de procedimientos burocráticos que dificultan el acceso a los fondos, se lamentaron numerosos participantes.

De hecho, se ha comprobado que gran parte del dinero es devorado por los responsables de administrar la asistencia y que sólo un pequeño monto logra llegar a los destinatarios.

En la conferencia de Glasgow se puso el ejemplo del Fondo Global de Lucha contra el VIH/Sida, una organización multilateral que reúne a gobiernos y al sector privado, al que muchas asociaciones meritorias no logran acceder.

"El proceso requiere que las organizaciones completen miles de formularios y los envíen de una forma particular. Es demasiado para grupos de mujeres de base que quizá no tengan capacidad para ceñirse a esas normas", indicó Nyaradzai Gumbonzvanda, secretaria general de la Asociación Cristiana de Mujeres Jóvenes.

"El dinero llega a las grandes organizaciones no gubernamentales, a pesar de que en muchos casos son las más pequeñas las que trabajan directamente con la gente", dijo a IPS.

Para ello, Civicus creó un conjunto de herramientas a fin de capacitar a las pequeñas organizaciones que incluye pautas simples acerca de cómo escribir una propuesta.

El secretario general saliente de Civicus, Kumi Naidoo, señaló que ese conjunto de herramientas puede adquirirse a través de Internet. Además está previsto crear y distribuir copias impresas para las organizaciones que no puedan acceder a ellas por esa vía.

Se está creando una campaña para adoptar una legislación que garantice la transparencia de los fondos por concepto de asistencia otorgados por los gobiernos. Hay consenso en que los ciudadanos deben tener derecho a conocer la información vinculada con ese dinero.

"Tiene que haber un mecanismo de participación", sostuvo Debbi Kaddu-Serwadda, directora ejecutiva de Empower Children and Communities Against Abuse (Poder para Niños, Niñas y Comunidades contra el Abuso), de Uganda.

"Los beneficiarios de la asistencia, que son los ciudadanos, deben saber qué cantidad llega y para qué se usa. Eso es lo que debe poner de relieve la ley".

No existen salvaguardas legales en la mayoría de las naciones en desarrollo, en especial en África.

Además de la legislación, especialistas en desarrollo arguyeron a favor de la necesidad de crear un órgano independiente que controle qué uso se hace de la asistencia en el terreno.

Un organismo de control incluiría al Africa Monitor, una organización panafricana creada para verificar, entre otras cosas, si la asistencia beneficia a los ciudadanos.

"Presionar a las naciones ricas está bien, pero si nuestros gobiernos no hacen un buen uso del dinero, el proceso se convierte en una burla a nuestros esfuerzos como sociedad civil", indicó Naidoo.

La Asamblea de Civicus es un acontecimiento anual que se propone promover el intercambio de ideas en materia de desarrollo entre las organizaciones de la sociedad civil. Este es el tercer año consecutivo en que el encuentro se realiza en Glasgow.

A principios de este mes, Civicus y Action Aid distribuyeron un comunicado describiendo el pensamiento de la sociedad civil acerca de la calidad y la efectividad de la asistencia con vistas al Foro de Cooperación para el Desarrollo, a realizarse en julio en Nueva York.

Las mujeres constituyen la abrumadora mayoría de las personas pobres del mundo y, por ello, la asistencia no puede considerarse efectiva a menos que aborde cuestiones clave vinculadas con sus derechos específicos, señala el comunicado.

La agenda de la ayuda al desarrollo debe apuntar a reducir la pobreza, promover la equidad de género y garantizar los derechos humanos y la justicia social.

La sociedad civil está muy preocupada de que los derechos de las mujeres queden más marginados si los objetivos de equidad de género no son la prioridad de los objetivos de desarrollo, financiados y medidos por gobiernos y donantes.

Por ello es importante asegurarse de que la perspectiva de los derechos de las mujeres se integre a la agenda de la asistencia para el desarrollo y los procesos vinculados.

Además, los especialistas arguyeron que para que la asistencia sea efectiva en África, hay que discutir el asunto de la condonación de la deuda y de los subsidios comerciales.

Las naciones africanas han gastado una cantidad sustancial de sus presupuestos para pagar la deuda cuando podrían haber utilizado ese dinero para financiar servicios públicos como salud y educación.

En la asamblea de Civicus se inició una nueva campaña de presión a fin de que las naciones ricas eliminen los subsidios que otorgan a su agricultura para que los países africanos puedan competir en un marco de igualdad.

El asunto de los subsidios aparece una y otra vez en las negociaciones comerciales internacionales.

DIA INTERNACIONAL DEL REFUGIA/DO

2008-06-21T14:30:00.000-07:00

Estadísticas de violencia contra la mujer muestran un panorama desolador. En promedio una mujer muere cada día por el conflicto armado, otras sufren violación y maltrato doméstico. © ACNUR/X.Creach

El ACNUR llama la atención sobre la violencia contra las mujeres desplazadas en Colombia

Bogotá, Colombia, 4 de diciembre (ACNUR) – La Agencia de las Naciones Unidas para los refugiados una vez más hace parte de la campaña anual dirigida a la eliminación de la violencia contra la mujer, las estadísticas en Colombia pintan un cuadro desalentador.

En promedio una mujer muere al día por causa del conflicto armado en Colombia, unas 1.600 mujeres son asesinadas cada cuatro años como resultado de combates o ejecuciones realizadas por alguno de los grupos armados en el país, de acuerdo a la Comisión Colombiana de Juristas.

Adelaida Ortiz y Marleni Pai son un ejemplo escalofriante. Las dos mujeres y cientos de miembros de la comunidad indígena Awá, huyeron de los combates entre las tropas del ejército y un grupo armado irregular a inicios de este año y buscaron protección en la población de Altaquer, en el sur del departamento de Nariño.

El 9 de agosto las dos mujeres y tres hombres miembros de su comunidad, incluyendo al esposo de Ortiz, fueron sacados de su casa y muertos por disparos. Los asesinos, que fueron de puerta en puerta buscando sus víctimas, no tenían que haberlos encontrado.

En una cultura de violencia parecida, las mujeres son también víctimas de crímenes como asesinatos y violaciones, como también de la violencia doméstica y abusos sicológicos. Las mujeres forzadas a huir de sus hogares son particularmente vulnerables, un informe del gobierno muestra que más de la mitad de todas las mujeres desplazadas registradas han sufrido violencia sicológica a manos de sus parejas en el último año.

“La violencia y el desplazamiento forzado hacen parte de un círculo vicioso para muchas de las mujeres que huyen de la violencia a otro lugar sólo para salvarse y alejarse del peligro, una vez se han movido.” afirma Roberto Meier, Representante en Colombia del ACNUR. “El desplazamiento forzado separa familias, destruye las relaciones sociales y deja a muchas mujeres solas con sus hijos en precarios albergues con muy poco acceso a lugares de trabajo. Muchas tienen que huir de nuevo”.

Teresa Díaz, directora del grupo de mujeres Yo Mujer, afirmó que la violencia es una constante cercana en la vida de cientos de mujeres quienes tienen que buscar refugio en un albergue instalado por su organización en Bogotá en el 2003.

Muchas de ellas han sufrido de violencia doméstica, pero el albergue también acepta a mujeres violadas por miembros de grupos armados, quienes usan la violencia sexual como un arma de guerra.

Mariana* tenía 13 años cuando fue violada por primera vez hace cinco años por miembros de un grupo armado irregular que controlaba una población al norte de Colombia, donde ella vivió con su familia. Asustada y avergonzada no le contó a nadie lo que le había sucedido; los hombres regresaron unas pocas semanas después. La madre de Mariana, Yolanda*, encontró a su hija sin sentido a la siguiente mañana por fuera de su casa.

“Cuando descubrí su mentira y me di cuenta de lo que ellos le habían hecho, pensé que perdería la cabeza, pero supe que tenía que ser fuerte y sacarla de allí”, afirmó Yolanda, recientemente en Bogotá. Ella dejó la población una noche con Mariana y sus otras seis hijas y encontró un lugar para vivir en la ciudad de Barrancabermeja.

Después de descubrir que el dueño de la casa donde vivían, en varias ocasiones había forzado a Mariana a tener sexo con él, Yolanda huyó con su familia a barrio periférico de Bogotá, donde encontró refugio en el albergue Yo Mujer y donde encontró un personal solidario. “Por primera vez en mi vida, encontré una voz”, afirmó Yolanda, quién ha disfrutado de Yo Mujer. Mariana también ha encontrado fuerzas para hablar de sus experiencias.

La organización ha ganado varios premios por este trabajo en favor de las mujeres y de las desplazadas, incluyendo el Premio Nacional de Paz, otorgado el año anterior. Para muchas mujeres desplazadas y niñas la fundación ha sido una tabla de salvación, pero otros rechazan el grupo y el trabajo humanitario realizado por mujeres como Díaz.

En su región nativa del Norte de Santander, Díaz recibió constantes amenazas e intimidaciones de grupos armados irregulares por su participación en una asociación nacional de mujeres. Dos de sus colegas desparecieron, otras fueron violadas y cuatro asesinadas. En cada ocasión, Díaz recibió amenazas de que ella sería la próxima. Finalmente huyó a Bogotá y fue una de las fundadoras de Yo Mujer en el 2002.

El ACNUR, Yo Mujer y otras organizaciones están tomando parte en una serie de eventos para que coincidan desde el 25 de noviembre al 10 de diciembre, con los 16 días anuales de Activismo para Eliminar la Violencia Contra La Mujer. Estos incluyen una campaña pública de concientización, un concierto en Barranquilla y en la Costa Atlántica, y talleres para periodistas, profesores y jóvenes.

Por Marie-Helene Verney
En Bogotá, Colombia

*Los nombres han sido cambiados por motivos de seguridad

Colombia: Se repara a victimas?????

2008-06-19T01:21:00.000-07:00

Aprueba el proyecto a favor de las víctimas
A pesar del desacuerdo del Gobierno Nacional, la oposición y la mayoría de la bancada uribista aprobaron el proyecto de ley para la protección a las víctimas de violaciones de Derechos Humanos y del Derecho Internacional Humanitario.

18/06/2008 - 8:39pm | Autor del proyecto de víctimas explica algunos alcances de la iniciativa
Aún así, su aprobación final sólo se logró gracias a una reunión entre los partidos políticos y el ministro del Interior, Carlos Holguín Sardi. Esta iniciativa da garantías a las víctimas, al considerarlas existentes de manera individual o colectiva por haber sufrido daños de parte de terceros.

En desarrollo del debate, la primera en revelarse fue la misma presidenta del Congreso, Nancy Patricia Gutiérrez. Ella se hizo partícipe del proyecto y logró que se aprobara que los recursos que los paramilitares declaren en Estados Unidos sean devueltos y formen parte del fondo para la reparación de las víctimas. Y a la vez que se permita a los afectados por grupos armados el acceso a los procesos judiciales iniciados en otros Estados.

La misma ley no exime al Estado de la responsabilidad de averiguar y sancionar a los culpables de las violaciones a los derechos fundamentales de los colombianos. La responsabilidad fiscal dentro del proyecto le fue retirada al Gobierno Nacional. Los recursos que entren al Estado por concepto de extinción de dominio, a partir de la entrada en vigencia de esa normatividad, serán para el Fondo de Reparación de las Víctimas.

Esta normatividad, que es de autoría del senador liberal Juan Fernando Cristo, busca también la creación del Fondo de Reparación para los Afectados, de un Voluntariado Civil y del Centro de Memoria Histórica.

Así mismo, se oficializará el día Nacional de Solidaridad con las víctimas de la violencia y desarrollar la Coordinación General y la vigilancia de todas las demás entidades del Estado que tengan a su cargo la atención de este tema.

"El Congreso había tramitado leyes para amnistía, perdón, inclusión, pero nunca para proteger a las víctimas (...) esta es la primera vez que el país se preocupa más por proteger a las víctimas y no por cuidar los beneficios de los victimarios", aseguró Cristo.

El legislador liberal durante el debate pidió al Gobierno no hacer terrorismo fiscal para evitar la aprobación del proyecto, puesto que el gasto de la iniciativa es menos de lo que cree el Gobierno Nacional.

Si la votación en el Senado es favorable, faltarían dos debates en la Comisión Primera de la Cámara de Representantes y su posterior discusión en Plenaria de la Corporación, para finalmente convertirse en ley.

Este proyecto ahora pasará a la comisión primera de la Cámara para hacer trámite en dos debates que aún le faltan en la corporación.

HISTORIA DE LA TEORIA FEMINISTA

2008-06-16T12:05:00.000-07:00

Instituto de Investigaciones Feministas
Universidad Complutense de Madrid
CURSO

HISTORIA DE LA
TEORÍA FEMINISTA

Dirección:
Ana de Miguel

FECHAS DE REALIZACIÓN desde junio de 2008
HORARIO Jueves, de 18:15 a 21:00 h
DURACIÓN 40 horas, 16 sesiones
LUGAR Salón de Actos de la Casa de la Mujer
C/ Almagro, 28. Madrid
Metro: Rubén Darío; Alonso Martínez

Se concederá Diploma de Asistencia

MATRÍCULA: 150 euros. 50 euros estudiantes y paradas/os.

IMPORTANTE: El plazo de matrícula se abre el día 1 de enero de 2008

La cuota se ingresará en la C/cte. 2038/5837/94/6000615329 de Caja de Madrid, a nombre de la Facultad de CC. Económicas y Empresariales de la U.C.M., con las palabras clave: “Teoría feminista” y se remitirá una copia del justificante de ingreso junto con los datos del/la alumno/a a la siguiente dirección:

Juana Merino Peña. Instituto de Investigaciones Feministas
Facultad de Cc. Económicas y Empresariales. Edificio 6, despacho 79
28223 Somosaguas, Madrid

Información: Instituto de Investigaciones Feministas
Teléfono: 91 394 29 76 Fax: 91 394 29 77
E-mail: instifem@rect.ucm.es www.ucm.es/info/instifem

Subvencionado por:

Temario y fechas de celebración

1. Presentación. Feminismo e Ilustración .
Dra. Ana de Miguel. 31 Enero

2. El sufragismo.
Dra. Rosa Cobo. 7 Febrero.

3. Feminismo en España (XIX y XX)
Dra. Gloria Nielfa. 14 Febrero (*)

4 John Stuart Mill y feminismo socialista y marxista
Dra. Ana de Miguel. 21 Febrero

5- El segundo sexo de Simone de Beauvoir
Dra. Teresa López Pardina. 28 Febrero

6- El feminismo americano de posguerra: Betty Friedan
Dra. Ángeles Jiménez. 6 Marzo

7- El feminismo radical
Dra. Alicia H. Puleo. 13 Marzo

El día 29 de marzo no habrá sesión

8- Psicoanálisis y feminismo
Dra. Emilce Dio Bleichmar. 27 Marzo

9- El pensamiento de la diferencia sexual
Dra. Luisa Posada. 3 Abril

10- Feminismo socialista contemporáneo
Dra. Cristina Molina. 10 Abril

11- El feminismo cultural estadounidense
Dra. Raquel Osborne. 17 Abril

12- El feminismo radical materialista. Los ecofeminismos
Dra. Alicia H. Puleo. 24 Abril

13- La polémica en torno a la posmodernidad
Dr. Ramón del Castillo. 8 Mayo

14- Debates sobre el género
Dra. Asunción Oliva. 22 Mayo

15- Feminismo y multiculturalismo. Islam.
Dra. Celia Amorós. 29 Mayo

16- Clausura. Feminismo, globalización y paradigma tecnológico
Dra. Celia Amorós. 5 Junio

(*) Excepcionalmente, la sesión “Feminismo español (s. XIX y XX) se impartirá en tercer lugar y en fecha 14 de febrero. En sucesivas ediciones del curso, ocupará el lugar que le corresponde en el programa, como sesión decimoquinta, anterior a la clausura del curso.

PROGRAMA DEL CURSO: HISTORIA DE LA TEORÍA FEMINISTA

1. La ilustración y la articulación teórica de las vindicaciones feministas. El Cartesianismo como marco filosófico de la obra de Poullain de la Barre. El preciosismo como su referente sociohistórico. La expresión teórica de las “doléances” femeninas en la Revolución Francesa. Olympe de Gouges. La recepción de la Revolución francesa en Inglaterra: el círculo de los radicales. La figura y obra de Mary Wollstonecraft: Vindicación de los derechos de la mujer (1792). Rousseau como su referente polémico. La ciencia newtoniana como modelo metodológico. La hermenéutica bíblica ilustrada. Las implicaciones éticas del puritanismo.

2. El sufragismo. La lucha por el derecho de las mujeres al voto como expresión política de las vindicaciones ilustradas. La raíz abolicionista del sufragismo americano. La Declaración de Séneca Falls: fundamentación de los derechos de las mujeres desde el iusnaturalismo ilustrado. Elizabeth Cady Stanton y La Biblia de las mujeres. Susan B. Anthony y Lucy Stone. El movimiento sufragista en Inglaterra: Emmeline Pankhurst y Christabel Pankhurst. Las actividades filantrópicas como expresión de la solidaridad entre mujeres.

3. El feminismo español. Las raíces ilustradas del sufragismo en el siglo XVIII. Concepción Arenal: la reivindicación feminista en el contexto de la recepción del krausismo y la Institución Libre de Enseñanza. Figura y obra de Emilia Pardo Bazán. La masonería femenina en los orígenes del sufragismo. Clara Campoamor y el sufragio femenino en la Segunda República. La recuperación del debate feminista en tiempos de la dictadura. Feminismo y transición democrática.

4. John Stuart Mill y Harriet Taylor Mill: la reivindicación de los derechos de la mujer en clave utilitarista liberal. La defensa del individuo frente a la masa y el acceso de las mujeres al estatuto de individuos. El feminismo y el progreso de la humanidad. Influencia de los Mill en el feminismo liberal anglosajón.
Feminismo socialista y marxista. El socialismo utópico. Saint Simon y las saintsimonianas. Flora Tristán y la “Unión Ouvrière”. La influencia de Fourier en el feminismo de Tristán.
El materialismo histórico como marco teórico de la concepción de la mujer. El origen de la familia, la propiedad privada y el estado, de Engels. Bachofen y Morgan como referentes antropológicos de la reconstrucción engelsiana. Clara Zetkin: el proyecto de organización internacional del movimiento femenino proletario en el contexto de la lucha contra el reformismo de la II Internacional y la polémica en torno a la relación entre “movimiento de masas” y Partido. El órgano de prensa femenina “Die Gleichheit”. La dimensión feminista de Rosa Luxemburgo. La aportación de August Bebel: “cuestión femenina” y “cuestión social” y criticas a las limitaciones del “sufragismo burgués”. Figura y obra de Alexandra Kollontai: revolución sexual y revolución proletaria.

5. Simone de Beauvoir: El segundo sexo. La mujer como “lo Otro” en la hermenéutica existencial. El método regresivo-progresivo en el análisis de la condición de las mujeres. Influencia de Beauvoir en el neofeminismo de los setenta. Interpretaciones y críticas de El segundo sexo.

6. El feminismo americano de posguerra: Betty Friedan y la mística de la feminidad. Planteamiento y nominación de “el problema que no tiene nombre”. La fundación de la NOW (Organización Nacional de Mujeres) y la lucha por la ERA (Enmienda Constitucional de la Igualdad de Derechos). De “la mística de la feminidad” a “la mística del feminismo” en La segunda fase. Sus nuevas propuestas.

7. El movimiento de Women’s Lib estadounidense en el contesto de la emergencia de los nuevos movimientos sociales. Caracterización general del “neofeminismo” – o feminismo post-sufragista- de los setenta; los nuevos temas y problemas vinculados a las concepciones ideológicas de mayo del 68: redefinición y ampliación del concepto de “lo político”, la “revolución sexual” como nuevo lema emancipatorio. Figura y obra de Kate Millet: Política sexual. La tematización del concepto de “patriarcado”. La crítica feminista a la revolución sexual desde el lema “lo personal es político”.
La mujer como eunuco, de Germaine Greer: lucidez y ambigüedades. Evolución de Greer hacia sus planteamientos en Sexo y Destino: el feminismo ante el tema de la población mundial. Paradojas de la crítica de Greer al etnocentrismo occidental.
Las feministas radicales de Nueva York. La Dialéctica del sexo en Shulamith Firestone: modulaciones en clave feminista del freudomarxismo. La mujer como clase sexual. La deriva del feminismo radical al feminismo cultural.

8. Psicoanálisis y feminismo. La polémica sobre la sexualidad femenina. El estructuralismo psicoanalítico: Lacan. La teoría de las “relaciones de objeto”. El psicoanálisis como método de desvelamiento del androcentrismo. Desarrollos feministas del psicoanálisis. Nancy Chodorow y Jessica Benjamín. Explicaciones psicoanalíticas de las construcciones androcéntricas: Jane Flax y E. Fox Keller.

9. El pensamiento de la diferencia sexual. El problema de la revalorización de la identidad femenina. Palabra de mujer, de Annie Leclerc. El grupo Política y psicoanálisis. La conceptualización de “la diferencia” de Luce Irigaray: Speculum. Otros discursos parafeministas: Hélène Cisoux, Julia Kristeva. La influencia del de-construccionismo y la “escritura femenina”. Críticas a la teoría de la identidad femenina de Irigaray.
Pensamiento feminista italiano contemporáneo. Carla Lonzi: Escupamos sobre Hegel. Los grupos de “autoconciencia”. “Rivolta Femminile”! y “Sottosopra”. “Donna é bello”. Colectivo Conciencia de explotada. El “más allá” del psicoanálisis como “rechazo de la ley masculina”. El análisis de Rossana Rossanda: el feminismo como síntoma de la crisis de la política. La Librería de Mujeres de Milán. El grupo “Diotima” y “el pensamiento de la diferencia sexual”. Noi donne. Luisa Muraro y •el orden simbólico de la madre”.

10. Feminismo socialista anglosajón contemporáneo. Lidia Sargent. Sheila Rowbotham. Las relaciones entre capitalismo y patriarcado: la “dual systems theory”. Zilah Eisestein: el análisis del Estado americano como Estado capitalista patriarcal. Heidi Hartmann: la “ceguera del sexo” del marxismo y la “ceguera de la historia” del feminismo radical. La polémica en torno al “desgraciado matrimonio del marxismo y el feminismo”. Cristicas a las teorías del “dual system”: Iris Young y Barbara Ehrenreich. Hacia una ampliación del concepto de trabajo: el “trabajo emocional”•: Ann Ferguson; Sandra Lee. La respuesta nórdica de Anna Jonàsdottir. La base material no económica: el “poder del amor”.

11. El feminismo cultural estadounidense. Mary Daly y el ecofeminismo. La crítica de Adrienne Rich a la imposición de la heterosexualidad. Otras figuras relevantes: Susan Brownmiller y Kathleen Barry. La polémica en torno a la ley anti-pornografía: Catharine A. Mackinnon y Andrea Dworkin. Las feministas “pro-sexo”: Carole Vance, Ann Snitow.

12. El feminismo radical materialista: el análisis de la base material de la explotación de las mujeres. El “modo de producción doméstico”. ¿Quién es el enemigo principal?: obra e influencia de Christine Delphy. La revista Nouvelles questions féministes. La mujer como “clase social” en el feminismo español contemporáneo: Lidia Falcón.
Ecofeminismos. Feminismo materialista francés contemporáneo.

13. La polémica en torno al post-modernismo y el feminismo. Seyla Benhebib versus Judith Butler. Feminismo y post-estructuralismo francés: el feminismo nomádico de Rosi Braidotti.

14. Debates en torno al género: Gayle Rubin. La deconstrucción del género en la teoría lesbiana y gay.
Feminismo postcolonial: la crítica al etnocentrismo del feminismo occidental.

15. Feminismo y multiculturalismo. La política del reconocimiento. Nancy Fraser y el “enfoque dual” de la justicia. El debate con Iris Young.
Las mujeres y el Islam. El fundamentalismo islámico. La reinterpretación del Corán: Fatima Mernissi. La lucha por la laicización: Sophie Bessis.

16. Feminismo y Globalización: el nuevo modelo de desarrollo capitalista. Involución del Estado de Bienestar: su impacto sobre las mujeres.
El feminismo ante el nuevo paradigma tecnológico: Donna Haraway.

Ponentes:

AMORÓS, Celia: Catedrática de Filosofía, U.N.E.D. Miembro del Instituto de Investigaciones Feministas de la Universidad Complutense de Madrid y directora del mismo en 1991, año en el que elaboró el programa para el curso “Historia de la Teoría Feminista” que comenzó a impartirse en ese año bajo su dirección.

CASTILLO, Ramón del: Profesor Titular de Filosofía, U.N.E.D.

COBO, Rosa: Profesora Titular de Sociología, Universidad de A Coruña.

DIO BLEICHMAR, Emilce: Doctora en Psiquiatría, psicoanalista.

LÓPEZ PARDINA, Mª TERESA: Doctora en Filosofía. Catedrática de E. S.

JIMÉNEZ PERONA: Ángeles: Profesora Titular de Filosofía, U. C. M.

MIGUEL ÁLVAREZ, Ana de: Profesora Titular de Filosofía, Universidad Rey Juan Carlos.

MOLINA, Cristina: Doctora en Filosofía.

NIELFA CRISTÓBAL, Gloria: Profesora Titular de Historia, U.C.M.

OLIVA, Asunción: Doctora en Filosofía. Catedrática de E. S.

OSBORNE, Raquel: Profesora Titular de Sociología, U.N.E.D.

POSADA, Luisa: Profesora Contratada Doctora de Filosofía, U.C.M.

PULEO, Alicia: Profesora Titular de Filosofía, Universidad de Valladolid.

Seminario Internacional - Educación, periodismo y medios de comunicación

2008-06-15T07:00:00.001-07:00

Sería difícil encontrar en América Latina un político o dirigente social reconocido, un empresario de peso o un académico respetado que no haya expresado alguna vez su convicción acerca de lo importante que es la educación para el desarrollo de su país o de la región. También sería una difícil misión hallar una familia del continente que en el último mes no haya conversado sobre algún aspecto relacionado con la educación. Incluso, los periodistas mismos cuando debaten sobre los problemas nacionales usualmente recomiendan fortalecer la educación. Sin embargo, es frecuente que los medios de comunicación de Colombia y del continente no le den la misma importancia que parecen darle, al menos en el discurso, los líderes regionales. Tampoco el tema es tan prioritario en su agenda, como sí lo es en la de los hogares de cualquier condición social.

También sucede que cuando los medios le dedican espacio o tiempo a difundir temas de la educación, tienden a limitarse a los asuntos meramente administrativos o a los anuncios oficiales, y pocas veces incitan el debate sobre cuál es la calidad de la educación que tiene su sociedad, si esta abre oportunidades a todos de cumplir sus sueños, si es pertinente para las metas económicas y sociales que se ha propuesto alcanzar esa sociedad, si contribuye al fortalecimiento de los valores y prácticas democráticas o si contribuye a perfilar mejor la identidad cultural.

Con el ánimo de poner a medios, periodistas y comunicadores de las instituciones educativas a reflexionar sobre la calidad, la cobertura, la eficiencia y equidad de sus informaciones sobre la educación, la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano y el Ministerio de Educación de Colombia hicieron una alianza estratégica. En la primera etapa de esta unión se realizaron cinco foros regionales en distintas ciudades de Colombia que reunieron a más de 500 comunicadores, entre editores, directores y reporteros de medios comunitarios, regionales y nacionales; jefes de prensa de las secretarías de educación de gobernaciones y municipios; y directores de comunicación de universidades públicas y privadas. En estos foros, expertos dieron una mirada crítica sobre el estado de la educación en el país y en algunas regiones y los participantes debatieron los principales problemas de la información que circula en el país sobre la educación. Cada foro culminó con recomendaciones de participantes para que la agenda periodística dé el salto e incluya entre sus prioridades una cobertura de la educación más conectada con la agenda ciudadana.

A CONCURSO PLANES DE DESARROLLO

2008-06-15T06:53:00.000-07:00

*PLANES DE DESARROLLO, A CONCURSAR*
* *
*· *EL PLAN DE DESARROLLO DEL CESAR, EL MEJOR EN EL ENFOQUE DE DERECHOS HUMANOS Y DH
*· *HASTA EL 14 DE SEPTIEMBRE, ABIERTA CONVOCATORIA AL III Concurso "Mejor Plan de Desarrollo de las Entidades Territoriales 2008 - 2011".
(Bogotá, junio 13)- Hasta el 14 de septiembre de 2008 estará abierta la convocatoria para que alcaldes y gobernadores presenten sus planes de desarrollo al *III Concurso **"Mejor Plan de Desarrollo** Entidades Territoriales 2008 - 2011". * En esta oportunidad, y por primera vez, habrá dos modalidades: *Planes Municipales* (para municipios de categorías 3. ª, 4. ª, 5. ª y 6.ª) y *Planes Departamentales*.
Con este concurso se busca promocionar las mejores prácticas en los ejercicios de planificación territorial y promover la participación ciudadana, la rendición de cuentas y el control social de los asuntos públicos ejercidos de manera permanente e ilustrada. Además, se pretende contribuir al mejoramiento del proceso de formulación de los planes de desarrollo, y con a la consolidación de sistemas de seguimiento y autoevaluación de la gestión de las entidades territoriales.
*La evaluación de la formulación de los planes de desarrollo se basará fundamentalmente en su contenido y coherencia, tanto en la parte estratégica como en el plan de inversiones. Los criterios generales que contemplará el proceso son: la correspondencia con el programa de gobierno, la existencia de una visión estratégica del territorio, la coherencia del Plan y su orientación hacia el logro de resultados, la construcción participativa del documento, la armonización con prioridades nacionales de política pública, la evaluabilidad y viabilidad, entre otros.*
Los organizadores y patrocinadores del Concurso en esta ocasión son el Departamento Nacional de Planeación (DNP), el Fondo Financiero de Proyectos de Desarrollo (FONADE), Colombia Líder, el *Programa** de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) *y la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID).
Las condiciones y requisitos específicos para la participación de municipios y departamentos en el concurso se encuentran publicados en la página Web del DNP. http://www.dnp.gov.co/ o directamente en la dirección mail:
http://www.dnp.gov.co/PortalWeb/Portals/0/archivos/documentos/DDTS/Terminos_Referencia_Mejor_Plan_Desarrollo_Entes_Territoriales(27_may_08).pdf
Los interesados o quienes deseen más información, puede comunicarse con la Dirección de Desarrollo Territorial Sostenible del DNP, a través de los correos electrónicos mpoma...@dnp.gov.co, lbr...@dnp.gov.co, dfra...@dnp.gov.co o en Bogotá al número telefónico (1) 5960300 extensiones 2529 y 2542.
*PLAN DE DESARROLLO DEL CESAR: EL MEJOR EN ENFOQUE EN D.H. y DIH *
Pero ya la Gobernación del Cesar se ganó un importante reconocimiento: el *Plan de Desarrollo Departamental, "Al alcance de todos" *fue considerado el de mejor en Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario, según el Ministerio del Interior y Justicia.
La evaluación fue realizada a cuatro planes de desarrollo escogidos como pilotos, para determinar cuál de ellos manejó de mejor manera estos temas.
Tras la evaluación y la socialización que se hicieron de los planes, el Ministerio del Interior consideró que el del Cesar era armónico entre lo planeado y lo que se va a ejecutar, es decir, que hay articulación entre la teoría y las intenciones de trabajo, según señaló Elvia Sanjuán Dávila, asesora Regional del Ministerio del Interior y Justicia para los departamentos del Cesar y La Guajira, quien agregó que la evaluación determinó que en el Plan de Desarrollo del Cesar incluyó en su totalidad a la población que tiene cabida en la esfera de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario.
En concreto, la asesora del Ministerio del Interior y Justicia destacó que fueron incluidos los afrocesarenses, las diversas etnias, los sindicalistas, las mujeres, los niños y las niñas, los jóvenes y adolescentes, los adultos mayores, la población desplazada desplazados y la desmovilizada: "En los cinco ejes temáticos que manejamos como política nacional, el Cesar obtuvo muy buenos porcentajes. Les hablo de Cultura y Derechos Humanos; Vida, Libertad e Integridad; Lucha contra la Impunidad; Derechos Económicos, Sociales y Culturales, y Mecanismos Alternativos de Solución de Conflictos".
Para el gobernador del Cesar, Cristian Moreno, este reconocimiento es un estímulo al equipo de trabajo que ha hecho viables la propuesta y la agenda que están consignadas en el Plan de Desarrollo departamental. En ese marco, la Gobernación está creando el "Observatorio de la vida", una instancia de carácter técnico para monitorear el lineamiento de esta política con tres áreas: mujer y género, política con perspectiva de derechos humanos y delitos y crímenes. "Este organismo nos garantizará obtener resultados en estos cuatro años en materia de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario, con un impacto positivo y con el valor agregado que mejorará la accesibilidad a la justicia y la protección efectiva de tantos sectores vulnerables", puntualizó el Gobernador.
El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo acompañó a la gobernación en la elaboración del Plan de Desarrollo del Cesar, en particular en lo concerniente a ámbitos como los derechos humanos y los Objetivos de Desarrollo del Milenio.
<http://www.undp.org/>
*href="http://groups.google.com/groups/unlock?msg=edbf7c7c89d016b3&hl=es&_done=/group/infopacificocentrodenoticiasweb/browse_thread/thread/d3d53b3766aa1e7c/edbf7c7c89d016b3%3Fhl%3Des%26q%3Dgenero%2By%2Bdesarrollo">...@undp.org> Díaz Uribe*
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo
Comunicaciones
Avenida 82 No. 10 – 62, Piso 3
Tel: (571) 4889020 - Cel: 311 286 2869
Fax: (571) 4889010, Cod. 162
Bogotá (Colombia)
-- InfoPACIFICO JOVEN - Sistema de Información Social del Pacífico - Colombia... Para corazones Jóvenes de todas las Edades. Desde OCTUBRE 2005 en http://infopacifico.edunet.edu.co/ Contactos: Red Social enREDémonos por lo sano. Participamos de la iniciativa http://www.planetapaz.org/ Las Nuevas Tecnologías visibilizan y permiten interactuar!!! Visita el CENTRO VIRTUAL DE NOTICIAS INFOPACIFICO: http://groups.google.com.co/group/infopacificocentrodenoticiasweb

MUJERES-COLOMBIA:Violencia en aumento, Por Helda Martínez

2008-06-14T08:55:00.000-07:00

BOGOTÁ (IPS) Los seis años de política de seguridad democrática del gobierno colombiano de Álvaro Uribe no han favorecido la protección de las mujeres, concluyó un encuentro de defensoras de los derechos humanos.El Taller de Estrategias de Protección para Defensoras de Derechos Humanos en Colombia se llevó a cabo el 6 de junio en Bogotá, en el marco de la Campaña Internacional sobre Mujeres Defensoras de Derechos Humanos.
Medio centenar de campesinas, indígenas y afrocolombianas, representantes de grupos populares, movimientos sociales y feministas de distintas regiones del país, llegaron para compartir experiencias con mujeres de Asia, África, Europa y el resto de América Latina.
Desplazamiento, violencia sexual, torturas, asesinatos y desapariciones forzadas son los desastres que comparten.
"Hasta pensar se convierte en causa de agresión", dijo Pilar Sánchez, del oriental departamento de Boyacá, afectado históricamente por la presencia de grupos delictivos, control militar y marcada presencia paramilitar en la última década.
"A las mujeres nos pisotean por todo. Porque ejercemos liderazgo, porque defendemos nuestros derechos, los de nuestros hijos, los de la comunidad. Pero también por el sexo, por la religión, por todo. En las zonas fronterizas es peor, porque toca enfrentar a la guerrilla, a los 'paras' (paramilitares), al ejército", describió Sánchez.
"La política de Uribe ha representado mayor inseguridad para las mujeres. La mal llamada desmovilización de grupos paramilitares, que en verdad mantienen control en espacios de administración y justicia regional, afecta en especial a mujeres, niñas y adolescentes", dijo a IPS María Eugenia Ramírez, de la Mesa de Trabajo del Instituto Latinoamericano de Derechos Alternativos (ILSA), con sede en Bogotá.
Su afirmación se sustenta en crímenes como el asesinato de la líder Yolanda Izquierdo, en enero de 2007, en el noroccidental departamento de Córdoba.
Izquierdo representaba a varios cientos de campesinos que reclamaban la devolución de sus tierras, tomadas por grupos paramilitares comandados por Salvatore Mancuso, extraditado en mayo a Estados Unidos, donde se lo acusa de delitos de narcotráfico.
Se suman los asesinatos de Carmen Santana, en febrero de 2007, en el norteño departamento de La Guajira, y de cuatro mujeres más en distintas zonas, por una causa común: la solicitud de restitución de tierras en cumplimiento de la Ley de Justicia y Paz, que "no se aplica", afirman las denunciantes.
Esa ley fue aprobada por el gobierno como marco de la desmovilización que negoció con los paramilitares, milicias ultraderechistas aliadas de la fuerza pública en la lucha contra la guerrilla de izquierda. La ley otorga beneficios penales --un máximo de ocho años de prisión-- a los desmovilizados que confiesen todos sus crímenes y los obliga a reparar a las víctimas.
La autoridad constitucional dispuso cambios a la norma, como la pérdida de todos los beneficios para los desmovilizados que oculten delitos en sus testimonios. Pero la sorpresiva extradición de los principales jefes "paras", dispuesta por el gobierno, frenó varios procesos claves para llegar a la verdad de los peores crímenes de guerra cometidos en las últimas dos décadas.
La Escuela Nacional Sindical asegura que en los primeros 11 meses de 2006 fueron asesinadas 13 mujeres sindicalistas, 15 en 2005, y 16 en 2004.
La líder Yolanda Becerra, de la no gubernamental Organización Femenina Popular, con un largo historial de amenazas por su trabajo con mujeres de base en la petrolera ciudad de Barrancabermeja, nororiente del país, fue asaltada en su casa en noviembre de 2007.
Miembros del grupo paramilitar Águilas Negras, surgido tras la desmovilización, "entraron a mi apartamento, destruyeron documentos, amenazaron, torturaron psicológicamente y me sacaron de la ciudad", dijo Becerra a IPS.
"Pero no quebrantaron mi apuesta. Desde Bucaramanga (capital del nororiental Santander) mantengo el compromiso de defensa a la vida y a la democracia ", agregó.
"De todas maneras, digo que estoy 'de buenas' porque nunca me amenazan sola", apuntó con un dejo de ironía. "Lo hacen con personas respetadas, reconocidas, como el padre Francisco de Roux", líder jesuita.
Las situaciones de violencia y agresión se extienden incluso a personas del común, que habitan regiones en las que tradicionalmente se mantuvo el dominio guerrillero.
"Mantenemos acciones de alertas tempranas, de protección, de trabajo constante", dijo Ramírez. "El año pasado, logramos sacar del país a ocho mujeres con sus familias por las amenazas reiteradas en su contra, pero la situación es grave", añadió.
La abogada Claudia Girón sostuvo que han sido asesinadas seis mujeres líderes y muchas más están amenazadas en zonas cercanas a la capital, desde el 6 de marzo, cuando se llevó a cabo una marcha contra la violencia estatal y paramilitar.
Girón es esposa de Iván Cepeda, organizador de esa marcha y portavoz del Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado.
"Por eso llamo la atención a los organismos internacionales, para que se mantengan atentos a la situación que se vive en Colombia", dijo Girón ante el auditorio.
La embajadora de Suecia, Lena Nordström, reafirmó en claro español su interés de apoyo. "Continuaremos trabajando como en los últimos años por las mujeres colombianas afectadas por el desplazamiento y la violación de sus derechos. Para mi país es un verdadero compromiso", dijo.
La representante de la Campaña Internacional de Mujeres Defensoras de Derechos Humanos, Sumila Abeyke, expresó que se mantendrá el empeño de afianzar estrategias que logren la protección de las mujeres víctimas y líderes de derechos humanos.
"Es un reto que venceremos con sentimiento de solidaridad", afirmó.
La colombiana Ramírez afirmó que se continuará trabajando porque se cumplan la legislación interna, y las recomendaciones de la relatoría especial de violencia contra las mujeres de las Naciones Unidas, emitidas en 2002, y de la relatoría especial de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
"Son temas son importantes que aportan en nuestro empeño. Pero también ponemos en práctica mecanismos de protección entre nosotras, y encuentros como estos son apoyo importante para el alma", dijo Ramírez.
Abeyke finalizó reafirmando el compromiso de contar "todas estas historias a través de nuestras redes" para mantener "el sentimiento de solidaridad, y continuaremos cuidándonos unas a otras, venciendo las fronteras reales e imaginarias que nos han impuesto". (FIN)

MUJERES-PERIODISMO:Notorias por su ausencia Por Miren Gutiérrez*

2008-06-14T08:50:00.000-07:00

ROMA (IPS) Si observa las fotos de cualquier cumbre internacional, no encontrará muchas mujeres. El misterio de su subrepresentación en los círculos del poder persiste: ¿Por qué hay tan pocas al timón, luego de tantas décadas de existencia del movimiento feminista? Una mirada a los medios de prensa ofrece algunas respuestas."Los medios son un espejo de la sociedad. Si las redacciones son espacios dominados por los hombres, es que reflejan un mundo dominado por ellos", dijo Ferial Haffajee, la primera editora mujer del diario sudafricano South African Mail & Guardian.
"Para mí, esto no se ajusta a nuestra misión de crear sociedades no racistas, no sexistas y sin prejuicios", agregó.
Las organizaciones de prensa son las guardianas de buena parte de lo que se conoce en la esfera pública, y los artículos periodísticos contribuyen a perpetuar los estereotipos o a cambiarlos. Ver quién está en la "cocina", preparando las noticias, resulta revelador.
"La influencia de las mujeres en el periodismo es una de las principales áreas problemáticas en la investigación de medios desde una perspectiva feminista", señaló Monika Djerf-Pierre, autora del estudio "El género del periodismo".
No es sencillo llegar a conclusiones de validez mundial sobre el papel de las mujeres en las organizaciones de prensa, dado que la mayor parte de los análisis están centrados en países específicos y se refieren fundamentalmente a las occidentales o al tratamiento que reciben en los medios, ya sea como fuentes o protagonistas de las noticias.
El trabajo de Djerf-Pierre muestra que incluso en naciones "amigables" hacia las mujeres, "el periodismo es un terreno dominado por los hombres", como ocurre en Suecia, que figura en el primer puesto del índice de brecha de género elaborado por el Foro Económico Mundial (FEM), es decir que presenta el menor grado de disparidad.
Tras un período de presencia femenina simbólica en las redacciones, se produjo la aparición de una masa crítica de mujeres en ellas en los últimos 25 años. Actualmente, en Suecia, las mujeres representan casi la mitad del total de periodistas, pero tres de cada cuatro líderes de la industria de los medios de comunicación son hombres, señaló Djerf-Pierre.
Solo en los medios electrónicos públicos y en las revistas, las mujeres ocupan más de 40 por ciento de los puestos de dirección. Según Djerf-Pierre, existe un patrón, que ella denomina "lógica de género".
Los hombres se encargan por lo general de las noticias sobre política, la economía y el poder, recurriendo a fuentes masculinas y asumiendo el paradigma de la "objetividad". Las mujeres se dedican más a la esfera privada, buscan información en fuentes femeninas y emplean un tono más íntimo o personalizado.
"La principal conclusión del estudio es que el estatus, el prestigio y el poder han sido asociados con concepciones de la masculinidad y éstas, a su vez, han sido asociadas con las creencias que sustentan la imagen de la misión periodística", señaló Djerf-Pierre.
Según una investigación publicada en 2005, que menciona en su estudio, "muchas periodistas sienten que las mujeres se encuentran en desventaja cuando se asignan las notas a cubrir pero, al mismo tiempo, dicen que el género no tiene importancia respecto de la forma en que un editor o editora realiza su trabajo".
Patrones similares se encuentran en Estados Unidos, que figura en el puesto 31 del índice de brecha de géneros del FEM.
"Las mujeres han chocado con el 'techo de cristal' en los medios de prensa", señaló en su informe 2006-2007 la Fundación Internacional de Mujeres en los Medios (IWMF, por sus siglas en inglés).
Un estudio de 2006 de la Sociedad Estadounidense de Editores de Diarios mostró que el número de mujeres en puestos de dirección se había congelado. "La cantidad de mujeres en las redacciones se incrementó levemente hasta 37,7 por ciento. El 64,5 por ciento de los supervisores son hombres, al igual que 58,5 por ciento de los editores, 60,3 por ciento de los reporteros y 72,6 por ciento de los fotógrafos", señaló el informe.
Una de las razones, según la IWMF, es que "las mujeres se sienten frustradas por sus limitados progresos. Un estudio de 2002 del Instituto Estadounidense de la Prensa y el Centro Pew para el Periodismo Cívico reveló que las mujeres no tenían expectativas de avanzar en las organizaciones en las que trabajaban y pensaban que deberían abandonar el periodismo".
El grupo Informe sobre las Mujeres en los Medios, que ofrece información sobre cómo son presentadas en la prensa, citó un informe de 2006, realizado por las revistas The Atlantic Monthly, Harper's, The New York Times Magazine, The New Yorker y Vanity Fair, entre las más importantes de Estados Unidos, revelando que la relación de artículos firmados por hombres respecto de los escritos por mujeres era de 3 a 1.
Asimismo, una investigación de la Universidad de Indiana de 2003 concluyó que el salario medio de las mujeres en 2001 representaba 81 por ciento del de un hombre, cuya mediana estaba en torno a los 46.758 dólares anuales. La brecha de género se incrementa en relación directa con el aumento de la edad.
El cuadro de situación se repite en redacciones de diferentes lugares del mundo. "Nuestra red de miembros nos informa de formas comunes de discriminación sexual, como diferencias salariales y desigualdad de oportunidades en la asignación de artículos", dijo a IPS la directora ejecutiva de la IWMF, Jane Ransom.
En España, que aparece en el décimo lugar del índice del FEM, hay en la universidad 1,22 mujeres por cada hombre, pero en términos de llegar a posiciones de liderazgo se encuentran muy lejos de lograr la igualdad, "incluso en los sectores más 'feminizados' de la cultura, como la literatura", destacó el diario madrileño El País en un artículo sobre las mujeres y la cultura.
"En los medios de prensa, a pesar de que hay 46 por ciento de mujeres periodistas, sólo ocupan 24 por ciento de las posiciones de dirección", según El País, que cita el Informe sobre la Profesión Periodística 2006.
Para la escritora Laura Freixas, esto se debe a lo que denomina "la ideología patriarcal". "La presencia femenina entre los agentes culturales es muy marginal. ¿Cómo se perpetúa esta marginalización, cuando las mujeres son mayoría en las universidades?", preguntó.
"Veamos un ejemplo: un artículo sobre la biografía como género (literario), publicado en enero de 2008 por la revista Letras Libres. El texto contiene 60 nombres, pero apenas dos son de mujeres. ¿No hay mujeres biógrafas, o sobre las que se hayan escrito biografías en la historia? Si las hay, ¿no vale la pena incluirlas? Y si lo vale, ¿por qué no figuran?", agregó.
"Lo importante de estas preguntas no son las respuestas, sino que el autor ni siquiera se planteó la cuestión. La ausencia de mujeres entre los creadores culturales produce contenidos que legitimizan esa ausencia y viceversa", afirmó Freixas.
No es suficiente que las mujeres "inunden" las universidades si la "ideología patriarcal" no sólo distorsiona las percepciones sino que también actúa sobre la realidad, aseguró.
Comparativamente, hay más mujeres universitarias en Italia que en España: 1,35 por cada hombre, según los datos del FEM. Sin embargo, en las redacciones de los medios de prensa italianos mujeres representaban apenas un tercio del total en 2006. La situación no ha cambiado mucho, dijo a IPS Marina Cosi, de la Federación Italiana de Prensa.
Los diarios son los que presentan el peor panorama, con sólo 27 por ciento de mujeres en sus redacciones, mientras la proporción trepa a 35 por ciento en las agencias de noticias. En la televisión nacional italiana hay 37 por ciento de mujeres y 38 por ciento de portavoces femeninas en los organismos públicos, agregó.
No hay información, sin embargo, sobre qué cantidad de esas mujeres son editoras jerárquicas, directoras, o dueñas de medios. IPS pidió la información a Stampa Romana, asociación nacional de periodistas matriculados, así como a organizaciones de mujeres, pero no obtuvo respuesta.
* Ésta es la primera parte de una serie de dos notas. Miren Gutiérrez es editora en jefe de IPS. Aldo Ciummo, en Roma, contribuyó a este artículo.

Abundan las cumbres, falta comida Por Thalif Deen

2008-06-14T08:44:00.001-07:00

NACIONES UNIDAS (IPS) Luego de dos cumbres de la ONU sobre alimentación, una en 1996 y otra en 2002, la comunidad internacional prometió aliviar el hambre y reducir la desnutrición.Hubo incluso declaraciones más optimistas. En una conferencia mundial de alimentos, en 1974, se prometió terminar con el hambre "en una década".
Pero la mayoría de los objetivos planteados en esos encuentros de la ONU (Organización de las Naciones Unidas) no se concretaron, aunque los compromisos fueron asumidos por los líderes mundiales.
Ahora, con el antecedente de disturbios en más de 30 países por el alto precio de los alimentos, y la escasez de arroz y de maíz en más de 60 naciones, una tercera cumbre mundial de más de 150 líderes prometió el 5 de junio "acciones urgentes y coordinadas" para resolver la crisis.
El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, puso una nota dramática al declarar que "en Liberia, hace poco, me encontré con gente que antes podía comprar arroz por bolsas y ahora lo hacen por taza".
El grito de batalla en la cumbre fue la necesidad de aprovechar la voluntad política de la comunidad internacional, y específicamente de los países ricos, para responder rápidamente a la crisis alimentaria.
"Si no actuamos con celeridad, los 1.000 millones más pobres del mundo pasarán a ser 2.000 millones de la noche a la mañana, porque su poder de compra se reducirá a la mitad como consecuencia de la duplicación de los precios de los alimentos y los combustibles", advirtió Josette Sheeran, directora ejecutiva del Programa Mundial de Alimentos (PMA) del organismo mundial.
El PMA dijo que destinará este año alrededor de 5.000 millones de dólares en ayuda alimentaria a casi 90 millones de personas en 78 países. La lista incluye a algunas de las naciones más afectadas: Afganistán, Etiopía, Haití, Kenia y Somalia.
La cumbre de tres días que terminó el 5 de junio, auspiciada por la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), tuvo una conclusión predecible: una piadosa declaración sobre la lucha contra el hambre y la desnutrición en el mundo. Pero, ¿hasta qué punto se llevarán a la práctica esos postulados?
Junto con la declaración se conocieron algunos números impactantes. Ban señaló que existe la necesidad de contar con "sustanciales nuevos recursos", entre 15.000 y 20.000 millones de dólares al año, para enfrentar el impacto de la crisis, incluyendo entre 8.000 y 10.000 millones de dólares anuales para atender los requerimientos de una "revolución verde" en África.
Anuradha Mittal, directora ejecutiva del no gubernamental Instituto Oakland, con sede en San Francisco, Estados Unidos, que ha realizado estudios exhaustivos sobre agricultura y comercio de alimentos, dijo a IPS que, a primera vista, los compromisos asumidos en la cumbre son "impresionantes".
Señaló que el llamado a la acción inmediata para asistir a países afectados por la crisis, junto a recomendaciones de políticas como el apoyo a pequeños productores, el fortalecimiento de las redes sociales de seguridad, el desarrollo de reservas de alimentos y otros mecanismos de administración de riesgos serán vitales para asegurar la seguridad alimentaria.
Al mismo tiempo, otras recomendaciones a mediano y largo plazo, que urgen a los gobiernos a adoptar un marco político para la agricultura centrado en la gente, también apuntan a garantizar la seguridad alimentaria.
Mittal señaló que la actual crisis provocada por las subas de precios demanda un nuevo esquema agrícola y alimentario, centrado en la necesidad de dar de comer a la gente en lugar de vender los productos en los mercados internacionales.
Esto requerirá que los países del Tercer Mundo cuenten con el espacio de maniobra política necesario para adoptar medidas que aseguren su soberanía alimentaria.
También hará falta, agregó Mittal, que la FAO y el Fondo Internacional para el Desarrollo Agrícola (FIDA) cuenten con presupuestos que les permitan cumplir con su mandato.
"Las naciones del Tercer Mundo tendrán que abandonar las mal aconsejadas políticas de los organismos financieros internacionales", aseguró.
"Se trata de crear un sistema basado en los pequeños agricultores, los trabajadores de las granjas, los pescadores y las comunidades indígenas, que son los mejores administradores de la tierra y los que aseguran la soberanía alimentaria y autosuficiencia de las naciones", dijo Mittal.
Según Ban, la comunidad internacional ya está atendiendo las necesidades inmediatas.
La FAO requirió 1.700 millones de dólares de nuevos fondos para otorgar a los países pobres semillas y otros tipos de apoyo a la agricultura. El PMA obtuvo 755 millones de dólares adicionales, la mayor parte provenientes de Arabia Saudita, para cumplir con sus compromisos de este año. Y el FIDA está otorgando 200 millones de dólares extra a agricultores pobres en los países más afectados.
El Banco Mundial estableció una nueva línea de créditos de rápido acceso, de 1.200 millones de dólares, destinada a incrementar la producción, que incluye 200 millones de dólares en subvenciones para las naciones más pobres.
La ONU, por su parte, estableció una reserva de 100 millones de dólares de su Fondo Central de Respuesta a Emergencias para ayudar a financiar las necesidades humanitarias generadas por el sostenido aumento de los precios de los alimentos.
En tanto, la declaración de la cumbre señala que los miembros de la Organización Mundial del Comercio (OMC) reafirmaron su compromiso respecto de una "rápida y exitosa conclusión" de la Agenda de Desarrollo de Doha, que incluye el fortalecimiento de la capacidad comercial de las naciones pobres.
Mittal considera que algunos de los avances en la declaración de la cumbre han sido neutralizados por el llamado a una rápida conclusión de la Ronda de Doha de la OMC, que busca liberalizar los intercambios comerciales internacionales, como receta para resolver la crisis actual.
A su juicio, la Ronda de Doha, tal como está planteada, provocará una mayor volatilidad de los precios, incrementará la dependencia de los países en desarrollo respecto de las importaciones y reforzará el poder de las empresas multinacionales en los mercados internacionales.
"Las naciones en desarrollo perderán espacio de maniobra para determinar sus políticas agrícolas y esto limitará su capacidad para enfrentar la crisis y asegurar los medios de vida de los pequeños productores", dijo Mittal.
La imposibilidad de enfrentar la actual crisis alimentaria ilustra el fracaso de tres décadas de desregulación de los mercados agrícolas.
"En consecuencia, estamos reclamando una verdadera solución que estabilice la producción y distribución de alimentos, para atender la demanda global por comida saludable, adecuada y a precios accesibles", afirmó Mittal.
En este contexto, 237 organizaciones no gubernamentales, sindicatos y movimientos sociales de 50 países advirtieron al director de la OMC, Pascal Lamy, que la respuesta a la disparada del precio de la comida no pasa por "una mayor desregulación de la producción y el comercio de alimentos".
En la carta que enviaron a Lamy, las organizaciones destacan que la Ronda de Doha no atiende los mayores desafíos que enfrenta el sistema alimentario mundial, que incluyen el cambio climático, el agotamiento de los recursos naturales, la cuadruplicación del precio del petróleo, la ausencia de competencia en los mercados internacionales de materias primas, la especulación financiera y la rápida expansión de la producción no sustentable de biocombustibles.

Acsur invita a la Feria del libro

2008-06-12T23:52:00.000-07:00

en Madrid

visita a las mujeres norte sur y entra al debate

2008-06-11T04:44:00.000-07:00

http://groups.google.com/group/mujeresnortesur

DESARROLLO: Cambiar caridad por justicia

2008-06-10T13:54:00.000-07:00

DESARROLLO: Cambiar caridad por justicia

Por Miren Gutiérrez

ROMA, 9 (IPS) - El Llamado Mundial contra la Pobreza (GCAP) logró abrir un proceso de cambio en "el sentido de la percepción de la asistencia" internacional "desde la caridad hacia la justicia", dice una de las presidentas de esta red de la sociedad civil, Sylvia Borren. Borren, también presidenta de la organización humanitaria holandesa Oxfam Novib, advierte que dentro del GCAP se reproducen las tensiones entre el Norte rico y el Sur pobre y entre hombres y mujeres, así como otros conflictos.
Pero "la clave es trabajar juntos de modo práctico, comunicarnos y encontrar soluciones", explica la activista, que integra la presidencia colectiva de esta red mundial junto con Kumi Naidoo, secretario general de Civicus, y Ana Agostino, integrante del Grupo de Trabajo Feminista del GCAP. Ésta es una síntesis de la extensa entrevista de IPS a Borren. IPS: El 17 de octubre del año pasado, GCAP y la Campaña del Milenio de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) rompieron el record Guinness de la mayor movilización coordinada de la historia, cuando 23,5 millones en más de 100 países se pusieron de pie contra la pobreza. El presidente de Malawi, Bingu wa Mutharika, se unió a las manifestaciones. En Jaipur, India, 38.000 fanáticos del cricket se pusieron de pie. En Filipinas, miles de personas marcharon contra la pobreza. ¿Esperan volver a batir la plusmarca este año? SYLVIA BORREN: Que 23,5 personas en todo el mundo se hayan puesto de pie contra la pobreza es un logro que todavía me entusiasma, pero me entristece que los medios de comunicación casi no le hayan prestado atención. Espero que eso sea muy diferente este año, pero no podría predecir la cantidad de gente que participará. Esta vez, los participantes eligieron diferentes maneras de demandar justicia. Habrá grupos que se pondrán de pie, otros entonarán cánticos y canciones. Y habrá partidos de fútbol en los que se "tocará el silbato" para denunciar la pobreza. -- Usted escribió la letra de una canción, el Réquiem a la Pobreza, que será interpretado por orquestas y coros en varios países el 17 de octubre. ¿De qué modo piensa usted que cantar hará una diferencia? -- Esta canción está extraída del más extenso Réquiem a la Pobreza, que escribí junto con el músico Peter Maissan. La pieza también fue coreografiada por (la compañía de danza intercultural) Le Grand Cru. Esperamos que se represente en 20 países. En Holanda, un coro de más de 700 personas lo cantará frente al Parlamento en La Haya, y también se representará en Maastricht y en Heerenveen. También nos dijeron que la entonarán en 16 lugares diferentes de India. El Réquiem a la Pobreza es muy conmovedor, y conecta a la audiencia con la realidad cotidiana de la pobreza a un nivel emocional. Lo más importante es que cualquiera puede cantarlo, y nadie que lo haga podrá sacarse la melodía ni la letra de la cabeza. Es una pieza compuesta para coro, dos solistas y bailarines. Hemos visto gente que viene una y otra vez a cantarla en diferentes actuaciones. -- Este año, la consigna es "¡Manifiéstate!". ¿Cómo planean canalizar las opiniones y demandas del público? -- A veces, se habla y escribe sobre la pobreza con hechos y números: medio millón de mujeres muriendo en el parto cada año, 80 millones de niños y niñas que no van a la escuela y trabajan... Estos hechos se vuelven abstractos. No es conexión suficiente con cada mujer, con cada niño a quienes se les roba el futuro. Necesitamos que todos entiendan el profundo sufrimiento que la pobreza produce y cómo podemos cambiar esta situación a través de nuestra propia conducta y de nuestros reclamos políticos. Espero que la gente se conmueva de corazón para que muchos más se conecten con nuestra causa, se manifiesten, demanden nuevas políticas comerciales y de asistencia, se conviertan en consumidores "justos"... Se trata de reconocer y sentir nuestra humanidad común y nuestra necesidad de actuar en pos de justicia. -- Se ha dicho que este año la campaña es más política. ¿En qué sentido? -- Me he convencido de que los líderes políticos necesitan que, en nuestro carácter de votantes, seamos extremadamente claros en nuestras demandas. De otro modo, promesas como los Objetivos de las Naciones Unidas para el Desarrollo del Milenio se formularán pero no se cumplirán. La Unión y la Comisión Europea hablan mucho sobre erradicación de la pobreza, pero sus previsiones de inversión hacia ese objetivo hasta 2013 muestran una caída significativa del dinero que se asignará a la educación, a la salud, a la lucha contra el sida, y no habrá casi dinero para emplear en justicia de género, en apoyar a niñas y mujeres. Por lo tanto, necesitamos explicar a los ciudadanos de todo el mundo cuán injustas son las reglas del comercio mundial, que van contra los agricultores y productores del Sur en desarrollo pero también contra los del Norte, en particular contra pequeñas empresas que, con frecuencia, son dirigidas por mujeres. Necesitamos manifestar que la producción y el tráfico de armas reducen nuestra seguridad. Necesitamos demostrar cómo la asistencia todavía está atada a condiciones que favorecen a los países ricos. Conocemos todos los hechos y las cifras para exponer estas injusticias, que literalmente matan en todo el mundo a nuestras niñas y mujeres, quienes cargan en sus espaldas las injusticias más pesadas. Antes de establecer cualquier política a nivel local, nacional y mundial, puede y debe ser evaluado su impacto sobre las mujeres. Y ése será un indicador seguro sobre el potencial de una política para llevarnos a un mundo justo y sin pobreza. En ese sentido, GCAP es y debería ser muy político. Pero se trata de pueblos, no de partidos. -- ¿Puede mencionar efectos específicos de la campaña del año pasado? -- El movimiento GCAP es una amplia coalición de muchas organizaciones civiles, grupos comunitarios, movimientos religiosos, sociales y sindicales. Es joven, tiene pocos años de vida, y ha dejado su marca, por ejemplo, al presionar al Grupo de los Ocho (países más poderosos del mundo) para que asuman compromisos concretos sobre la asistencia en África.. El GCAP está cambiando el sentido de la percepción de la asistencia desde la caridad hacia la justicia. Expone a una audiencia mucho más amplia de ciudadanos de todo el mundo que la pobreza es una cuestión de privilegios y de explotación, de despojar a la gente de sus derechos y de sus vidas. -- La campaña comenzó en 2005. Después del enorme esfuerzo que esta alianza mundial realizó para movilizar masas en todo el mundo, ¿ya hay señales de cansancio? -- Los movimientos y redes sociales se esfuerzan mucho por organizarse, pero estoy asombrada por la energía que las coaliciones del GCAP a nivel nacional lograron generar. Por eso estoy tan convencida de que este amplio movimiento ciudadano mundial podrá conmover a políticos y empresarios como nadie más. Dentro del movimiento tendremos que afrontar y solucionar todas las tensiones presentes en cualquier relación desigual de poder: hombres/mujeres, Norte/Sur, diferencias de clase, de raza, de edad, de religión, de educación, capacidades especiales, orientación social... no hay diferencias que no tengamos dentro del GCAP. La clave es trabajar juntos de modo práctico, comunicarnos y encontrar soluciones. Nos dimos cuenta de que podemos ir más allá de los estereotipos y de las posturas ideológicas. Eso no es siempre fácil, pero mi experiencia en el GCAP indica que podemos hacerlo. ¿Qué podemos alcanzar en la práctica. Las metas del milenio, por supuesto, además de justicia de género, derechos humanos, cuidado del ambiente... Pero no queremos reducir la pobreza a la mitad: queremos erradicarla.

COLOMBIA: Bajo impacto de legalización parcial del aborto

2008-05-10T13:57:00.001-07:00

Por Constanza Vieira
BOGOTÁ, 8 may (IPS) - Una mujer de Pasto, capital del departamento colombiano de Nariño, supo que el bebé que esperaba nacería con malformaciones severas. Acudió al Hospital Universitario Departamental para interrumpir el embarazo, y el jefe de gineco-obstetricia le dijo: "Si su hijo nace muy malformado, lléveselo a un circo".
Por eso surgió el Proyecto LAICIA (Litigio de Alto Impacto en Colombia: la Inconstitucionalidad del Aborto), pionero en el mundo. Lo lidera la joven abogada Mónica Roa, de Women's Link Worldwide (WLW, Enlace Internacional de Mujeres), que promueve la equidad de género a partir de la aplicación del derecho internacional, el trabajo con la rama judicial y el litigio estratégico. Roa luchó desde 2005 para que la Corte Constitucional de Colombia --donde el aborto es ilegal-- tomara posición frente al tema, respaldada por la Mesa por la Vida y la Salud de las Mujeres, que reúne a la Red Nacional de Mujeres y trabaja desde hace varios años para que los derechos sexuales y reproductivos sean una realidad. El 10 de mayo de 2006, la Corte emitió la sentencia C-355/06, que permite la interrupción del embarazo cuando éste es producto de una violación, ante una malformación que haga inviable la vida del feto, o cuando esté en riesgo la vida o la salud de la madre. Desde entonces, el aborto para esos casos se convirtió en un derecho legal, y el trabajo de Roa consiste en asegurarse de que la decisión del alto tribunal no se quede en el papel. Cuando se anunció el fallo, la influyente Iglesia Católica dispuso la excomunión de los cinco magistrados que hicieron mayoría con su voto afirmativo, así como de los médicos que practicaran el aborto legal. A pesar del descenso en la tasa global de fecundidad colombiana, "del total de gestaciones esperadas en Colombia 24 por ciento terminan en aborto y 26 por ciento en nacimientos no deseados", sostiene un informe del Ministerio de Protección Social entregado a IPS por el viceministro Carlos Ignacio Cuervo. Más de la mitad de las mujeres gestantes no planean el embarazo, y sólo uno de cuatro abortos llega a las instituciones de salud. Entre 1990 y 1995, hubo unas 80.000 hospitalizaciones por complicaciones de abortos. El dato "sugiere que por cada 10 nacidos vivos se registran casi cuatro abortos y por cada 100 mujeres de 15 a 49 años, tres se han practicado aborto", afirma el informe. El Ministerio admite que en Colombia se realizan cerca de 300.000 abortos inducidos por año. El Ministerio consideró el aborto la tercera causa de mortalidad materna, que Colombia debe reducir en 75 por ciento entre 1990 y 2015, para cumplir los Objetivos de Desarrollo del Milenio a los que se comprometió en 2000. Pero Beatriz Quintero, coordinadora general de la Mesa por la Vida y la Salud de las Mujeres, no cree que la despenalización parcial del aborto tenga aún un impacto específico en la mortalidad materna. Tras la reglamentación del fallo de la Corte por parte del Ministerio, clínicas y hospitales están obligados a reportar trimestralmente sobre las interrupciones voluntarias de embarazo realizadas, pero las estadísticas constituyen un "agujero negro". "No hay cifras", dijo Quintero a IPS, "no existe todavía un sistema de información", matizó. En ocho ciudades en las que trabaja la Mesa, y a punta de derechos de petición de información respondidos en un 60 por ciento, ese grupo feminista obtuvo cifras nacionales superiores y en un período más larga que las del Ministerio: 40 casos en 22 meses, contra 21 que registró esa cartera sólo en 2007. Mientras el reporte ministerial no especifica la edad de las mujeres ni la causa del aborto, los datos recabados por la Mesa indican que, de los 40, 67 por ciento correspondieron a violencia sexual, 20 por ciento a malformaciones y 13 por ciento a riesgo para la salud de la mujer. "El Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF, a cargo de la atención de la infancia en riesgo) reporta 12 adolescentes menores de 18 años que solicitaron el aborto, por la causal de abuso sexual", dijo en rueda de prensa el miércoles Edgardo Maya, procurador general de la Nación (ministerio público). Para Quintero, "hay muchas barreras administrativas que impiden que las mujeres accedan a este derecho. Por falta de información de las propias mujeres, de las entidades prestadoras de salud y de parte de las autoridades". A las mujeres "se les ponen muchas trabas" no previstas en las normas. "A veces les exigen junta médica, otras, que deben esperar a que un juez decida", según la coordinadora de la Mesa. "El Ministerio debería hacer campañas mucho más agresivas..., y empezar a capacitar a los funcionarios", pues éstos "intentan aplicar la norma según su posición moral" sobre el aborto, agregó. "Tratan a las mujeres como inválidas, incapaces de decidir. La capacitación es para que los funcionarios actúen de acuerdo con la norma", subrayó Quintero. En muchos casos, esta obstrucción lleva al nacimiento de bebés gravemente malformados, o a que las mujeres y niñas violadas o enfermas sufran traumas severos y daños a su salud. "Cuando una mujer no pudo acceder al aborto cuando tuvo derecho, no es un hecho superado, sino una violación del derecho de la mujer", sostuvo el magistrado de la Corte Constitucional, Fernando José Cepeda. El magistrado adelantó el contenido del fallo de tutela D209/08 de esa alta corte, sobre el aborto denegado a una niña de 14 años que fue violada. El fallo establece "sanciones" y "órdenes" encaminadas a asegurar que las normas sobre la interrupción del embarazo se cumplan. La Procuraduría y WLW anunciaron un convenio de cooperación interinstitucional, para el control conjunto de la aplicación de la normativa vigente. LA NORMA EN EL PAPEL Tras el fallo de la Corte Constitucional, las clínicas manejadas por religiosos, que hacen parte del sistema de salud, y los médicos católicos anunciaron que se negarían a practicar la interrupción voluntaria del embarazo. Sólo los individuos, y no las instituciones, pueden invocar objeción de conciencia, debidamente justificada, para no practicar un aborto en casos de violación o en los que esté en juego la salud de la madre o del feto. Las clínicas están obligadas a tener médicos que no sean objetores de conciencia o remitir las pacientes a instituciones que sí las atiendan. Así lo determinó el Ministerio de la Protección Social a finales de 2006 y en 2007, con la reglamentación de la interrupción voluntaria del embarazo en Colombia, como un derecho en el sistema de salud. La cartera diferencia esa práctica del "delito de aborto", que se lleva a cabo sin las condiciones mencionadas. La normativa debe ser aplicada por todos los prestadores de servicios de salud, estatales o privados. La única persona que decide es la mujer misma, incluso si es menor de edad, y el aborto debe prestarse dentro de los cinco días siguientes a su solicitud. Si el embarazo es producto de una violación o incesto, basta la copia de una denuncia, sin límite tiempo para denunciar, ni para solicitar el procedimiento abortivo. La reglamentación no establece un listado de enfermedades que puedan invocarse al justificar el riesgo para la vida y la salud de la mujer. Basta una certificación médica. El mismo galeno que diagnostica puede practicar el procedimiento, bajo compromiso de confidencialidad. Se supone que ese riesgo se invoca si el embarazo puede agravar afecciones cardíacas serias y lupus, entre otras, o cuando impide continuar tratamientos de enfermedades crónicas o terminales, como el cáncer. Pero, tal como lo establecen el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y la Organización Mundial de la Salud, por "salud de la mujer" se entiende su bienestar físico, mental o social. Esto abre una brecha para ampliar los argumentos que permitan invocar el derecho a una interrupción voluntaria del embarazo. (FIN/2008)
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